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☆☆☆☆☆

出版者:Oxford University Press

作者:Michael Inwood

出品人:

页数:160

译者:

出版时间:2002-7-11

价格:USD 11.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780192854100

丛书系列:Very Short Introductions

图书标签:

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哲学巨匠的沉思：一部探索现代性困境与存在本源的著作 书名： 《存在的彼岸：现代性的形上学危机与意义的重构》 作者： 阿尔伯特·冯·霍夫曼 页数： 约 650 页 出版社： 环宇思辨出版社 --- 内容提要 《存在的彼岸：现代性的形上学危机与意义的重构》并非对既有哲学流派的简单梳理或批判，而是一次深入现代人精神困境腹地的深刻内省和概念重塑。本书的核心关切在于，在科学理性主导、技术理性高速膨胀的当代世界，人类如何理解“存在”的本真意义，以及如何避免在对效率和效用的无休止追逐中，迷失自我存在的根基。 作者阿尔伯特·冯·霍夫曼，以其深厚的古典哲学根基和对现代艺术、科学、政治生态的敏锐洞察力，构建了一个宏大而精密的思辨体系。他认为，自启蒙运动以来，西方形上学传统在“主体性”的自我确立中，最终导向了“在场者中心主义”（Presence-Centrism）的陷阱，使得一切被还原为可被计算、可被掌握的对象。这种范式不仅遮蔽了“存在者”（Beings）之“存在”（Being）的差异，更使得人类自身沦为技术系统的附属品。 本书共分六大部分，层层递进，构建起对“存在之真理”的追问路径： 第一部分：现代性的回响与形而上学的沉降 霍夫曼首先回溯了西方哲学史的内在张力，指出尼采对“上帝之死”的宣告，并非终结，而是为一种更隐蔽的形上学虚无主义敞开了大门——即“技术本性”（Technik）的全面统治。他批判性地分析了笛卡尔以来的主体性哲学，认为主体在试图把握世界的同时，也将世界物化为可以被计算的“库存”（Bestand）。 现代性的本质，不在于进步，而在于一种对“时间性”的扭曲：过去被遗忘，未来被预设为必然的进步，当下则被切割为原子化的、可量化的瞬间。这种时间观，阻碍了我们对“在世存在”（In-der-Welt-sein）的整体把握。 第二部分：技术之为命运：对“在场”的执着 在本书的中心章节，霍夫曼对“技术”进行了本体论层面的考察，将其视为现代世界的一种“揭示方式”（Aletheia）。他指出，现代技术并非仅仅是工具，它是一种强加于存在者之上的“支配逻辑”。这种逻辑要求一切存在物都必须以“可被调用”、“可被效率化”的方式呈现。 他深入剖析了信息爆炸时代下，“实在性”的消融过程。当图像和数据取代了直接的感性经验，我们所面对的只是意义被抽离、被编码的符号。对“在场”（Presence）的执迷，使得我们错失了“远去”（Absence）与“等待”（Waiting）所蕴含的深度意义。 第三部分：语言的边界与意义的流散 语言被视为人类通往存在之领域的关键场所。霍夫曼批判了将语言简化为交流工具的功用主义视角。他追溯了语言词汇的“词源学深度”，强调词汇在历史演变过程中所携带的原始意义的丧失。 他引入了对“沉默”（Silence）的本体论考察，认为真正的理解恰恰发生于语言的局限与失效之处。沉默不是语言的对立面，而是存在之广阔本身的呼吸空间。当语言过度工具化，它便失去了“召唤”存在的能力，而沦为简单的标签系统。 第四部分：空间的被占领与地方的失落 在对地理空间和人类栖居的反思中，霍夫曼探讨了现代城市化与全球化对“地方感”（Ortsinn）的侵蚀。他区分了“空间”（Space）作为一种可测量的、均质的背景，与“地方”（Place）作为被历史、情感和存在意义所充盈的安顿之所。 现代基础设施和虚拟网络将世界重构为一个无边界、无中心的平面，这使得人类的行动失去了“锚点”。本部分深入分析了“漫游者”（The Wanderer）的困境，即在永恒的移动中，主体失去了“停留”和“扎根”的能力，从而导致精神上的漂浮不定。 第五部分：艺术的抗争：重拾“显现”之力 面对技术理性的全面胜利，霍夫曼将希望寄托于真正的艺术实践。他认为，伟大的艺术作品，如诗歌和绘画，具有一种“解蔽”（Unconcealment）的能力，它们以非概念性的方式，使存在之真理暂时地“显现”出来。 这并非是对艺术的浪漫化推崇，而是对其本体论功能的挖掘。艺术通过其独特的“物性”和“形式”，抵抗了技术对万物的“库存化”要求，迫使观看者或聆听者退回到“沉思”（Besinnung）的状态，重新感受存在的原始冲击力。 第六部分：通向“存在的彼岸”：呼唤新的开端 本书的收尾部分，作者提出了超越现代性技术藩篱的可能性。这并非是对回归前现代的怀旧，而是一种在深刻理解了现代性之局限后的“回望与前行”。 霍夫曼主张，真正的解放不在于推翻技术，而在于改变我们与技术和存在的关系模式。这要求一种“解放性的沉思”——一种不以控制为目的，而是以倾听和接受为基础的思维方式。他呼吁培养一种对“事件性”（Eventuality）的敏感性，即对那些不可预测、无法被预先计算的瞬间保持敞开。 《存在的彼岸》是一部严肃、充满挑战性，但又极富启示性的哲学著作。它要求读者放下对即时答案的渴望，重新投入到对人类境况最根本问题的艰苦追问之中，从而在现代性的喧嚣中，寻觅到一处安放精神的真诚之地。 --- 推荐读者： 哲学、艺术理论、文化研究、社会学领域的学者、研究生，以及所有对现代文明的深层结构和人类意义感到困惑的严肃读者。

