NT$280

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出版者:皇冠
作者:BEIGBEDER,FEDERIC著楊孟哲 譯
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:20030710
价格:NT$ 280
装帧:
isbn号码:9789573319733
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

【費加洛文學週報】:『引發無數爭議!年度最具爆炸性的法國小說!』【觀點雜誌】:『在一片軟弱無力、疲態盡露的當代法國小說中,貝格岱的書就像一首古怪、刺耳、有趣的樂章!我們需要多一些這樣的刺激,讓讀者從無精打采中振奮起來!』

【新觀察家週刊】:『作者既不抨擊也不讚賞,只是用諷刺、滑稽的語言,忠實傳述出真實的廣告世界!一本引人焦慮卻衝擊性十足的作品!』

你們明天想要得到什麼東西,是由歐克塔夫在今天幫你們決定!

我叫歐克塔夫,我是一個廣告人:沒錯,我的工作就是污染這個世界!

我就是那個把一堆廢物賣給你們的傢伙,讓你們夢想一堆永遠無法獲得的東西:天空永遠清澈湛藍、馬子永遠不難看、奔馳中的豪華轎車。我的時間都花在欺騙你們上面,我也因而收入豐厚,我的月薪高達一萬三千歐元(約合台幣四十五萬五千元),而這還不包括報帳的開支、公司用車、認股權和所謂的黃金降落傘。我打斷電視影片,強迫你們收看廣告,我無所不在,你們躲都躲不掉!在我即將為你們描述的世界當中,我們容忍批評、鼓勵蠻橫無禮、酬謝密告、組織各種謾罵抨擊。不久我們將會頒發諾貝爾挑釁獎,而我一定是銳不可當的候選人。

現在,我只想造自己的反,掀開廣告業不為人知的那一面……

作者簡介

1965年生於法國巴黎近郊的納伊市(Neuilly-sur-seine),畢業於培育法國無數精英份子的巴黎政治研究學院。文學評論家口中才華洋溢的成功小說家費德利克•貝格岱,同時也是一名在廣告界的老手,曾在TBWA、揚雅(Young & Rubicam)等國際廣告公司擔任十年之久的概念編輯,而《NT$280》這本書的出版,就如同他在書中所預測的,讓他難逃被解雇的命運。《NT$280》甫一出版即造成轟動,在法國銷售直逼50萬冊,並入圍龔固爾文學獎。貝格岱另著有《一個失常男子的回憶錄》(Memoires d'un jeune homme derange)、《昏迷不醒當中的假期》(Vacances dans le coma)、《愛情總共持續三年》(L'amour dure trois ans)、《快樂丸短文》(Nouvelles sous ecstasy)等。

