狂喜之後

狂喜之後 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

傑剋•康菲爾德(Jack Kornfield,1945—),生長在美國東岸的一個科學及知性傢庭。1963年就讀於美國新罕布什爾州達特茅斯學院(Dartmouth College),主修亞洲研究,在學期間開始學佛。1967年畢業後,即前往東南亞修學,在阿薑查主持的巴蓬寺齣傢,也曾經在馬哈希法師和佛使比丘座下學習,並追隨過西藏喇嘛、禪師、印度教上師。1972年迴到美國,還俗。1976年獲得臨床心理學博士學位,身兼佛學老師和心理治療師。曾與約瑟夫•戈德斯坦(Joseph Goldstein)在美國馬薩諸塞州閤作建立“內觀禪修社”,並經常在美國、加拿大和世界各地舉辦密集禪修,所到之處受到熱烈歡迎,為美國最受歡迎的內觀禪修教師之一。他的七本著作目前譯成中文的有三本——《心靈幽徑》、《當代南傳佛教大師》與這本《狂喜之後》。

出版者:橡樹林
作者:傑剋康菲爾德周和君譯
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2001-08
價格:HK$127
裝幀:平裝
isbn號碼:9789574695379
叢書系列:
圖書標籤:
  • 靈修 
  • 狂喜之後 
  • 修行 
  • 靈修 
  • 心靈成長 
  • 已入手 
  • 宗教 
  • 颱版 
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你一定聽過「開悟」的狂喜至樂,但你可能沒有聽過開悟之後日子會怎樣?難道開悟之後的大師都不需要吃喝拉撒睡嗎?你一定也明白,狂喜之所以狂喜,就因為那不是一種持續穩定狀態,而是一種高潮,隻在當下。步齣靈修中心後,更大的空虛會籠罩整個人,對外麵的世界猶疑卻步,不知該如何去麵對充滿爭執的婚姻生活、令人疲憊的工作夥伴、快負荷不住的傢庭生活? 畢竟,我們不是活在隔離的修道院或寺廟中的僧人。這些令人不悅的瑣事,纔是我們凡夫俗子生活中時時刻刻存在的真實。這也正是作者所言,靈修生活不在他方,而是在你的恐懼、憤怒、愛欲之中,這些苦痛纔是你靈修的最佳處所。全書可以隨著作者親賭不同宗教如佛教、基督教、印度教和迴教蘇菲的靈修傳統,但不知不覺就發現這些故事其實都不是別人的故事,而是每個人在生活中的挫摺、掙紮與迷惑。原來靈修不是逃避至森林中崇拜上師,而是跟自己的仇恨與傷痛和平共處!

具體描述

讀後感

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年初一那天,挤进人山人海的光孝寺,其实不知道自己想祈求些什么。更多的想法,只是应景去和菩萨打个招呼,以示我有来过。 但是身边密密麻麻的信徒们无比虔诚,每个人手里都举着一把香艰难的从人群中穿过,口中念念有词,空气中弥漫着香火的味道,呛得人睁不开眼睛,还要时刻...  

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知道杰克康菲尔德是因为《当代南传佛教大师》一书。后来读到Dipma的传记,得知康菲尔德也曾经向Dipma学习过,便对他的修行历程产生了兴趣。 从本书中看出康菲尔德本人是非常真诚的修行人,对修行抱持的真诚、精进、自我反观、客观如实的态度值得赞叹学习。阅读收获在于了解到...  

評分

文:李孟浩 本书作者杰克‧康菲尔德(Jack Kornfield)在出版《当代南传佛教大师》和《心灵幽径》这两本书之后,想要了解灵修导师在体验开悟的狂喜之后,如何适应「柴米油盐酱醋茶」的现实生活。他就开始访谈佛教、基督教、犹太教、印度教和回教的灵修导师,并且对灵修导师...  

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在自我超越中实现真我 陈寿文 二十世纪五、六十年代,强调人性、独特性、基本价值、尊严、自由和潜能的人本心理学运动对美国社会文化的影响无远弗届。可惜,这原本健康的人本观念却因大众化而逐渐受到扭曲误解,带来负面的影响。人本心理学的一套术语变成流行口头禅,如自尊...  

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佛教禅师西尔维娅·布尔斯坦描述过在集中营中失去亲人者参加的追悼祈祷会,她当时在犹太集会堂参加聚会。当天有许多人起立,朗诵祈祷文。“我看着那么多人起身,心想,难道这些人都是战争幸存者?然后我恍悟其实我们都是,于是我也站了起来。” ———————— 我们时时刻刻都...  

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