评分☆☆☆☆☆

读过此书（不止一遍）后的感觉就是，海德格尔的哲学体系比维特根斯坦和罗素建立的现代哲学体系更值得研究，维特根斯坦和罗素的哲学体系（数理逻辑、逻辑实证、分析哲学、语言哲学）感觉更专业化、技术化，门外汉很难窥探究竟。先不论海德格尔的思想正确与否，有用没用，单是他...  

评分☆☆☆☆☆

读过此书（不止一遍）后的感觉就是，海德格尔的哲学体系比维特根斯坦和罗素建立的现代哲学体系更值得研究，维特根斯坦和罗素的哲学体系（数理逻辑、逻辑实证、分析哲学、语言哲学）感觉更专业化、技术化，门外汉很难窥探究竟。先不论海德格尔的思想正确与否，有用没用，单是他...  

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【生平】 1944年秋天，海德格尔（忍辱）被征召加入了国民军（即“人民风暴”，有些类似于“英 国国家卫队”或“老爹军”），沿着莱茵河挖反坦克战壕。1945年初，他回到梅斯基希处 理自己的手稿以确保它们安然无恙。6月，也就是德国纳粹政府最终垮台的两个月后，海德 格尔去...  

评分☆☆☆☆☆

我们的观点，记忆 不断的改变 明明记住的东西 以为是真实的 所有的早已物非人非了 记忆是一种再创造 时间参杂了太多的含义 它已经成为完整独立的个体 熵也不只仅仅存在于 热力学第二定律 熵增是一种哲学思想 哲学家在这条道路上没有尽头 熵指向的是人类最终命运 我们永远在路上...

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读过此书（不止一遍）后的感觉就是，海德格尔的哲学体系比维特根斯坦和罗素建立的现代哲学体系更值得研究，维特根斯坦和罗素的哲学体系（数理逻辑、逻辑实证、分析哲学、语言哲学）感觉更专业化、技术化，门外汉很难窥探究竟。先不论海德格尔的思想正确与否，有用没用，单是他...  

