RISE OF CONFUCIAN RITUALISM IN LATE IMPERI

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出版者:南天
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:19960000
价格:NT$ 300
装帧:
isbn号码:9789576383854
丛书系列:
图书标签:
  • Confucianism
  • Ritual
  • Imperial China
  • Late Imperial China
  • History
  • Religion
  • Social History
  • Culture
  • Political History
  • East Asia
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具体描述

这部著作深入探讨了中国历史上一个关键时期,即晚唐至五代这一政局动荡、文化转型的特殊阶段。作者以宏大的视野和精细的笔触,描绘了在此背景下,一种深刻影响社会结构、政治运作乃至个体精神的世界观——儒家礼制——如何经历了一次显著的“兴起”。 本书并非简单地罗列历史事件,而是试图挖掘潜藏在这些事件背后的文化力量。作者首先回顾了儒家思想的源远流长,特别是在汉唐时期,儒学作为官方意识形态的稳固地位,以及其在维护社会秩序、规范人伦关系中的核心作用。然而,晚唐的藩镇割据、黄巢起义以及随后的五代十国,无不给传统的政治和文化秩序带来了巨大的冲击。在这样一种“裂变”的时代,传统的礼制似乎面临着前所未有的挑战。 然而,本书的核心论点在于,恰恰是在这个看似混乱和瓦解的时期,儒家礼制反而展现出一种新的生命力和适应性,并以一种更为精细、更为普遍化的方式渗透到社会生活的各个层面。作者认为,这种“兴起”并非是对汉唐时期礼制思想的简单重复,而是在新的历史条件下,对儒家核心价值的重新阐释和实践。 为了支撑这一论点,作者详细考察了以下几个方面: 首先,政治层面的变迁。尽管政权更迭频繁,但各地方势力和新兴政权在争夺合法性和巩固统治的过程中,都不同程度地援引和运用儒家礼制。例如,在军事征伐、册封宗室、制定法典等方面,对周公、孔子的思想和相关礼仪规范的引用,成为一种政治正当性的重要来源。作者通过分析当时的诏令、奏疏、史籍中的记载,揭示了礼制在维系政治稳定、构建新的政治秩序中的实际功能。 其次,士人阶层的角色。面对政治动荡,知识分子和士大夫阶层面临着忠君与保身的两难。然而,许多士人并未因此放弃对儒家理想的追求,而是将其转化为对个人修养、家族传承和社会责任的强调。本书深入研究了这一时期士人在诗文、杂记、家训等各类文本中所体现出的对礼仪的重视,以及他们如何试图在个人层面践行儒家伦理,以此作为应对乱世的“精神家园”。 第三,民间社会的渗透。作者特别强调了儒家礼制在非精英层面的传播和演变。婚丧嫁娶、祭祀祖先、节庆活动等日常生活中的仪式,逐渐被纳入儒家礼制的框架。这种自下而上的接受和改造,使得儒家礼制不再仅仅是庙堂之上的学说,而是融入了普通民众的日常生活,成为一种更为内化的社会规范。作者通过对地方志、碑铭、民间故事等文献的梳理,展现了礼制在基层社会的生命力。 第四,思想层面的再造。本书还探讨了这一时期思想家如何对儒家礼制进行理论上的深化和调整。面对佛教、道教的挑战,以及社会现实的复杂性,一些儒家学者试图回应这些问题,使儒家礼制在理论上更具说服力,更能适应新的社会需求。例如,对“孝”的理解、对“仁”的实践方式、对“礼”的社会功能等方面的讨论,都体现了思想的创新。 最后,作者还考察了“兴起”的文化后果。儒家礼制的复兴和普及,不仅塑造了这一时期的社会风貌,也为后来的宋明理学奠定了基础。它使得儒家思想在经历政治动荡后,得以以一种更具韧性的姿态重新回到文化的核心地位,并为中国后世的社会和文化发展留下了深刻的印记。 总而言之,这部著作通过对历史文献的细致解读和对社会文化现象的深入分析,为我们呈现了一幅晚唐至五代时期儒家礼制“兴起”的生动图景。它揭示了在看似混乱的时代,一种强大的文化力量如何通过适应、转化和渗透,重新获得生命力,并深刻地影响了中国历史的走向。本书的价值在于其对历史细微之处的关注,以及对文化力量如何塑造社会现实的深刻洞察。

