具体描述
《為神而戰》的作者凱倫．阿姆斯壯教授是一位文學家，也是一位在英語世界中傑出的宗教比較學者。不但是有高度文學價值，而且內容有深度及獨到之處。本書的主題是討論猶太教、基督宗教和伊斯蘭三大宗教中最近所產生的「原教旨主義」。作者從社會背景、心理因素、宗教信仰等分析「原教旨主義」的形成、發展及暴行的動機，頗有獨到的見解及警世作用。－－台灣區樞機主教 單國璽
人類最為寶貴的精神文明──真宰的仁慈──在祂的經書中不斷的呼籲著仁慈、謙讓、關懷、中庸、正義、和氣的重要。
二十一世紀在超現代的物質神聖與宗教優越的作祟下，掀起的是一波又一波為真宰╱真神而戰、為祂經書而戰的原教旨主義者的天下，帶領著世人闖進不知是非為何、不能情緒控管的泥沼中。世人站在真宰╱真神前，只有先學會為祂而「活」，落實經書教誨，謙卑的回歸經書中的善良精神裡，世人才有美好的明天。－－台北市清真寺 馬孝棋教長
基要主義是所有宗教共有的一種信仰型態。有人視此稱呼為恭維，有人則將之污名化。尤其是在九一一美國紐約雙塔攻擊事件之後，宗教基要主義引發世人強烈的關注與疑慮。對基要主義的研究也一時成為顯學。凱倫阿姆斯壯的「為神而戰」從歷史的角度，持平的為基要主義之形成緣由，娓娓道來，為後九一一時代的我們提供了認識基要主義的洞見與線索，是一本可讀性甚高，且很有助益的作品。究竟出版社在這個時候將之翻譯成華文，對華語讀者很有貢獻，值得讚揚、喝采。
－－台南神學院院長 黃伯和牧師
凱倫．阿姆斯壯繼其書《聖戰：十字軍與其對今日世界之影響》之後，又寫作一本探討現代原教旨主義的書：《為神而戰》。前一本書她探討伊斯蘭與基督教在中世紀與現代的衝突。在《為神而戰》她則提出一些當代學者或常人對原教旨主義的誤解，並為之澄清。就事實而言，所謂的原教旨主義並非只存在於伊斯蘭教，今日的世界各大宗教皆有之，甚至吾人所熟悉的儒教亦然。《為神而戰》一書將一神教中三大分支（猶太教、基督教、伊斯蘭教）中的原教旨主義運動，根據歷史發展脈絡交叉分析解釋。阿姆斯壯的文筆流暢、文思清晰令讀者容易瞭解此一複雜的論題，對於今日一神宗教的現代運動有較客觀的概念。－－政治大學宗教研究中心 林長寬博士
單國璽樞機主教、黃伯和院長、蔡彥仁所長、林長寬博士等人誠摯推薦！凱倫阿姆斯壯全面探討督宗教、猶太教、伊斯蘭三大宗教中基本教義派的權威經典。《紐約時報》《洛杉磯時報》年度好書。從墮胎醫生遭受謀殺、作家性命受到威脅，到飛機撞進摩天高樓、將引發世界大戰的陰謀，宗教恐佈攻擊事件已跨越了國界樊籬，隨時可能發生在你我身邊。勸人為善的虔誠信徒，如何會搖身變成血腥無情的凶殘殺手？他們到底要拯救世界還是摧毀世界？
《為神而戰》是一本討論基督宗教、猶太教、伊斯蘭三大宗教中的基本教義派（fundamentalism，又稱「原教旨主義」、「基要主義」）的學術著作。作者以1492年發現新大陸的時代當作序場，分別敘述三個宗教在面臨無神的「現代化」社會日漸興起，面臨的種種對立與衝突。
作者除了對基本教義派的歷史發展作了一番詳盡的介紹外，更重要的是，點出了某些狂熱激進的宗教人士，在他們的行為背後其實也懷有一顆虔誠的心靈，只因自覺身處一個日漸趨於無神的現代社會，在遭受排擠下才開始悍衛自己的宗教。同時作者也再三陳述：宗教性的思惟或許未必能處理現代社會中所有實際事務，卻在人類的心靈思考中佔有不可取代的重要性。
作者简介
作者簡介
凱倫．阿姆斯壯（Karen Armstrong）
原為天主教修女，後於牛津大學研究文學，並曾在倫敦大學貝佛（Bedford）學院教授十九與二十世紀文學。她是英美兩地最負盛名的宗教事務評論家之一，目前任教於里歐．貝克（Leo Baeck）學院，教授猶太教相關課程。1999年獲頒「穆斯林公共事務委員會媒體獎」。