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这本书不仅仅是关于哲学家的理论，更是一种对生活方式的重新定义。海德格尔提出的“为死而存在”并非是对生命的消极劝诫，而是一种积极的提醒，让我们意识到生命短暂，从而更加珍惜当下的每一个瞬间。我曾几何时，总是被未来的焦虑所困扰，或者沉溺于过去的遗憾，却忽略了真正鲜活的“现在”。而阅读这本书，我开始尝试将自己的注意力从遥不可及的未来和无法改变的过去拉回到当下，去感受风的轻拂，去品味一杯咖啡的香醇，去体味与家人朋友相处的温暖。我发现，当我对死亡有了更清晰的认识，我的生命反而变得更加充实和有意义。这种对有限性的接纳，并没有带来绝望，反而激发出了一种对生命本身的热爱和敬畏。海德格尔的哲学，如同拂去蒙尘的镜子，让我看到了一个更清晰、更真实的自我，一个不再被虚无所吞噬的，有血有肉的生命。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的印象，并非来自它明确的论点或结论，而是它所营造的一种“氛围”。海德格尔的文字，有一种独特的“存在感”，它不像许多学术著作那样冰冷客观，而是充满了生命的热度。他笔下的“沉沦”、“忧虑”、“把握”等概念，都带有强烈的主观体验色彩，仿佛他本人就置身于这些经验之中，然后将之娓娓道来。我仿佛能听到他低沉的声音，在我耳边诉说着关于存在的秘密。这种共情式的阅读体验，让我觉得自己并非在阅读一本哲学书，而是在与一位睿智的长者进行一次深刻的对话。他提出的问题，许多都是我内心深处曾经模糊闪过的念头，而他则用一种系统的方式，将这些念头梳理清楚，并赋予了它们更广阔的意义。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书时，我曾感到一丝挫败。海德格尔的语言风格，与其说是晦涩，不如说是“原生”。他创造了一些新词，又赋予了许多旧词以新的生命，仿佛在搭建一座全新的语言大厦。我不得不反复推敲，甚至需要借助一些辅助材料来理解他的核心思想。然而，正是这种挑战，让我更加投入。我开始意识到，哲学本身就不是一件轻松的事情，它需要我们付出耐心和努力去探索。海德格尔并非要用华丽的辞藻来迷惑读者，而是要用最直接、最本质的语言来揭示存在的真相。当我逐渐掌握了他的逻辑和语汇，我开始感受到一种豁然开朗的喜悦。那些曾经困扰我的问题，似乎都有了新的解答方向。这本书，更像是一场智力上的探险，每一次克服困难，都让我离真理更近一步。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来了一种“去蔽”的冲动。海德格尔所追求的，是通过对语言和概念的深入挖掘，去揭示被遮蔽的存在。我被他这种“返本归真”的哲学精神所打动。在快节奏的现代社会，我们常常被各种信息和观念所淹没，很容易迷失自我。而这本书，则像一股清流，引导我回溯到最根本的哲学问题，去思考“存在”本身的意义。我开始尝试去质疑那些看似理所当然的观念，去寻找隐藏在表象之下的真实。这种“去蔽”的过程，虽然充满挑战，但同时也带来了极大的精神满足。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最深刻的感受，是一种“本体论的焦虑”。海德格尔对“本体”的追问，让我开始审视我们对“是什么”的理解。我们常常习惯于用固定的范畴去定义事物，去定义人，却很少去思考“存在”本身是如何成为“存在”的。他笔下的“遮蔽”和“显现”，让我意识到，我们所认识的世界，并非是完全透明和清晰的，总有一些东西被遮蔽，也总有一些东西从遮蔽中显现出来。这种对本体论的深入探讨，让我对现实世界有了更深刻的理解，也让我对自身的认识能力产生了更多的审视。