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读后感

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用户评价

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初读几章,我立刻被作者那如手术刀般精确的分析能力所折服。他似乎拥有一种旁人难以企及的透视能力,能够轻易地剥开层层历史迷雾,直达那些核心的社会驱动力。我尤其欣赏他叙事时那种克制而精准的用词,没有一丝一毫的冗余或情绪化的渲染,一切都建立在严谨的史料考据之上。举个例子,当他讨论某个特定时期礼仪规范的微妙调整时,他引用了大量当时地方志和私人信件中的片段,然后用一种近乎冷酷的逻辑链条,将这些零散的证据编织成一张无懈可击的论证网络。这种写作风格,让阅读过程变成了一场智力上的马拉松,我必须时刻集中精神,跟上他那快速但逻辑清晰的思维跳跃。对我来说,这绝对不是那种可以随便翻翻的“休闲读物”,而是一本需要备着笔记本和放大镜来“啃食”的硬核学术著作,每一次深入,都有新的领悟。

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我之所以强烈推荐这本书给任何对历史、人类学或社会学感兴趣的人,是因为它提供了一种看待社会秩序的全新哲学视角。作者巧妙地将“仪式”这个概念提升到了社会结构稳定器的高度。通过梳理从某个时间点开始,社会精英阶层如何通过对既有礼仪的精细化、甚至可以说是“过度”的强调,来试图挽留住逐渐失控的政治与社会权威,这本书揭示了一个深刻的悖论:当权威感到自身根基动摇时,他们往往会转向那些最僵化、最表层的符号系统进行死守。这种对权力焦虑与符号防御机制的深刻剖析,不仅解释了特定历史时期的文化现象,更像是提供了一套观察现代社会中各种“象征性斗争”的分析工具。读完后,你看待新闻报道中任何关于文化冲突或身份政治的论述,都会不自觉地将其与书中描绘的古代礼仪之争进行对照,视野一下子变得开阔和深刻了许多。

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这本精装书的装帧设计确实是一绝,封面采用了一种略带纹理的深蓝色纸张,配上烫金的标题,在灯光下折射出低调而庄重的光泽。光是捧在手里摩挲那封面,就能感受到一种扑面而来的学术气息,让人不由自主地放慢了翻阅的速度。我特别喜欢那种字体选择,那种衬线字体自带的古典韵味,仿佛能将人瞬间拉回到那个遥远的时代背景中去,与作者一起沉浸于对古代礼仪变迁的细致考察。而且,纸张的质地非常考究,触感温润,即便是长时间阅读也不会感到疲惫。装订工艺也十分扎实,即便是频繁翻阅,内页也保持得非常平整,这对于一本需要时常查阅参考的书籍来说,简直是太友好了。从这本书的整体包装来看,出版商显然是下了血本的,这种对细节的极致追求,无疑为阅读体验增添了极大的仪式感,让人在翻开扉页之前,就已经对即将展开的学术旅程充满了敬意和期待。这种对实体书的尊重,在如今这个电子书盛行的年代,显得尤为珍贵。

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这本书最让我感到震撼的地方,在于它对于宏大历史叙事中那些“边缘声音”的捕捉与重构。我们通常在历史课本上读到的,往往是帝王将相的功过,或是重大事件的定论,但这本书却将聚光灯投向了那些构成社会肌理的、更为细微的日常仪式——从婚丧嫁娶的流程细则,到宗族内部的权力制衡,再到不同阶层在公共场合的形体规范。作者通过对这些看似琐碎的“礼”的变迁的追踪,竟然勾勒出了一幅清帝国晚期社会结构松动与重塑的宏伟图景。这让我意识到,所谓“历史的巨变”,往往就潜藏在这些被我们忽略的、日复一日的重复行为之中。这种由微观到宏观的视野转换,极大地拓宽了我对历史动态的理解维度,让我对那个时代的社会心理有了更深层次的共情与洞察。

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坦白说,阅读过程中,我偶尔会感到一种知识密度的“窒息感”。作者的参考文献列表几乎占据了整整三分之一的篇幅,这本身就说明了其研究的广度和深度令人望而生畏。对于非专业人士来说,某些段落涉及的典籍引用和术语解释确实构成了不小的阅读门槛。我发现自己不得不频繁地停下来,去搜索和理解那些特定的儒家学派名词,或者特定时间段内的官职变动。这无疑是一把双刃剑:一方面,这证明了研究的毋庸置疑的学术价值;另一方面,也要求读者投入远超常人的毅力和时间成本。它不是一本旨在普及知识的书,更像是一份面向同行的、经过层层打磨的学术汇报,充满了只有内行才能完全领会的精妙之处。如果能配上一本详尽的术语速查手册,或许能让更多人领略到其精彩。

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