葉榮鐘先生是親歷日據以來台灣民族運動史的人物之一,為了留下一些記錄性文字,給後來的修史者參考,在台灣史料還少得幾乎接近空白的一九六三年起,開始默默撰寫他所熟悉的台灣歷史人物的事跡。直到去世為止,他先後完成了林獻堂、蔣渭水、蔡惠如、辜顯榮等台灣史上不可不提的人物的傳記,留下了極為珍貴的台灣史料。
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我正在寻找能够让我对台湾历史产生更深层次共鸣的书籍,而“台灣人物群像-台灣民眾史15<歷史與現場”这个书名,恰恰点出了我所追求的阅读方向。它不仅仅是一本关于事件的史书,更像是一次深入到社会肌理的探索。我特别关注“人物群像”这个词,它暗示了书中不会只聚焦于少数的政治或经济精英,而是会呈现一个更加多元、更加立体的社会肖像。我很好奇,书中会涉及哪些时代背景下的普通人?是那些在艰苦条件下奋斗的农民、工人,还是在教育、医疗领域默默奉献的知识分子?甚至是那些在家庭和社会中扮演着重要角色的女性,她们的故事又会是怎样的?“民眾史”的概念更是让我对这本书充满了期待,因为它强调了历史的主体是人民,而非少数统治者。而“歷史與現場”的补充,则让我联想到书中可能包含丰富的实证材料,或许会通过口述历史、档案资料,甚至是老照片,将那些尘封的往事还原到我们眼前,让我们能够“亲临现场”,感受历史的温度和质感。我希望这本书能够提供一种独特的视角,让我能够从更贴近现实的层面,去理解台湾社会变迁的内在逻辑和生命力。
评分我一直对那种能够将宏大历史叙事与个体命运巧妙结合的书籍情有独钟,而“台灣人物群像-台灣民眾史15<歷史與現場”这个书名,就立刻引起了我的兴趣。它不仅仅是单纯的历史记录,更像是走进一个个鲜活生命的旅程。我设想着,书中会描绘哪些不同年代、不同背景的人物?是否会有在殖民时期努力求生的小人物?或者是经历政治动荡,却依旧坚韧生活的家庭?“民眾史”的定位,让我期待能够看到那些被主流历史叙事忽略的群体,他们的声音、他们的经历、他们的奋斗,是否能在书中得到应有的展现?“歷史與現場”这个副标题,更是让我充满了遐想,它是否意味着作者会将我们带入当时的历史场景,通过生动的细节描写,让我们仿佛置身于那个时代,去感受那个年代的氛围、人们的情感和生活的艰辛与快乐?我希望这本书能够提供一种独特的阅读体验,让我不仅仅是了解历史的脉络,更能感受到历史背后那一个个普通人的喜怒哀乐,以及他们是如何用自己的方式,书写着属于他们的时代篇章。
评分我对台湾历史的兴趣,很大程度上源于对不同社会阶层和群体生活状态的好奇,而“台灣人物群像-台灣民眾史15<歷史與現場”这个书名,恰好击中了我的阅读痒点。我尤其希望这本书能够跳出传统史学过于侧重政治军事事件的框架,转而深入到普通民众的日常生活中去。我猜测,“人物群像”意味着书中会呈现不同职业、不同年龄、不同性别、不同族群的台湾民众,他们是如何在这个岛屿上生存、发展、甚至改变的。例如,在经济起飞时期,普通家庭的生活方式发生了怎样的变化?在社会转型期,年轻一代的思想观念又是如何受到影响的?“民眾史”的定位,更是让我觉得这本书具有深刻的社会学意义,它旨在记录和展现那些被历史洪流裹挟的普通人的故事。“歷史與現場”的说法,也让我期待书中能够包含大量的田野调查、口述访谈,甚至是历史场景的还原,让读者能够身临其境地感受到历史的真实触感,理解那些历史事件对个体命运产生的具体影响。我希望这本书能够提供一种更加接地气、更具温度的历史解读,让我能够以一种全新的视角,去认识和理解台湾社会的过去。
