近代俠義英雄傳(參). 在線電子書 圖書標籤: 武俠 文學 平江不肖生 小說 小說 曆史 中國
發表於2024-11-14
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本書內容所述,時間大抵是以晚清光緒二十四年(西元一八九八年)「戊戌六君子」殉難之際為座標,上下各推十年左右,個別人物事跡則延伸至民國初年;無不實有其事、實有其人,既可說是「清末遊俠列傳」,亦可視為「近代武俠傳記文學」,與其他武俠小說之齣自嚮壁虛構、空中樓閣者不同,自然親切有味。我國拳傢派別至為紛歧,就是隸身武術界中的也不一定清楚;本書娓娓道來,如數傢珍,足以長人見識。如霍元甲在上海擺擂颱,轟動一時,在本書中有十分詳細的描寫,筆歌墨舞間令人如在其中。其中寫外國大力士之大言不慚,令人為之憤慨,及至寫霍元甲力製西人,大振國威,又令人為之稱快;如此絕妙的對照文字,實為難能可貴。
本書結構謹嚴,自始至終從容綿密、絲毫不亂,猶有舊日說部之遺風。作者文字波翻雲湧,酣暢淋灕,誠所謂「快如並州剪,爽若哀傢梨」。雖為小說傢言,卻以現實社會為對象,其描寫細微處,直如鑄鼎象物,韆奇百怪,無所遁形。
◆平江不肖生不但開近代中國武俠小說的先河,更是少數幾位身懷武術的武俠作傢。……武俠作品不僅滿足瞭人們對正義的渴望,更撫慰瞭我們心靈的鄉愁。--前颱灣大學文學院院長 林耀福先生 ◆我平時不看武俠小說,更不看寫得好的武俠小說,不是不喜歡,更非看不起,而是不敢看,因為一看就入迷,就不肯罷,就忘瞭日月,寫得好的武俠小說就有這樣的魅力。平江不肖生的武俠小說無疑是其中佼佼者。--香港中文大學校長 金耀基先生
◆有華人的地方,「俠」的精神就流傳著。
◆平江不肖生創作瞭一個故事體係,讓後來的古龍和金庸,從其中汲取瞭許多武俠小說創作的養分。--名作傢 蔡詩萍先生
◆真正開近代武俠小說大係之濫觴者,如今眾議鹹同,當屬1923年推齣武俠钜著的平江不肖生;武俠小說遂成為中國特有的類型閱讀。--資深編輯 傅月庵先生
作者簡介
平江不肖生﹙1890~1957﹚
本名嚮逵,又名嚮愷然,湖南平江人。自幼文武兼修,具有強烈的民族意識。為謀求治國之道,曾兩度赴日留學。
他的文學和武術生涯,都是從日本開始。初期,曾於下層社會歷練人生,觀察清末留學生形形色色的醜陋現狀,寫成譴責小說《留東外史》;在日認識武術專傢王潤生,曾嚮他學拳,武藝大增,迴國後創辦國術訓練所和國術俱樂部,武術理論根柢深厚,著有許多專書。
1908年留日期間,祖父不幸逝世,臨終遺命,要他以學業為重,不必迴國奔喪。聞訊當晚,他寫瞭一篇祭文,在郊外臨空遙祭。隔日亦寫瞭封信給父親,錶示深為內疚,並特於信末為自己取瞭個寫文章的筆名「平江不肖生」;但另有一說,曾有人問其緣由,他說:「天下皆謂我道大;夫惟其大,故似不肖。」語齣老子《道德經》,「不肖」之名由此而來,並非自謙之詞。
1922年他應上海世界書局之邀,開始專心從事武俠創作,居上海期間,不喜歡交遊應酬,和一妾、一狗、一猴居住在很窄的小樓中,每到半夜便開始動筆寫作,直到天明。用蠅頭小楷寫在不到一尺的紙上,每行可寫一百四十字至一百八十字,都筆直一線,蔚為現代文人中的奇觀。
1923年《江湖奇俠傳》、《近代俠義英雄傳》先後在世界書局齣版的《紅》雜誌、《紅玫瑰》雜誌等刊物連載,不肖生開始嶄露頭角,後結集齣書,一時洛陽紙貴,奠定他在現代武俠文學上的地位,成為一代宗師。一九四九年大陸政權轉移後,不肖生的作品皆被打入毒草之列,雖獲任湖南長沙省政協委員,但仍無法發揮所長,乃看破紅塵,長齋禮佛,隱居長沙妙高峰下。1957年因腦溢血病逝,享年六十七歲。
平江不肖生作品集:《江湖奇俠傳》、《近代俠義英雄傳》、《江湖大俠傳》、《江湖小俠傳》、《江湖異人傳》、《現代奇人傳》、《半夜飛頭記》、《獵人偶記》、《江湖怪異傳》、《雙雛記》、《豔塔記》、《煙花女俠》、《鐵血英雄》、《奇人杜心五》
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