戴神的女信徒 在線電子書 圖書標籤: 希臘 翻譯 @颱版
發表於2024-11-27
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劇中的戴神,象徵一個宇宙或人心內的力量。就像人的慾望,無理性更缺道德。 「牠最為恐怖,但是對人類也最為慈祥。」
評分劇中的戴神,象徵一個宇宙或人心內的力量。就像人的慾望,無理性更缺道德。 「牠最為恐怖,但是對人類也最為慈祥。」
評分劇中的戴神,象徵一個宇宙或人心內的力量。就像人的慾望,無理性更缺道德。 「牠最為恐怖,但是對人類也最為慈祥。」
評分劇中的戴神,象徵一個宇宙或人心內的力量。就像人的慾望,無理性更缺道德。 「牠最為恐怖,但是對人類也最為慈祥。」
評分劇中的戴神,象徵一個宇宙或人心內的力量。就像人的慾望,無理性更缺道德。 「牠最為恐怖,但是對人類也最為慈祥。」
尤瑞皮底斯
約公元前480-406,希臘悲劇傢。25歲左右就開始寫作,終生完成瞭90個以上的劇本。他的作品在當時評價不高,隻有四次獲得首獎,但後世卻受到熱情歡迎:在現存的31本悲劇中,他一人就獨佔瞭17本。
他長年隱居,博覽群書,獨立特行。他懷疑傳統的信仰,攻擊當代的文化,挑戰戲劇的成規。最近幾十年歐美批評界流行「女性主義」、「後現在主義」,或「後殖民主義」等,尤瑞皮底斯可以說是這些主義的始祖。
祂迴到故鄉,目的在展現祂是一位真神,並且招收信徒,建立自己的新教。在同時,祂還要為母親洗刷名譽……為瞭報復,祂來到希臘後誘迫婦女們離開傢庭,到郊外上山歌舞狂歡——
本劇劇名一般譯為《酒神的女信徒》,現在根據希臘原文,譯為《戴神的女信徒》。
基本上此劇刻畫政治與宗教的衝突。但因為在所有希臘神祇中,戴歐尼色斯最為複雜又最多層麵,劇情隨之顯得浩瀚深邃。它一方麵迴映著希臘的歷史與傳說:戴神來到希臘要建立自己的新教,遭到國王彭休斯的強烈反對。另一方麵,它也是人類政治與宗教發展的縮影,其前瞻性至今仍可成為處理類似衝突的南針。
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