具体描述
透過整合許多不同方法的學者專家之意見，本書指出基督宗教在後殖民社會的發展毫無放緩的跡象。－－薩內(Lamin Sanneh)，耶魯大學
「此書讀來使人惴惴不安，有時甚至會驚異莫名。透過仔細羅列的資料與說服力強的論證，詹金斯證明了基督宗教正快速轉變為一種以非西方、非白人為主流的信仰，而這種轉變潛藏著巨大的文化後果。－－考克斯(Harvey Cox)，《天火》與《公禱文》 (Fire Heaven) and（Common Prayers)作者
「這部作品令人驚嘆，資訊詳實，引領讀者深思方興未艾的基督宗教運動的未來。」－－諾伊豪斯(Pichard John Neuhaus)，《首要事務》(First Things)總編輯
「宛如一聲驚雷，本書以炫目而挑釁的方式揭示出，一種非西方的全球性基督宗教正從非洲、亞洲與拉丁美洲崛起。」－－埃利松多(Virgilio Elizondo)，墨美文化中心(Mexician American Cultural Center)
基督宗教會的世界中心已不再是日內瓦、羅馬、雅典、巴黎、倫敦和紐約，而是第三世界的金夏沙、 布宜諾斯艾利斯、阿迪斯阿貝巴和馬尼拉。－－肯亞學者姆比蒂(John Mbiti)法西斯主義、共產主義、女權運動、環保運動在二十世紀佔據了大部分人的目光，卻忽略掉一個驚天動地的大變動－－基督宗教在非洲、亞洲和拉丁美洲的爆炸性擴張，以及它可能帶來宗教、政治、社會與文化的大影響。
我們正身處在全球宗教史上一個大轉變的時刻，基督宗教將不再是「西方」宗教或有錢人的宗教，世界上最大的基督徒社群正在非洲和拉丁美洲形成。
詹金斯的《下一個基督王國︰基督宗教全球化的來臨》是第一本全面檢討基督宗教轉變中面貌的作品，據他評估，到了2050年，全世界每五個基督徒當中，可能只有一個是非拉美裔的白人，而基督宗教世界的重心也會移轉到南半球。單是非洲一地，基督徒的人數就從1900年的一千萬遽升為2000年的三億六千萬。另外，詹金斯也指出，那些在全球南方(global South)發展得最快速的教會，其性格要遠比北方教會來得傳統、保守、福音主義取向和末世論取向。很多西方教會為追求政治與社會進步而早已摒棄的信仰成分（神祕主義、清教徒主義、預言、信仰醫治、驅魔、夢喻、異象等），對南方教會來說卻是不可少的。他還預言，隨著宗教認同感凌駕於對世俗民族國家的忠誠，這一類的信仰成分亦將對全球政治面貌帶來重大影響。
西方評論者近年來都大力宣稱基督宗教日趨式微，如果不能加以現代化，只有走向絕路一途。然而，在這部鮮明、有挑釁性而研究詳盡的作品裡，詹金斯卻得到完全相反的結論︰基督宗教正在崛起中，而且是以更傳統的面貌展現。想要全面了解這個現象的意義，就不能不對今日的非洲、亞洲和拉丁美洲有所了解。《下一個基督王國》是任何對基督宗教和二十世紀全球大趨勢感興趣者的必讀之作，也是邁向新時代意識的第一大步。
關於書名「基督王國」釋義根據英漢辭典的解釋，Christendom是全部基督徒或基督宗教國家的總稱，一般譯為基督宗教世界。但究其本義，此詞是指中世紀歐洲國家在共尊教皇的情況下，所形成的文化、宗教和語言的準統一體，據說，當時歐洲人被問及自己的身分時，更可能的回答是「基督徒」而不是「英國人」或「法國人」。詹金斯認為，一個類似的統一體很可能會再次出現，只不過其構成主體將不是歐洲國家，而是非洲、拉丁美洲和亞洲國家，而這個新的「基督王國」將展現出超國界、超民族差異和超階級差異的特徵。
作者簡介
菲立浦．詹金斯(Philip Jenkins)美國賓州大學「歷史與宗教研究」傑出教授。撰有許多文章及專論，包括《隱密的福音書》(Hidden Gospels)、《戀童癖與教士》(Pedophiles and Priests) 、《神祕主義者與彌賽亞》(Mystics and Messiahs)等。譯者簡介
梁永安：台灣大學文化人類學學士、哲學碩士。曾譯有《孤獨》、《四種愛》、《Rumi：在春天走進果園》、《永恆的哲學》、《耶穌行蹤成謎的歲月》、《隱士》、《英雄的旅程》、《在智慧的暗處》（皆立緒文化出版）。
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用户评价
