The Mysterious Flame

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C.麦金(Colin McGinn,1950- ),当代英国哲学家,以提出心灵哲学中的新神秘主义而著称。主要代表作《意识及其对象》、《神秘的火焰》、《心与身》等。

出版者:Basic Books
作者:Colin Mcginn
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2000-4-26
价格:USD 17.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780465014231
丛书系列:
图书标签:
  • 英文原版 
  • 心理学 
  • 哲学 
  • Psychology 
  •  
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One of our most original thinkers addresses the scientific world's premier question: What is the nature of consciousness? In recent years the nature of consciousness-our immediately known experiences-has taken its place as the most profound problem that science faces. Now in this brilliant and thoroughly accessible new book Colin McGinn takes a provocative position on this perplexing problem. Arguing that we can never truly "know" consciousness-that the human intellect is simply not equipped to unravel this mystery-he demonstrates that accepting this limitation in fact opens up a whole new field of investigation. In elegant prose, McGinn explores the implications of this Mysterian position-such as the new value it gives to the power of dreams and introspection-and challenges the reader with intriguing questions about the very nature of our minds and brains.

具体描述

读后感

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一 记得有一次组团去玩,有一位姐姐路上买了鹿鞭,要回去给她老公补补,这位姐姐也是受过高等教育,还是有一堆头衔的心理咨询师。拿鹿鞭补什么呢?自然是以鞭补鞭。就像是说,鞭作为一种营养,你吃了之后,不管顺着你体内的何种运输线路,别的地方都不去,都定点直指胯下的目标...

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一 记得有一次组团去玩,有一位姐姐路上买了鹿鞭,要回去给她老公补补,这位姐姐也是受过高等教育,还是有一堆头衔的心理咨询师。拿鹿鞭补什么呢?自然是以鞭补鞭。就像是说,鞭作为一种营养,你吃了之后,不管顺着你体内的何种运输线路,别的地方都不去,都定点直指胯下的目标...

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一 记得有一次组团去玩,有一位姐姐路上买了鹿鞭,要回去给她老公补补,这位姐姐也是受过高等教育,还是有一堆头衔的心理咨询师。拿鹿鞭补什么呢?自然是以鞭补鞭。就像是说,鞭作为一种营养,你吃了之后,不管顺着你体内的何种运输线路,别的地方都不去,都定点直指胯下的目标...

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一 记得有一次组团去玩,有一位姐姐路上买了鹿鞭,要回去给她老公补补,这位姐姐也是受过高等教育,还是有一堆头衔的心理咨询师。拿鹿鞭补什么呢?自然是以鞭补鞭。就像是说,鞭作为一种营养,你吃了之后,不管顺着你体内的何种运输线路,别的地方都不去,都定点直指胯下的目标...

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一 记得有一次组团去玩,有一位姐姐路上买了鹿鞭,要回去给她老公补补,这位姐姐也是受过高等教育,还是有一堆头衔的心理咨询师。拿鹿鞭补什么呢?自然是以鞭补鞭。就像是说,鞭作为一种营养,你吃了之后,不管顺着你体内的何种运输线路,别的地方都不去,都定点直指胯下的目标...

用户评价

评分

麦金认为意识自身无法去追问意识的本质是什么这样的问题,这是意识的限制,有点接近维特根斯坦颇有意味的说法“眼睛不能看到眼睛自身”。因此,作为对象的意识,是意识自身无法追问的神秘之域。

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just feel the discussion on consciousness is boring....also it feels awkward to take the brain functions into account

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麦金认为意识自身无法去追问意识的本质是什么这样的问题,这是意识的限制,有点接近维特根斯坦颇有意味的说法“眼睛不能看到眼睛自身”。因此,作为对象的意识,是意识自身无法追问的神秘之域。

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just feel the discussion on consciousness is boring....also it feels awkward to take the brain functions into account

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麦金认为意识自身无法去追问意识的本质是什么这样的问题,这是意识的限制,有点接近维特根斯坦颇有意味的说法“眼睛不能看到眼睛自身”。因此,作为对象的意识,是意识自身无法追问的神秘之域。

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