透過整合許多不同方法的學者專家之意見，本書指出基督宗教在後殖民社會的發展毫無放緩的跡象。－－薩內(Lamin Sanneh)，耶魯大學

「此書讀來使人惴惴不安，有時甚至會驚異莫名。透過仔細羅列的資料與說服力強的論證，詹金斯證明了基督宗教正快速轉變為一種以非西方、非白人為主流的信仰，而這種轉變潛藏著巨大的文化後果。－－考克斯(Harvey Cox)，《天火》與《公禱文》 (Fire Heaven) and（Common Prayers)作者

「這部作品令人驚嘆，資訊詳實，引領讀者深思方興未艾的基督宗教運動的未來。」－－諾伊豪斯(Pichard John Neuhaus)，《首要事務》(First Things)總編輯

「宛如一聲驚雷，本書以炫目而挑釁的方式揭示出，一種非西方的全球性基督宗教正從非洲、亞洲與拉丁美洲崛起。」－－埃利松多(Virgilio Elizondo)，墨美文化中心(Mexician American Cultural Center)

基督宗教會的世界中心已不再是日內瓦、羅馬、雅典、巴黎、倫敦和紐約，而是第三世界的金夏沙、 布宜諾斯艾利斯、阿迪斯阿貝巴和馬尼拉。－－肯亞學者姆比蒂(John Mbiti)法西斯主義、共產主義、女權運動、環保運動在二十世紀佔據了大部分人的目光，卻忽略掉一個驚天動地的大變動－－基督宗教在非洲、亞洲和拉丁美洲的爆炸性擴張，以及它可能帶來宗教、政治、社會與文化的大影響。

我們正身處在全球宗教史上一個大轉變的時刻，基督宗教將不再是「西方」宗教或有錢人的宗教，世界上最大的基督徒社群正在非洲和拉丁美洲形成。

詹金斯的《下一個基督王國︰基督宗教全球化的來臨》是第一本全面檢討基督宗教轉變中面貌的作品，據他評估，到了2050年，全世界每五個基督徒當中，可能只有一個是非拉美裔的白人，而基督宗教世界的重心也會移轉到南半球。單是非洲一地，基督徒的人數就從1900年的一千萬遽升為2000年的三億六千萬。另外，詹金斯也指出，那些在全球南方(global South)發展得最快速的教會，其性格要遠比北方教會來得傳統、保守、福音主義取向和末世論取向。很多西方教會為追求政治與社會進步而早已摒棄的信仰成分（神祕主義、清教徒主義、預言、信仰醫治、驅魔、夢喻、異象等），對南方教會來說卻是不可少的。他還預言，隨著宗教認同感凌駕於對世俗民族國家的忠誠，這一類的信仰成分亦將對全球政治面貌帶來重大影響。

西方評論者近年來都大力宣稱基督宗教日趨式微，如果不能加以現代化，只有走向絕路一途。然而，在這部鮮明、有挑釁性而研究詳盡的作品裡，詹金斯卻得到完全相反的結論︰基督宗教正在崛起中，而且是以更傳統的面貌展現。想要全面了解這個現象的意義，就不能不對今日的非洲、亞洲和拉丁美洲有所了解。《下一個基督王國》是任何對基督宗教和二十世紀全球大趨勢感興趣者的必讀之作，也是邁向新時代意識的第一大步。

關於書名「基督王國」釋義根據英漢辭典的解釋，Christendom是全部基督徒或基督宗教國家的總稱，一般譯為基督宗教世界。但究其本義，此詞是指中世紀歐洲國家在共尊教皇的情況下，所形成的文化、宗教和語言的準統一體，據說，當時歐洲人被問及自己的身分時，更可能的回答是「基督徒」而不是「英國人」或「法國人」。詹金斯認為，一個類似的統一體很可能會再次出現，只不過其構成主體將不是歐洲國家，而是非洲、拉丁美洲和亞洲國家，而這個新的「基督王國」將展現出超國界、超民族差異和超階級差異的特徵。

作者簡介

菲立浦．詹金斯(Philip Jenkins)美國賓州大學「歷史與宗教研究」傑出教授。撰有許多文章及專論，包括《隱密的福音書》(Hidden Gospels)、《戀童癖與教士》(Pedophiles and Priests) 、《神祕主義者與彌賽亞》(Mystics and Messiahs)等。譯者簡介

梁永安：台灣大學文化人類學學士、哲學碩士。曾譯有《孤獨》、《四種愛》、《Rumi：在春天走進果園》、《永恆的哲學》、《耶穌行蹤成謎的歲月》、《隱士》、《英雄的旅程》、《在智慧的暗處》（皆立緒文化出版）。