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真理不會被證明，也無法被討論。

萬事萬物都隻存在於當下這一時刻，在當下得以永恒

開悟始於接受，麵對它“所是”的樣子，不做審判。這即是走入那“所是”中。在那所是中纔能找到自由。你所抗拒的會持續存在，你所靜觀的會消失。也就是說，它失去瞭它的幻相。你看到它所是的樣子。而所是的樣子卻一直在改變。隻有那不是，纔不能被改變。要改變那所是，就得走入其內。接受某件事物，使你得以控製它。凡你否認的，你就不能控製，因為你說它不在那裏。因此，凡你否認的，就控製瞭你。不接受，正是把你們留在那裏的原因。

開悟始於接受，麵對它“所是”的樣子，不做審判。這即是走入那“所是”中。在那所是中纔能找到自由。你所抗拒的會持續存在，你所靜觀的會消失。也就是說，它失去瞭它的幻相。你看到它所是的樣子。而所是的樣子卻一直在改變。隻有那不是，纔不能被改變。要改變那所是，就得走入其內。接受某件事物，使你得以控製它。凡你否認的，你就不能控製，因為你說它不在那裏。因此，凡你否認的，就控製瞭你。不接受，正是把你們留在那裏的原因。

看第一本時，我說這是我的聖經。但是這些天自己又有所成長，所以這書不再是聖經，而是一套很好的書，對於許多問題都有不錯的解答。但“道可道，非常道”，它距離真理還有距離，兩個原因：第一、工具的局限性，文字這種東西本就有很多的局限性，受時間、地點及個體的差異性所影響，並不是精確的工具。第

尽管在看《与神对话》系列的同时，也正在看《Manhood of Humanity》，尽管后者并不赞同Metaphysics中似是而非的说法，尽管在这个蝴蝶的梦中我也更倾向于用数学的思维来阐述这个梦境而从混沌中发现某种有序，我更认为这两种性质的书乃是完美的结合。 前者是属于“灵魂”的书，...

神说：我创造你们是为了通过你们体验我自己，你们通过创造体验你们为我。 神说：我尊重你们自由选择的权利。 神说：你们应该感激神。 我问个问题：我是否可以选择不被创造,即使“灵魂”？ 神可能会说：你选择了你的“现在”，等你知晓了你为什么要做此选择，然后再来问我吧...  

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