评分☆☆☆☆☆

从这本书中，我学到的最重要的一点，是对“意义”的重新思考。我们常常在生活中追寻各种各样的意义，从事业的成就到人际关系的温暖，但海德格尔却将意义的根源追溯到了“存在”本身。他质疑了我们习惯性地将意义附着于事物之上的做法，而是让我们去探究“存在”为何能够产生意义。这种视角，让我对许多习以为常的观念产生了动摇。我开始反思，我所追求的那些“有意义”的事情，是否真的触及到了存在的本质？或者，它们只是我们为了逃避存在的虚无而制造的幻象？这本书，就像一把手术刀，精准地剖析了我们对于意义的迷恋，并引导我们去寻找更深层次的，更根本的“存在之意义”。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我对“世界”的理解，从一个静态的场所，变成了一个动态的“在世”空间。海德格尔提出的“畏”（Angst）的概念，让我意识到，我们对世界的情感反应，并非仅仅是主观的心理活动，而是与我们“在世”的根本方式紧密相连。我开始重新审视我与周围环境的互动，思考我如何通过我的“活动”和“关怀”来塑造我对世界的认知。这本书，让我不再是一个被动的观察者，而是成为了一个积极的参与者，我的每一个行为，都在与这个世界发生着深刻的关联。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我对“时间”的理解发生了翻天覆地的变化。我一直以为时间是线性的，是向前流逝的，而海德格尔却提出了“时间性”的概念，将时间的理解从一种外部的度量工具，转变为一种内在的“在世”结构。他分析了“临在”和“等待”等概念，让我意识到，我们所经历的时间，并非仅仅是钟表上的刻度，而是我们与世界互动，与自身命运相遇的一种动态过程。这种对时间性的深刻洞察，让我在面对过去和未来时，有了全新的态度。我不再仅仅是时间的被动承受者，而是成为了时间的积极参与者，我的每一个“当下”，都承载着过去的回响，并指向未来的可能性。

评分☆☆☆☆☆

当翻开这本书，我并没有立刻被海德格尔那深邃的哲学思想所淹没，反而被一种奇特的语感所吸引。他笔下的文字，如同古老的溪流，蜿蜒曲折，时而湍急，时而静谧，每一句话都带着一种沉甸甸的重量，仿佛蕴含着千年的智慧。我试图像破译一个古老的密码，小心翼翼地解读着他构建的每一个词语，每一个概念。我惊叹于他能够如此精准地捕捉到存在的奥秘，并将之转化为我们可以理解的语言。那种对“此在”的细致描绘，让我开始审视自身的存在，思考我在这世间的意义。我不再仅仅是匆匆过客，而是成为了一个被赋予了深刻意义的“在场者”，我的每一个行动，每一个思绪，都与存在的宏大叙事紧密相连。海德格尔的哲学，在我看来，是一种邀请，邀请我去深入地、诚实地审视自己的生命，去发现那些被日常琐事所掩盖的真实。这本书仿佛打开了我感知世界的一扇新窗户，让我看到了那些之前从未留意过的深刻纹理。

评分☆☆☆☆☆

从这本书中，我获得了关于“理解”的全新视角。海德格尔将理解看作是一种“预有”的活动，我们并非从零开始去理解一个事物，而是带着我们的“前理解”去接触它。这种观点，让我对学习和认知过程有了更深入的认识。我不再害怕那些不熟悉的领域，而是相信，通过带着我的已有知识和经验去接触，我总能找到理解的切入点。海德格尔的哲学，对我而言，不仅仅是理论的探索，更是一种生活方式的启示，它引导我去以一种更开放、更深入的态度去面对这个世界。

评分☆☆☆☆☆

我错了。我实在看不进去了。

评分☆☆☆☆☆

very readable~

评分☆☆☆☆☆

不错的入门读物

评分☆☆☆☆☆

这算是一本存在与时间的导读吧...

评分☆☆☆☆☆

今年第一本读过之后毫无感觉的书，原因不明。