《古今文脉的交响:一部跨越时空的思想之旅》 图书简介 这是一部雄心勃勃的文化通史著作,旨在勾勒自古代文明肇始至今,人类思想、艺术、哲学与科学发展的主脉络。本书并非简单的知识罗列,而是一场深入的“思想考古”,力图探寻那些塑造了我们今日世界的关键观念是如何诞生、演变、冲突与融合的。我们相信,理解今日世界的复杂性,必须回溯到那些定义了“人”之为人的基本命题上。 全书结构宏大,脉络清晰,分为五个主要部分,层层递进,展现出人类文明的动态发展图景。 --- 第一部:奠基之石——古代世界的秩序与神话 (约公元前 3500 年 – 公元前 500 年) 本部分聚焦于人类最早的定居文明,如美索不达米亚的泥板楔形文字、古埃及的永恒信仰,以及印度河谷文明的神秘衰落。重点在于探讨早期社会如何通过神话、祭祀与王权来构建最初的社会秩序。 我们将详细剖析苏美尔的城邦政治如何催生了最早的法律雏形(如汉谟拉比法典),以及埃及法老体系中“神权与世俗权力”的精妙平衡。书中对“神话”的解读,并非停留在故事层面,而是将其视为早期人类解释自然、安抚恐惧、建立集体认同的核心工具。通过分析《吉尔伽美什史诗》,我们探讨了人类对死亡、友谊和不朽的永恒追问是如何在文明初期就已然成型的。 随后,视线转向东方的先秦时期。这一部分深入探讨了“轴心时代”前夜的文化孕育。我们细致梳理了周代“天命观”的演变,以及它如何为后世的政治哲学埋下了伏笔。东方文明的早期特征是对天人关系的关注,而非西方文明对神灵的拟人化叙事。这奠定了中华文明注重“实践伦理”而非“本体论”的基调。 核心洞察: 古代世界的秩序建立在不可动摇的、超越人力的框架之上(无论是神谕还是天命),个体依附于集体的永恒叙事。 --- 第二部:轴心时代的觉醒——哲学与信仰的爆发 (约公元前 800 年 – 公元 200 年) “轴心时代”,一个思想的火山喷发期。本书将对比分析世界各地同时发生的思想革命,揭示人类心智开始进行自我反思的普遍倾向。 在古希腊,从泰勒斯的水到赫拉克利特的火,再到苏格拉底对“知识即美德”的执着追问,我们看到了理性(Logos)的诞生。柏拉图的“理念论”如何将世界一分为二,开创了西方形而上学的传统;亚里士多德的经验主义和逻辑体系如何为科学研究铺平了道路。这部分强调了希腊城邦民主制对个体批判精神的塑造作用。 与此同时,东方思想体系也达到了成熟: 儒家思想: 孔子对“仁”与“礼”的强调,构建了一套以家庭为基础、以德治为核心的社会伦理体系。书中重点分析了“君子”这一理想人格的建构过程及其社会功能。 道家哲学: 老庄思想对既有秩序的解构,对“无为”和“自然”的推崇,构成了对儒家实践伦理的必要张力和补充。 佛教的兴起: 释迦牟尼提出的四谛和八正道,提供了一种系统化的“解脱之道”,深刻地触及了人类存在的普遍苦难,并迅速成为跨越地理界限的强大精神力量。 核心洞察: 这一时期,人类开始从“我们相信什么”转向“我们如何知道”和“我们应该如何存在”,理性与超越性的思考开始并驾齐驱。 --- 第三部:信仰的扩张与知识的保守 (约公元 200 年 – 公元 1450 年) 中世纪的欧洲与同期繁盛的伊斯兰世界及唐宋盛世,构成了这一阶段的主要图景。这不是一个“黑暗时代”,而是一个知识的整合与精神深度的挖掘期。 在西方,基督教的普世化进程是核心议题。我们将探讨奥古斯丁如何将柏拉图主义融入基督教神学,构建出关于“原罪”、“恩典”和“上帝之城”的宏大叙事。托马斯·阿奎那的《神学大全》如何成功地用亚里士多德的逻辑工具来论证信仰的合理性,标志着神学逻辑的巅峰。