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發表於2024-11-26
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第一遍
評分太玄瞭感覺。其實作為工具隻要粗略瞭解就行?第三空間當然也不是空間。隻是一個建立在第一空間,也即實體空間,以及第二空間,也即通過想象的空間性錶述實體空間的視角,這二者的基礎上的,具有他者化或者提供An-other 方式來理解空間的一個可能性。這是什麼意思呢?具體來說,就是,我不告訴你。
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評分太玄瞭感覺。其實作為工具隻要粗略瞭解就行?第三空間當然也不是空間。隻是一個建立在第一空間,也即實體空間,以及第二空間,也即通過想象的空間性錶述實體空間的視角,這二者的基礎上的,具有他者化或者提供An-other 方式來理解空間的一個可能性。這是什麼意思呢?具體來說,就是,我不告訴你。
Contemporary critical studies have recently experienced a significant spatial turn. In what may eventually be seen as one of the most important intellectual and political developments in the late twentieth century, scholars have begun to interpret space and the embracing spatiality of human life with the same critical insight and emphasis that has traditionally been given to time and history on the one hand, and social relations and society on the other. Thirdspace is both an enquiry into the origins and impact of the spatial turn and an attempt to expand the scope and practical relevance of how we think about space and such related concepts as place, location, landscape, architecture, environment, home, city, region, territory, and geography. The book's central argument is that spatial thinking, or what has been called the geographical or spatial imagination, has tended to be bicameral, or confined to two approaches. Spatiality is either seen as concrete material forms to be mapped, analyzed, and explained; or as mental constructs, ideas about and representations of space and its social significance. Edward Soja critically re-evaluates this dualism to create an alternative approach, one that comprehends both the material and mental dimensions of spatiality but also extends beyond them to new and different modes of spatial thinking. Thirdspace is composed as a sequence of intellectual and empirical journeys, beginning with a spatial biography of Henri Lefebvre and his adventurous conceptualization of social space as simultaneously perceived, conceived, and lived. The author draws on Lefebvre to describe a trialectics of spatiality that threads though all subsequent journeys, reappearing in many new forms in bell hooks evocative exploration of the margins as a space of radical openness; in post-modern spatial feminist interpretations of the interplay of race, class, and gender; in the postcolonial critique and the new cultural politics of difference and identity; in Michel Foucault's heterotopologies and trialectics of space, knowledge, and power; and in interpretative tours of the Citadel of downtown Los Angeles, the Exopolis of Orange County, and the Centrum of Amsterdam.
第三空间本身的概念依然含混不清,但其实感觉从这种哲学或文化史的脉络考究下来(还是第一次听说了后马克思主义和结构马克思主义,觉得自己认识浅薄),应该到了发展一种观念将权力,历史,空间,时间在人类与社会建构演变过程进行时的在场作用加以整合的时候。这种概念比要强调...
評分在短短两页纸之内,Derek Gregory 已经被痛批了两次,哈哈,笑死我了~~ 也同时同意对bhabha的批判
評分说实话,看完全文我还是不太清楚什么是“第三空间”,那个边缘的、开放的、他者的、异形地质学的空间到底是什么,而什么又不是。但是全书最后那个部分:洛杉矶和阿姆斯特丹之间的比较写得好极了,论述得非常清晰。前者是很多人推崇的后现代城市规划的代表,但显然在很多重要方...
評分在短短两页纸之内,Derek Gregory 已经被痛批了两次,哈哈,笑死我了~~ 也同时同意对bhabha的批判
評分第三空间本身的概念依然含混不清,但其实感觉从这种哲学或文化史的脉络考究下来(还是第一次听说了后马克思主义和结构马克思主义,觉得自己认识浅薄),应该到了发展一种观念将权力,历史,空间,时间在人类与社会建构演变过程进行时的在场作用加以整合的时候。这种概念比要强调...
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