阿姆斯壯女士著作甚豐，除本書外，尚有《穿越窄門》《穆罕默德》《萬物初始》《第一個基督徒》《女性觀點福音書》《聖戰》《神的歷史》《耶路撒冷》《伊斯蘭》《佛陀》等著作。
其中，《穆罕默德》《萬物初始》繁體中文版已由究竟出版社出版。
譯者簡介
王國璋
台大政研所碩士，曾於中研院近代史研究所擔任助理。著作《馬來西亞的族群政黨政治，1955~1995》，譯有《法國大革命》《地理大發現（1400~1600）》《1995年馬來西亞大選：結果與評論》《荳蔻的故事》，目前專職翻譯。
目录信息
读后感
国人谈犹太人，必先想到其团结一心的复国主义，历经千年磨难的犹太教信仰。 然而，历史上对犹太教——或者说宗教——批判最彻底的，犹太人也总是冲在第一线，马克思，弗洛伊德，涂尔干，爱因斯坦，维特根斯坦，不一而足。 Karen Amstrong的The Battle for God: Fundamentalism ...
评分国人谈犹太人，必先想到其团结一心的复国主义，历经千年磨难的犹太教信仰。 然而，历史上对犹太教——或者说宗教——批判最彻底的，犹太人也总是冲在第一线，马克思，弗洛伊德，涂尔干，爱因斯坦，维特根斯坦，不一而足。 Karen Amstrong的The Battle for God: Fundamentalism ...
评分国人谈犹太人，必先想到其团结一心的复国主义，历经千年磨难的犹太教信仰。 然而，历史上对犹太教——或者说宗教——批判最彻底的，犹太人也总是冲在第一线，马克思，弗洛伊德，涂尔干，爱因斯坦，维特根斯坦，不一而足。 Karen Amstrong的The Battle for God: Fundamentalism ...
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评分国人谈犹太人，必先想到其团结一心的复国主义，历经千年磨难的犹太教信仰。 然而，历史上对犹太教——或者说宗教——批判最彻底的，犹太人也总是冲在第一线，马克思，弗洛伊德，涂尔干，爱因斯坦，维特根斯坦，不一而足。 Karen Amstrong的The Battle for God: Fundamentalism ...
用户评价
这本小说简直是场精神的马拉松，读完后我感觉自己的思维被彻底拉伸和重塑了。作者在构建世界观上投入了巨大的心血，那种宏大叙事下的精微描摹，让人忍不住一页接一页地往下翻。他没有急于抛出那些惊天动地的事件，而是通过一系列看似日常，实则暗流涌动的细节，慢慢地将读者拖入一个充满哲学思辨的漩涡。我特别欣赏那种叙事上的留白，很多关键性的转折和人物动机，作者都巧妙地留给了读者自己去解读和填充。这不仅仅是一个关于冲突和对抗的故事，更像是一部关于信念、人性复杂性以及存在意义的深度探讨。读到一些关于“牺牲”和“选择”的段落时，我甚至停下来很久，思考如果站在主角的位置上，我是否能做出同样艰难的决定。文字的雕琢非常细腻，场景的切换如电影镜头般流畅自然，那种氛围感的营造能力，简直是顶级的。这本书的阅读体验是沉浸式的，它要求你投入全部的注意力，回报给你的，则是一场关于智慧和情感的盛宴。它不是那种轻松的消遣读物，更像是一次精神上的洗礼，让人久久不能平息内心的震动。
评分这本书的阅读体验是渐进式的，刚开始读的时候，我有些摸不着头脑，感觉人物众多，线索纷繁复杂，像是走进了一个巨大的迷宫。但越往后读，那些原本散落的碎片，便开始以一种令人拍案叫绝的方式组合起来，形成了一张巨大且精致的网。作者在叙事上展现了极高的控制力，他知道什么时候该加速，什么时候该放慢，什么时候该抛出一个重磅炸弹来颠覆读者的既有认知。这种叙事节奏的把控，使得即便情节再复杂，也不会让人感到混乱，反而充满了被引导的乐趣。我尤其欣赏他对细节的关注，那些看似无关紧要的环境描写，最终都成了推动情节发展的关键性线索。它像是一个精密的钟表，当你把所有零件都了解清楚后，你会惊叹于其内部运作的精妙和高效。这本书需要耐心，但绝对值得你投入时间去解构和欣赏。