同时,中世纪大学的兴起,展示了在神权笼罩下,对系统化、学院化知识的渴求。 伊斯兰文明在这一时期扮演了关键的“知识保存者”角色。本书详细介绍了巴格达的“智慧之家”,阿拉伯学者们如何不仅保存了希腊和罗马的典籍,更在代数、医学(如伊本·西那的医学典范)和光学领域取得了突破性进展。 东方则展现了高度成熟的官僚体系和技术创新。唐宋时期的印刷术、指南针和火药不仅是技术进步,更是影响世界历史进程的文化载体。宋代理学的复兴,是对佛道思想的回应,旨在重建儒家伦理的形而上学基础。 核心洞察: 知识的传承与整合是本时期的主要特征。信仰体系为社会提供了统一的道德罗盘,而世俗知识则在相对稳定的框架内潜行发展。 --- 第四部:理性之光与世界的重塑 (约公元 1450 年 – 公元 1900 年) 文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动,共同开启了现代世界的序幕。这是人类对权威进行系统性挑战的时代。 文艺复兴时期对人文主义的重新发现,将焦点从神拉回到了人本身——关注人的潜能、现世的荣耀和古典的完美形式。哥白尼和伽利略的宇宙观颠覆了托勒密的宇宙模型,“地心说”的坍塌象征着人类在宇宙中中心地位的动摇。 笛卡尔的“我思故我在”确立了现代哲学的起点,将怀疑精神推向极致。洛克、卢梭和孟德斯鸠对自然权利、社会契约和权力制衡的论述,直接催生了政治革命。 英国的经验主义(培根、休谟)与德国的理性主义交锋,最终被康德的“批判哲学”所综合。康德试图划定人类认知的界限,确定了什么是我们可以知道的,什么是我们必须信仰的。 工业革命不仅是技术的变革,更是生产关系、时间观念和城市化进程的全面重塑,加剧了社会阶层间的紧张关系,为下一阶段的社会思潮奠定了物质基础。 核心洞察: 理性成为衡量一切事物的最高标准。科学方法论的确立,使得“可观察、可证伪”成为知识合法性的新门槛,人类中心主义达到顶峰。 --- 第五部:碎片化的现代性与未来的追问 (公元 1900 年至今) 进入二十世纪,人类的自信心遭遇了前所未有的打击。两次世界大战、大规模技术的滥用,以及对人类心智深处的探索,使得“确定性”成为一种奢侈品。 弗洛伊德揭示了潜意识的强大力量,挑战了启蒙运动对“理性人”的假设。爱因斯坦的相对论再次颠覆了牛顿的绝对时空观。形而上学遭受了致命一击:尼采宣告“上帝已死”,存在主义(萨特、加缪)则直面“荒谬”与“自由选择”带来的焦虑。 战后的哲学转向分析和语言,试图通过逻辑清晰的构建来应对混乱的世界。同时,技术的爆炸式发展,特别是信息时代的来临,引发了关于真实性、身份认同和控制权的新一轮辩论。后现代思潮对宏大叙事的解构,展示了对权力结构和知识霸权的深刻警惕。 本书的结尾部分,将聚焦于我们今天面临的跨学科挑战:人工智能伦理、全球化对文化身份的冲击,以及气候变化带来的生存压力。我们如何在新一轮的“轴心时代”的思辨中,重新定义“进步”与“幸福”。 核心洞察: 现代性是一个不断自我否定和自我重建的过程。在海量的信息和技术的加速下,人类必须在破碎的知识体系中寻找新的意义粘合剂,以应对前所未有的复杂性。 --- 《古今文脉的交响》 以其广阔的视野、严谨的分析和丰富的史料,旨在为读者提供一把理解人类文明思想演进的钥匙。它不仅是一部历史书,更是一部关于人类如何思考、如何构建意义的哲学导论。通过追踪这些思想的“源头活水”,读者将能更深刻地理解我们所处的时代,并以更具批判性的眼光审视未来。

