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出版者:Cambridge University Press

作者:Abbey, Ruth 编

出品人:

页数:232

译者:

出版时间:2004-1-26

价格:USD 30.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521805223

丛书系列:

图书标签:

• 查尔斯·泰勒
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Charles Taylor，一位在二十世纪及二十一世纪之交的思想界举足轻重的人物，其著作深刻地探讨了现代性的困境、身份的形成、自由的本质以及社群的意义。他的思想横跨哲学、政治学、社会学和神学等多个领域，以其深刻的洞察力和严谨的论证，对我们理解自身、理解现代社会及其挑战提供了不可或缺的框架。 一、 现代性的多重维度与内在张力 Taylor最为人称道的贡献之一，在于他对“现代性”这一复杂概念进行的细致梳理与批判性审视。他并不将现代性视为一个单一、同质的现象，而是揭示其内部蕴含的多种潮流和深刻的张力。他尤其关注现代性中“内在于我”（immanent）的世俗化趋势，以及由此带来的“祛魅”过程。他认为，现代性并非简单地排斥宗教或形而上学，而是将某些形而上学的追求转化为了内在的、经验性的探索。 在《黑格尔》（Hegel）一书中，Taylor对黑格尔的哲学进行了深刻的解读，其中也贯穿着他对现代性早期思想的梳理。黑格尔辩证法式的历史观，以及其对“精神”（Geist）在历史中展开的论述，为Taylor理解现代性中个体的自我意识和社群的形成提供了重要的哲学资源。Taylor看到了黑格尔思想中对个体自主性的强调，同时也认识到这种自主性是在与他者、与社群的互动中得以实现的。 二、 身份的建构与“承认”的政治 Taylor对身份的分析，尤其是其在《自我的源泉》（Sources of the Self）中提出的观点，为理解现代个体的自我认知提供了革命性的视角。他认为，个体的身份并非先验地存在，而是通过一系列的“道德资源”（moral sources）建构而成。这些资源包括我们的价值判断、我们的社群归属、我们的历史叙事，以及我们对“善”的理解。Taylor强调，没有这些“参照框架”，个体将无法形成清晰、稳定的自我认知。 他敏锐地捕捉到现代社会中“承认”（recognition）的重要性。他认为，个体不仅需要对自己有一个积极的评价，还需要获得他者，尤其是重要的他者（significant others）的承认。这种承认不仅仅是简单的认可，更是一种价值的肯定。当个体感受到其独特的身份和价值被忽视、被贬低时，便会产生深刻的痛苦和疏离感。Taylor认为，现代政治中许多冲突的根源，都可以追溯到“承认的政治”（politics of recognition）。不同群体（如民族、文化、性别群体）对自身身份的承认需求，构成了当代政治论述的重要组成部分。 三、 自由的意义：消极自由与积极自由 Taylor对自由的理解，超越了仅仅强调不受干扰的“消极自由”（negative liberty）。他深刻阐述了“积极自由”（positive liberty）的维度，即个体实现其潜能、追求其认为有价值的生活方式的能力。他认为，真正的自由不仅仅是“不被干涉”，更在于“能够做什么”。这种积极自由的实现，离不开一个支持性的社群环境，以及个体自身的自我反思和自我塑造能力。 他的著作《政治中的道德》（The Malaise of Modernity，英文原版名为The Malaise of Modernity，中文译本有《现代性的隐忧》等）中，Taylor对现代性所带来的“工具理性”的泛滥，以及由此可能导致的价值虚无和个体异化进行了深刻的批判。他认为，当社会过度强调效率和功利时，个体对“有意义的生活”的追求就可能被压抑，从而导致自由的失落。他呼吁回归对“善”的共同理解，重建个体与社群之间的联系，以抵御现代性带来的消极影响。 四、 社群的价值与“强评价” 与许多将社群视为对个体自由构成威胁的观点不同，Taylor高度肯定社群对于个体身份形成和自由实现的重要性。他认为，个体是在与他者、与社群的互动中，才能够形成自我，才能够理解何为“好”的生活。社群提供了一个共享的语境，一个共同的价值体系，使得个体能够进行“强评价”（strong evaluation）。 “强评价”指的是个体不仅能够区分“好”与“坏”，还能区分不同层面的“好”。这种区分能力，往往离不开与他人的交流和协商。Taylor认为，现代社会过度强调“弱评价”（weak evaluation），即仅仅是根据个人偏好做出选择，而忽视了那些更深层次的、关乎“何为值得拥有的生命”的价值判断。社群的存在，能够提供一个平台，让个体能够参与到对这些“强评价”的讨论和建构中，从而形成更丰富、更深刻的自我。 五、 跨学科的对话与思想遗产 Charles Taylor的思想遗产极其丰富，他成功地在不同学科之间搭建了桥梁。他借鉴黑格尔的辩证法来分析现代性，从精神分析的角度探讨身份的形成，又结合政治哲学来审视承认的政治。他的著作，如《论人的理性》（Human Agency and Language）、《论现代性的隐忧》（The Malaise of Modernity）、《政治中的道义论》（The Ethics of Authenticity，即《现代性的隐忧》的另一译本）以及影响深远的《自我的源泉》（Sources of the Self），都体现了他思想的广度和深度。 总而言之，Charles Taylor是一位深刻的诊断家，他以其卓越的智慧，剖析了现代性及其对个体、社群和价值的深远影响。他的著作不仅仅是对哲学问题的探讨，更是对我们如何理解自身、如何生活在一个日益复杂和多元化的世界中的深刻指引。他的思想，对于任何希望深入理解现代社会挑战，并寻求更有意义生活的人来说，都是宝贵的财富。

