具体描述
1.一本文化人類學的巨著：作者在書中全面闡述了他的人類文化哲學體系，一經問世，立即被譯成多種文字，流傳甚廣，並開啟近代西方思想中語言學運動的轉向，影響深遠。
2.論述分為上下篇：本書上篇著力於人的特點的研究，指出人具有創造理想世界的能力，人的本質就是人的無限創造活動，並獨樹一幟地把人定義為「符號的動物」。
下篇從這一定義出發，對各種文化現象，諸如神話、宗教、語言、藝術、歷史、科學等進行全面地探索。書中經天緯地、旁徵博採、明快曉暢地論證了這些文化現象，都是人類符號化活動的體現
作者简介
卡西勒，德國哲學家，被喻為西方本世紀以來最重要的哲學家之一，也是公認具有百科全書知識的一位學者，晚年任教於美國耶魯大學。他的文化哲學體系，力圖論證人類的全部文化，都是人自身的符號化活動所創造出的商品。其重要著作除本書外，尚有《國家的神話》（The Myth of the State）、《語言與神話》（Sprache und Mythas）等書。
目录信息
读后感
汉密斯的儿子是一位半神。半神虽然不如天神，但却还是比人类卓越。牧神潘丑得连亲娘也嫌弃，他头上有山羊的耳朵和犄角，上半身是长毛的韧性，下半身却是山羊的姿态。他最喜欢音乐，经常吹奏自己所制的苇笛。有一次，诸神在幼发拉底河岸设酒宴时，突然出现一个怪物，诸天神都大...
评分人论 An essay on man Ernst Cassirer 在《人论》中，卡西尔首先提出了人类哲学史上永远没有答案的问题：人是什么？相较于新康德主义而言，卡西尔的文化人类学更接近孔德的社会学，他们都把人看做普遍的，而非个体的，他们所从事的研究也力图揭开存在于漫长历史年代中人的普...
评分1、那种认为必然存在一个确定唯一的词类系统，一个作为理性语言和思想必要组成部分的系统的看法已经被证实是一个幻觉。 @是的，每一个民族都有自己的故事，故事就是文化，故事引发的感情就是语言 2、萨丕尔说，要想理解语言，我们就必须摆脱个人偏好的价值判断，训练自己以同...
评分 评分汉密斯的儿子是一位半神。半神虽然不如天神，但却还是比人类卓越。牧神潘丑得连亲娘也嫌弃，他头上有山羊的耳朵和犄角，上半身是长毛的韧性，下半身却是山羊的姿态。他最喜欢音乐，经常吹奏自己所制的苇笛。有一次，诸神在幼发拉底河岸设酒宴时，突然出现一个怪物，诸天神都大...
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