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读后感

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用户评价

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这本书最让我心生敬佩的是它内在的某种“温度”。尽管故事背景可能设定在充满冲突或冷酷的环境中,但作者始终没有放弃对人性中美好和坚韧的关注。它不仅仅是在描绘斗争,更是在歌颂那些在逆境中依然选择善良、选择坚持自我信念的人。我特别喜欢其中一个配角的命运安排,他的牺牲虽然令人唏嘘,但其行为所传递出的无私精神,却在整个故事中投下了一束持久的光芒。这种光芒,并非是那种空洞的说教,而是通过一系列真实、感人的事件自然流淌出来的。它让我在合上书本后,久久不能平静的,不是对情节的紧张感,而是对生命本身的一种重新审视和感激。它提醒着我,即便世界再纷繁复杂,有些核心的价值依然值得我们用一生去守护。这本书,与其说是一部小说,不如说是一次精神的洗礼。

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这本书的开篇就将我牢牢地抓住了。作者对于人物心理细腻的刻画,简直就像是拿着一把精巧的手术刀,层层剥开了角色的内心世界。那种在光鲜外表下暗流涌动的挣扎与渴望,被描绘得入木三分。我常常在阅读时,会不自觉地将自己代入其中,体会那种复杂的情感纠葛。故事情节的推进,并非是那种简单粗暴的线性叙事,而是充满了巧妙的伏笔与反转,每一次以为自己猜到了结局,都会被作者一个不经意的转折彻底打乱阵脚。特别是关于“记忆的碎片”那一部分的处理,简直是神来之笔,它不再是简单的回忆,而成为了影响角色当下选择的关键因素,读起来酣畅淋漓,让人忍不住一口气读完,然后再回味无穷。文笔方面,那种富有画面感的描述,仿佛我正置身于那个虚构的世界中,周遭的一切都变得真实可触,光影、气味、甚至空气中弥漫的紧张感,都清晰可辨。这本书的结构布局也极为考究,每一章的收尾都像是拉满的弓弦,迫使读者急切地想知道下一章会发生什么,这种节奏的掌控力,非常人所能及。

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初读这本书,我最大的感受就是它在世界观构建上的宏大与深邃。作者显然花费了大量心血去设计这个独特的背景,它不仅仅是一个故事发生的舞台,更像是一个拥有自己完整逻辑和历史脉络的生命体。那些细致入微的社会规则、文化习俗,甚至是那些看似无关紧要的民间传说,都在后续的剧情中起到了至关重要的作用,这种“草蛇灰线,伏脉千里”的叙事手法,着实令人叹服。与我以往读过的同类题材作品相比,这本书没有陷入那种刻板的英雄主义窠臼,反倒是对权力结构、道德困境进行了深入的探讨。它迫使我作为一个旁观者,去审视那些所谓的“正义”与“邪恶”,界限变得模糊不清,每一个决策背后都隐藏着沉重的代价。我尤其欣赏作者对“灰色地带”的处理,没有简单的褒贬,只有对人性的复杂性的忠实记录。读完之后,我感觉自己的认知边界被极大地拓宽了,它像一把钥匙,打开了我通往一个更广阔思考领域的大门。

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坦白说,我通常对这种篇幅较长的作品会感到畏惧,但这本书的节奏掌控力简直是教科书级别的。尽管信息量巨大,人物关系错综复杂,但作者始终能找到平衡点,确保读者在信息过载前及时得到喘息和梳理的机会。每一个章节的长度都恰到好处,既保证了内容的充分展开,又不会拖沓冗长。我发现自己几乎没有产生“想跳过几页看看后面发生什么”的冲动,因为即便是看似平静的过渡段落,也蕴含着对未来局势的微妙铺垫。这种沉稳而有力的推进,体现了作者对整体故事骨架有着绝对的把控力。尤其是进入到中段,多线叙事同时展开,但作者巧妙地利用时间线和场景切换,使得读者可以清晰地追踪每一个角色的轨迹,而不会感到迷失。这种阅读体验的顺滑流畅,是很多雄心勃勃的作品所欠缺的,这本书做到了如丝般顺滑,却又不失力量感。

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这本书的对白部分,简直可以拿来做教材范本。那不是那种为了推动剧情而生硬堆砌的台词,而是充满了生命力的交流艺术。角色之间的每一次对话,都充满了试探、暗喻和潜台词。有几场关键的谈判场景,字里行间充满了张力,我甚至能听见他们呼吸的急促和眼神的交锋。有些角色的言语看似轻描淡写,实则暗藏杀机,而另一些角色则以最朴实的语言道出了最深刻的哲理。这种语言风格的对比和交织,使得阅读体验丰富多彩。而且,作者对于不同阶层、不同地域角色的语言习惯把握得极为精准,没有出现任何让人出戏的“串味”现象。当我读到那些充满地方色彩的俚语和独特的表达方式时,我仿佛能闻到那个特定场景的气息。这种对语言细节的极致打磨,让整个故事的真实感瞬间提升了一个档次,仿佛我不是在阅读文字,而是在偷听一场真实的对话。

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