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这本书给我的感觉，与其说是在读一篇论述文，不如说是在听一位技艺高超的音乐家演奏一曲结构复杂但情感极其丰富的交响乐。它没有那种咄咄逼人的说教语气，而是以一种近乎沉思的、缓慢推进的方式，将复杂的社会学和道德哲学议题层层剥开。最让我印象深刻的是他对不同历史时期“美好生活”图景的细致描摹，那种对不同文化形态下人类追求的细腻捕捉，展现了作者超乎寻常的同理心和广阔的知识视野。你会发现，我们今天视为理所当然的自由，在历史上是以多么昂贵的代价换来的，而这种自由本身又带来了哪些新的束缚。作者的文笔，时而如涓涓细流，温和地渗透；时而又如疾风骤雨，观点犀利得让人措手不及。我特别喜欢他那种不急于下结论的风格，而是将论据和反驳并置，让读者自己去体会其中的张力。这本书迫使你放慢呼吸，去真正“品味”思想的质地，而不是囫囵吞枣地接受结论。

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这是一本真正需要“啃”的硬骨头，不是因为文字晦涩难懂，而是因为其所涉及的观念冲突太过尖锐，让人不得不反复停下来，反复咀嚼。坦白说，我不是每一次都能完全跟上作者跳跃的思维轨迹，特别是在他将当代政治理论与十八世纪的道德情感理论进行交叉对比时，简直像是在进行一场跨越时空的思想杂技表演。这本书的价值不在于它提供了多少现成的答案，而在于它提供了一个极为强大的分析框架，让你能用全新的、更具批判性的眼光去审视你周围的一切——从新闻报道到家庭关系，都似乎被重新校准了焦点。我尝试用这本书中的某些概念去分析我身边发生的事情，结果发现它提供了一种近乎手术刀般的精准度。当然，这本书的厚度和密度也意味着它不适合快速消费，更像是一本需要常备案头的参考书，随时可以翻阅到其中任何一页，都能找到值得深思的段落。它要求读者投入时间，但回报是思维的深度和韧性的提高。

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我必须承认，这本书的叙事节奏极其缓慢，以至于我经常需要回顾前几页才能真正进入状态。它不像是一本精心打磨的散文集，更像是一位资深学者在漫长岁月里积累的心得体会，未经过度修饰，保留了大量的原始思考痕迹。我特别喜欢作者在处理“行动”与“反思”这对矛盾时所展现出的那种矛盾的张力。他似乎对那种空洞的、脱离实际的理论批判深感不屑，总是试图将哲学思辨紧密地锚定在人类的实践生活之中。整本书弥漫着一种对“真实经验”的执着追求，拒绝用廉价的简化论来搪塞复杂的现实。这种对细节的关注，使得全书读起来有一种沉甸甸的真实感，仿佛作者正坐在你对面，用他沙哑但充满力量的声音向你阐述他毕生的所思所想。它不是一本用来炫耀知识的工具书，而是一份真诚的、关于如何有尊严地活在当下的精神地图。尽管过程艰辛，但读完后，我对这个世界的理解维度无疑是拓宽了，甚至可以说，是被重塑了。

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这本书的哲学思辨之深邃，简直像是在迷宫中摸索，每一步都充满了对现代性困境的深刻反思。作者的笔触并非那种直白的论述，而是像一位经验丰富的向导，引领着读者穿梭于历史的迷雾和概念的丛林。我尤其欣赏他对“世俗化”进程中意义缺失的探讨，那种夹杂着缅怀与批判的复杂情感，让人读后久久不能平静。他没有给出简单的答案，而是提出了更尖锐的问题，迫使我们重新审视我们所赖以生存的文化基础。这本书的阅读过程，与其说是在获取知识，不如说是一场精神上的洗礼，对“我是谁”以及“我们如何共同生活”这两个终极命题进行了近乎残酷的拷问。语言的组织极为精妙，句子之间充满了张力，似乎每一个词语的摆放都是经过深思熟虑的，旨在最大化其思想的穿透力。对于那些习惯于快餐式阅读的人来说，这本书可能略显晦涩，但对于愿意沉下心来与智者对话的读者而言，它无疑是一份丰厚的精神遗产。我感觉自己仿佛站在一个悬崖边，俯瞰着现代社会的全景，既感到震撼，又隐隐带着一丝对未来方向的迷茫，这或许正是作者想要达到的效果。

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说实话，刚翻开这本书的时候，我差点就想把它扔到一边，那种排山倒海的术语和对古典哲学的频繁引用，让人感觉像是被扔进了一间堆满了古董和晦涩文献的图书馆。它绝对不是那种能让你在通勤路上轻松消磨时间的读物，更像是一份需要带着放大镜和字典去攻克的学术堡垒。然而，一旦你攻破了最初的心理防线，你会发现其内部的结构是多么的宏伟和严谨。作者对“自我”与“社群”之间辩证关系的梳理，逻辑链条之紧密，令人叹为观止。他似乎对人类经验的细微之处有着近乎偏执的关注，从日常的道德抉择到宏大的政治构想，无一不被纳入其考察范围。阅读这本书，需要极大的耐心和对思想史的某种基础认知，否则很容易迷失在各种引文和注释的迷宫里。但坚持下去的回报是巨大的，它提供了一种罕见的、能够将碎片化的现代生活经验重新编织成一个连贯叙事的视角。读完后，我感觉自己对许多曾经深信不疑的观念产生了动摇，这种被挑战的感觉，恰恰是优秀哲学著作的标志。

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