傑剋•康菲爾德(Jack Kornfield,1945—),生長在美國東岸的一個科學及知性傢庭。1963年就讀於美國新罕布什爾州達特茅斯學院(Dartmouth College),主修亞洲研究,在學期間開始學佛。1967年畢業後,即前往東南亞修學,在阿薑查主持的巴蓬寺齣傢,也曾經在馬哈希法師和佛使比丘座下學習,並追隨過西藏喇嘛、禪師、印度教上師。1972年迴到美國,還俗。1976年獲得臨床心理學博士學位,身兼佛學老師和心理治療師。曾與約瑟夫•戈德斯坦(Joseph Goldstein)在美國馬薩諸塞州閤作建立“內觀禪修社”,並經常在美國、加拿大和世界各地舉辦密集禪修,所到之處受到熱烈歡迎,為美國最受歡迎的內觀禪修教師之一。他的七本著作目前譯成中文的有三本——《心靈幽徑》、《當代南傳佛教大師》與這本《狂喜之後》。
你一定聽過「開悟」的狂喜至樂,但你可能沒有聽過開悟之後日子會怎樣?難道開悟之後的大師都不需要吃喝拉撒睡嗎?你一定也明白,狂喜之所以狂喜,就因為那不是一種持續穩定狀態,而是一種高潮,隻在當下。步齣靈修中心後,更大的空虛會籠罩整個人,對外麵的世界猶疑卻步,不知該如何去麵對充滿爭執的婚姻生活、令人疲憊的工作夥伴、快負荷不住的傢庭生活? 畢竟,我們不是活在隔離的修道院或寺廟中的僧人。這些令人不悅的瑣事,纔是我們凡夫俗子生活中時時刻刻存在的真實。這也正是作者所言,靈修生活不在他方,而是在你的恐懼、憤怒、愛欲之中,這些苦痛纔是你靈修的最佳處所。全書可以隨著作者親賭不同宗教如佛教、基督教、印度教和迴教蘇菲的靈修傳統,但不知不覺就發現這些故事其實都不是別人的故事,而是每個人在生活中的挫摺、掙紮與迷惑。原來靈修不是逃避至森林中崇拜上師,而是跟自己的仇恨與傷痛和平共處!
和S一起吃披萨,没想到他改吃素了;我窃喜,终于没人和我抢肉。在愉快和谐的氛围中,我们探讨了两小时成就感和进取心,聊得心内澎湃。 然而,在下楼的时候,S忽然总结了一句:对于平凡人来说,成就和进取也许并不那么重要;重要的是,每天都能开心。 这句话,让我想到了《狂喜...
評分佛教禅师西尔维娅·布尔斯坦描述过在集中营中失去亲人者参加的追悼祈祷会,她当时在犹太集会堂参加聚会。当天有许多人起立,朗诵祈祷文。“我看着那么多人起身,心想,难道这些人都是战争幸存者?然后我恍悟其实我们都是,于是我也站了起来。” ———————— 我们时时刻刻都...
評分看这本书让我想起一个朋友婚礼上 新娘说“大家都知道白雪公主和王子幸福的在一起了,但是白雪公主之后的生活没人继续追问了。。。” 这本书讲的是开悟之后,修行的人偶然都会想一下开悟与否。 这本书很有趣,开悟之后是什么呢?并非想象的那样
評分人生,苦难重重。 翻这书翻到一半,这句话便开始莫名深刻的浮现在脑海。…… 当然,其实最初,我对这书的感觉并不是很好。因为怎么看都觉得,书的内容比较流于表面,同时又充满着某种绚技感(有点像是嬉皮士精神和南传佛法的某种奇异结合),于是觉得未免肤浅。 但是当随手之间...
評分和S一起吃披萨,没想到他改吃素了;我窃喜,终于没人和我抢肉。在愉快和谐的氛围中,我们探讨了两小时成就感和进取心,聊得心内澎湃。 然而,在下楼的时候,S忽然总结了一句:对于平凡人来说,成就和进取也许并不那么重要;重要的是,每天都能开心。 这句话,让我想到了《狂喜...
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