评分说实话，这本书的文学性实在是太强了，很多句子本身就可以单独拿出来作为散文欣赏。我是一个对语言美感要求较高的人，这本书在这方面几乎没有让我失望的地方。作者的词汇量和对意象的运用，达到了近乎于炫技的程度，但这种炫技却服务于主题，而不是为了华丽而华丽。例如，他对“光与影的交替”的描绘，不仅仅是环境描写，更是隐喻着希望与绝望的永恒拉锯战。每一次角色的内心独白，都如同精雕细琢的诗歌，充满了哲理的重量。虽然有时候会觉得节奏略微缓慢，尤其是在某些大段的哲学辩论部分，需要放慢速度，细细咀嚼，但这恰恰是它价值所在。它强迫你停下来，去思考那些我们日常生活中习惯性忽略的宏大命题。读完后，我感觉自己对很多日常事物的看法都变得更加审慎和多维了，仿佛被赋予了一副新的透视镜。
评分我花了整整一个周末才算是勉强消化了这本书，坦白说，这体验与其说是阅读，不如说是一次艰难的攀登。叙事结构相当的复杂，时间线和视角的跳跃性非常强，刚开始看的时候，我甚至需要时不时地翻回去核对一下前文，生怕错过了哪个关键的伏笔。但一旦适应了作者那种碎片化、多维度的叙事节奏后，那种拼图完成后的快感是无与伦比的。它就像是一个极其复杂的机械装置，每一个齿轮、每一个发条都咬合得天衣无缝，最终驱动出一个令人震撼的整体。书中的人物塑造也是极其出彩，没有绝对的“好人”或“坏人”，每个人都带着深刻的时代烙印和难以言说的苦衷，他们的每一次行动，都建立在复杂的伦理困境之上。那种对人性的深刻洞察，使得即便是反派角色，也显得那么真实可信，让人在痛恨之余，又忍不住理解他们的逻辑。对我而言，这已经超出了普通小说的范畴，它更像是一份关于“人性在极端压力下的光谱分析报告”。
评分我通常不太喜欢那种过于沉重的话题，但这本书却以一种近乎于冷峻的冷静，探讨了“信念的代价”这个主题。它没有煽情，没有刻意去渲染悲惨，而是用一种客观到近乎冷酷的笔触，展示了当个体信仰与庞大既得利益集团发生碰撞时，必然产生的惨烈后果。最让我震撼的是，作者似乎在暗示，真正的胜利往往不是外在形式上的成功，而是在毁灭中保持住最初的自我认知。书中的冲突设计非常巧妙，它不是简单的武力对决，而是观念与观念之间的碰撞，是历史观与未来愿景的交锋。这种高屋建瓴的格局，让很多同类题材的作品显得小家子气。我特别喜欢那种在绝望中迸发出的，对真理的执着追求，那种近乎于殉道者的姿态，虽然悲壮，却充满了震撼人心的力量。它探讨的不是谁赢了，而是“赢了”的真正含义。
评分21Oct2011蔡厝港图书馆借出。28Nov2011看完。竖排繁体真的很辛苦啊。跳跃太快了，我全看八卦去了。。原来哈马斯刚兴起的时候，以色列政府还资助过亚辛啊。。。
评分21Oct2011蔡厝港图书馆借出。28Nov2011看完。竖排繁体真的很辛苦啊。跳跃太快了，我全看八卦去了。。原来哈马斯刚兴起的时候，以色列政府还资助过亚辛啊。。。
评分我只讀完猶太教的部分，卡巴拉彌賽亞信仰的描述非常有趣。但是圖書館的書已經到期了，我應該會自己去買一本。
评分21Oct2011蔡厝港图书馆借出。28Nov2011看完。竖排繁体真的很辛苦啊。跳跃太快了，我全看八卦去了。。原来哈马斯刚兴起的时候，以色列政府还资助过亚辛啊。。。
评分我只讀完猶太教的部分，卡巴拉彌賽亞信仰的描述非常有趣。但是圖書館的書已經到期了，我應該會自己去買一本。
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