陳芳
臺大中文系所學士、碩士、輔大中文所博士。現任臺灣師範大學國文學系所專任教授,中華戲劇學會常務理事,斐陶斐學術榮譽學會(The Phi Tau Phi Scholastic Honor Society)會員。曾多次獲國科會補助,赴中國大陸進行田調、研究工作,並擔任教育部、國科會、陸委會、國光劇團、臺灣豫劇團等審查委員或評鑑委員。著有《花部與雅部》、《清代戲曲研究五題》、《乾隆時期北京劇壇研究》、《清初雜劇研究》、《晚清古典戲劇的歷史意義》、《戲曲概說》等學術專著,編著《臺灣豫劇五十年圖志》、《臺灣傳統戲曲.豫劇》等專書,另有〈演繹莎劇的崑劇《血手記》〉、〈跨文化改編的「務頭」:以「莎戲曲」為例〉等多篇論文散見於臺海兩岸學術期刊。
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初读这本书,最大的感受就是那种扑面而来的学术激情与严谨并存的气质。作者的笔触非常细腻,尤其是在论述清代文人对“花雅之争”的态度转变时,简直可以称得上是精彩绝伦的辩论展示。他没有简单地将昆曲和地方戏割裂开来,而是巧妙地通过大量鲜为人知的私家笔记和宫廷档案,勾勒出士大夫阶层在审美趣味上的复杂心路历程。书中对当时戏曲理论家的观点进行了细致的辨析,比如某位批评家对“性灵说”在戏曲领域的投射与反思,分析得鞭辟入里,令人拍案叫绝。这种对思想史脉络的把握,使得这部作品超越了单纯的艺术史范畴,触及到了清代知识分子群体精神世界的深层结构。阅读过程中,我时常需要停下来,对照查阅其他相关文献,以印证作者的观点,这足以说明其论述的深度和挑战性,绝对是研究清代文化史不可绕过的一部力作。
评分这是一本需要静下心来,反复咀嚼才能品出其深意的书。我花了将近一个月的时间才勉强读完第一遍,原因在于作者的论证方式极具挑战性。他大量使用了清代档案中的晦涩术语和地方方言词汇,虽然提供了脚注加以解释,但对于不熟悉清代官场和梨园行话的读者来说,门槛着实不低。不过,一旦适应了这种叙事节奏,便会发现其学术上的精密度令人叹服。比如,书中对某一特定剧目在不同省份的演出版本进行“版本学”式的比对分析,其严谨程度不亚于对宋刻本的研究。作者似乎在用一种近乎人类学的细致,去解剖每一个舞台细节的文化意义。对于有志于从事清代戏曲专业研究的学者而言,这本书无疑是一座高耸的灯塔,它的价值在于提供了近乎无可挑剔的学术规范和研究范式。
评分阅读这本书的体验,像是在进行一场穿越时间的长途跋涉,作者像一位经验丰富的向导,带着我们走进了清代戏曲那个复杂而迷人的世界。全书结构布局非常巧妙,从宫廷到民间,从理论到实践,层层递进,没有一处赘余。最让我印象深刻的是,作者并未将清代戏曲视为一个终结性的阶段,而是将其视为一个充满活力、不断演变的过渡期。他着重探讨了戏曲在近代化进程中的挣扎与自我调适,特别是对早期白话新剧对传统戏曲产生的冲击与借鉴,分析得极其到位。这种前瞻性的视角,让这部看似研究“旧”事物的著作,读起来却充满了对现代文化变革的深层思考。总而言之,这是一部史料扎实、论证精深、视野开阔的杰出之作,是清代艺术研究领域近年来难得一见的佳品。
评分这部著作的装帧设计着实令人眼前一亮,典雅的书封搭配着墨香的纸张,初次翻阅便能感受到一种跨越时空的厚重感。内容上,作者对清代戏曲的探讨,如同庖丁解牛般精细入微,尤其是在对地方戏曲在京城传播路径的梳理上,展现了极高的史料功底和敏锐的洞察力。我特别欣赏他对戏班的组织结构、演员的社会地位变迁的深入剖析,这不仅仅是文本的解读,更是对一个时代文化生态的重构。比如,书中对徽班进京后如何吸收融合昆曲、弋阳腔等元素,形成新的声腔体系的论述,逻辑清晰,论据充分,读来让人茅塞顿开。作者没有停留在对剧本内容的表面解读,而是深入挖掘了背后的经济基础、政治风向对戏曲创作和演出的制约与推动作用。这种宏观与微观结合的研究方法,使得整部作品的学术价值和可读性都得到了极大的提升,绝非一般的戏曲史梳理所能比拟,让人对那个时代的舞台艺术有了全新的认识和体悟。
评分说实话,我本来对清代戏曲的兴趣仅限于皮毛,总觉得其不如唐诗宋词那般具有高妙的文学性,但这本书彻底扭转了我的看法。作者在描述乾隆盛世时期,宫廷演出的奢华排场和其背后所蕴含的政治意图时,那画面感极强,仿佛能透过文字看到朱墙内的繁华与虚空。尤其精彩的是对民间鼓词和说唱艺术如何在官方的压制与民间热衷的夹缝中求生存、并最终促成声腔革新的叙述,充满了张力。他引用的那些民间艺人的口述材料,虽然零散,但被作者整合得犹如一篇篇生动的田园牧歌,充满了烟火气。这本书的价值不仅在于文献的发掘,更在于它成功地将高雅艺术与市井文化进行了有机的连接,展现了清代文化多元共生、相互渗透的生动图景,读完后,对“大清文化”的认知豁然开朗。
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