评分这本书的封面设计就很有吸引力,那种复古的泛黄纸张质感,搭配上“台灣人物群像-台灣民眾史15<歷史與現場”的标题,立刻让人感觉它承载着厚重的历史故事。我尤其喜欢封面上的插画,虽然模糊,但能感受到一种时代洪流中个体命运的交织,仿佛能听到历史的回响。我一直在寻找能够深入了解台湾普通民众生活历程的书籍,不仅仅是宏大的政治事件,更想知道在那些风云变幻的时代,是怎样的普通人,用怎样的生活方式,书写着属于他们的历史。这本书的名字听起来就满足了我的期待,它点出了“人物群像”和“民眾史”,这让我对书中描绘的那些在历史大舞台上扮演着不同角色的平凡人充满了好奇。究竟是哪些人物?他们又是如何被时代塑造,又如何反过来影响时代的呢?“歷史與現場”这个副标题更是加深了我的兴趣,这是否意味着书中会包含大量的访谈、口述历史,或是对历史遗址的实地考察,从而将抽象的历史拉到我们眼前,让我们身临其境地感受那个年代的氛围?光是想象,就觉得这本书一定能带来非常丰富且生动的阅读体验,让我得以跨越时空,与那些曾经鲜活的生命进行一场深刻的对话。
评分我一直对台湾近代史上的社会变迁和文化融合深感着迷,尤其是在那些关键的转折时期,普通民众的生活轨迹是如何被改变的。这本书的题目“台灣人物群像-台灣民眾史15<歷史與現場”,让我脑海中勾勒出了一幅幅生动的画面。我希望书中能够深入挖掘那些在大时代洪流中被淹没的个体故事,比如在日治时期,不同阶层、不同族群的人们如何适应新的统治,他们的日常生活、职业选择、教育经历会有怎样的差异?又或者在国民政府迁台初期,那些从大陆迁来的居民,他们的乡愁、适应新环境的挑战,以及如何在这片土地上建立新的家园?“歷史與現場”这个词组,让我猜测作者可能采用了非常贴近实际的叙事手法,或许会穿插一些具体的历史场景描写,比如某个时期特定城镇的市井生活,人们的衣食住行,节庆习俗,甚至是一些不易察觉的社会心态的变化。我期待书中能有详实的历史考证,但又不失人文关怀,能够让我们透过一个个鲜活的人物,去理解台湾社会结构、文化认同是如何一步步形成的。这本书听起来很有潜力,可以帮助我更全面、更立体地认识台湾这片土地上人民的生活史。
评分林獻堂年譜還是看這版吧,《紀年集》那版豎排小字真是看得眼睛要瞎了。
评分林獻堂年譜還是看這版吧,《紀年集》那版豎排小字真是看得眼睛要瞎了。
评分侯孝贤《最好的时光》那段「自由梦」,就是那种感觉。有钱人想做个好人似乎容易得多,只要不纳妾不抽鸦片不花天酒地就很值得称赞了。何况那些想做些事的有钱人。谁又能想到台湾最大的地主家里会有没米下锅的一天呢。最终遁世东京的林献堂是否和赖和一样,觉得缠斗一生终究都是虚空都是捕风。叶先生这本书似乎也可以看作他晚年回望中,对这种心情的排解、反抗。
评分侯孝贤《最好的时光》那段「自由梦」,就是那种感觉。有钱人想做个好人似乎容易得多,只要不纳妾不抽鸦片不花天酒地就很值得称赞了。何况那些想做些事的有钱人。谁又能想到台湾最大的地主家里会有没米下锅的一天呢。最终遁世东京的林献堂是否和赖和一样,觉得缠斗一生终究都是虚空都是捕风。叶先生这本书似乎也可以看作他晚年回望中,对这种心情的排解、反抗。
评分侯孝贤《最好的时光》那段「自由梦」,就是那种感觉。有钱人想做个好人似乎容易得多,只要不纳妾不抽鸦片不花天酒地就很值得称赞了。何况那些想做些事的有钱人。谁又能想到台湾最大的地主家里会有没米下锅的一天呢。最终遁世东京的林献堂是否和赖和一样,觉得缠斗一生终究都是虚空都是捕风。叶先生这本书似乎也可以看作他晚年回望中,对这种心情的排解、反抗。
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