读完这本书，我最大的感受是它在探讨“身份认同”上的那种近乎残酷的真实感。书中的主要人物，他们的自我认知似乎总是在不断地被外界的期望和自身的挣扎所撕扯。作者没有提供任何简单的答案，而是将角色们置于一系列极端的情境下，迫使他们做出那些我们设想中永远不会做的选择。我特别关注了其中关于“群体归属感”的探讨，它描绘了当个体为了融入集体而不得不牺牲掉核心自我时所产生的内在痛苦。这种痛苦不是戏剧化的嚎哭，而是一种内敛的、几乎可以被忽略的日常消耗。文字的力量在于它能将这种微妙的心理活动描绘得如此入木三分。我甚至能感觉到自己的一部分影子在那些角色的困境中闪现。这本书的节奏把握得非常精妙，它时而急促如奔跑，时而又慢得像老旧的钟摆，完美呼应了人物内心的迷茫与焦虑。对于那些在成长中对“我是谁”这个问题感到困惑的人，这本书提供了一个深刻的反思空间，尽管过程可能略显沉重。
评分这本书的语言风格，简直就是一场华丽的文字盛宴。作者的用词极其考究，很少有平庸的表达，几乎每一页都能找到值得摘抄的句子。它不像是一些当代小说那样追求简洁明快，而是更倾向于那种古典文学中饱满、富有层次感的句式结构。我印象最深的是作者对色彩和光影的运用，他能用文字“画”出那种在特定的时间和地点下，光线穿透空气的质感。这种对感官细节的极致捕捉，使得阅读过程本身就变成了一种高度美学化的体验。我读得很慢，经常需要查阅一些词汇，因为作者似乎并不满足于常见的描述，而是挖掘了语言更深层的潜力。虽然有人可能会觉得这种风格过于“矫饰”或“冗长”，但我个人非常享受这种沉浸式的语言环境。它让我想起了一些十九世纪的经典作品，那种对每一个词语的尊重，让人感觉这本书的作者不仅仅是一个讲故事的人，更是一位文字的雕塑家。
评分这本书的叙事结构真是让人耳目一新，作者似乎在刻意打乱我们习惯的时间线，将过去、现在和未来交织在一起，形成一种近乎迷幻的阅读体验。开头的那段关于“记忆的碎片化”的描述，就将我牢牢吸住了。它不是那种传统的线性故事，而是像在拼凑一幅巨大的、充满象征意义的马赛克。我时常需要停下来，回味刚才读到的几个片段，试图理解它们之间隐藏的深层联系。这种挑战读者的叙事手法，对于那些喜欢深度挖掘和解读的读者来说，无疑是一种巨大的享受。它要求你不仅仅是被动的接受信息，更要主动参与到意义的构建中去。我尤其欣赏作者对环境描写的细腻，那种略带潮湿、充满古老气息的氛围感，仿佛能透过纸页扑面而来。虽然叙事跳跃性很大，但整体的基调却保持了惊人的一致性，这很考验作者的功力。总的来说，这是一次智力上的冒险，适合那些不惧怕复杂结构，渴望被不一样故事讲述方式震撼的读者。
评分这本书在探讨“伦理困境”方面，采取了一种非常冷峻的态度。它避开了所有道德上的黑白分明，将人物置于那些“两难选择”的灰色地带，并且毫不留情地展现了无论选择哪条路，都必然会带来沉重的代价。我特别留意了书中关于“牺牲的合理性”的论述。它没有歌颂牺牲，也没有谴责牺牲，而是冷静地分析了在特定权力结构下，个体价值是如何被量化和替换的。这种客观到近乎疏离的叙事视角，反而带来了更强烈的冲击力，因为它迫使读者自己去审判，而不是依赖作者的价值导向。这种对人性弱点和制度缺陷的深刻洞察，使得这本书拥有了超越一般娱乐作品的厚度。我不是在读一个故事，而是在参与一场关于存在意义和道德边界的严肃辩论。这本书会让你在合上书本后，依旧久久不能平息地思考，那些看似清晰的道德准则，在真正巨大的压力下，究竟能站立多久。
评分最让我感到震撼的是这本书所构建的那个世界观的复杂性与完整性。它不是一个简单的架空背景，而是一个有着自己严密逻辑和历史演变的社会体系。作者在不使用大量百科式介绍的前提下，通过对话、残存的文献和人物的行动，将这个世界的规则、信仰和权力结构一点点地揭示出来。我尤其欣赏作者在处理“历史的继承与遗忘”这个主题时的手法。书中那些看似不经意的历史遗迹，实际上是推动情节发展的关键线索。每次当我以为我理解了这个世界的运作方式时，作者总能抛出一个新的设定或者一个意想不到的转折，让我意识到我所掌握的知识不过是冰山一角。这种层层递进的解密感，极大地提升了阅读的乐趣。对于那些热爱宏大设定、痴迷于世界构建的科幻或奇幻文学爱好者来说，这本书绝对能满足你对深度世界观的渴望，它要求读者像考古学家一样，去发掘隐藏在文字之下的文明脉络。
评分虽然不是严格的作品 但作为普及读物 还行吧
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