打造上智下賢的經營團隊;成就蓬勃繁榮的王國氣象。本書詳載大唐年間君臣協力創造盛治的密法,以及貞觀大帝的領導藝術。為歷代王侯將相奉為圭臬的處世聖經;為當今政、經、商、學界推崇公認之「帝王學 」第一書。唐朝是中國歷史上一個最為昌隆燦爛的年代,國力壯盛、疆域廣闊,特別是在唐太宗統治的年間,國泰民安、民風淳樸,被譽為「貞觀之治」。《貞觀政要》是記錄唐太宗創造「貞觀之治」的經營之法,書中詳實記載了太宗皇帝與群臣共同打造繁華帝國的重要關鍵,其中包括領導之術、人才之育、決策之方和修養之必要等等。閱讀此書不僅能一窺天可汗帝國繁盛的奧秘,並可由此借鑑溝通、經營與領導的藝術,打造屬於自己的成功團隊。
作者簡介
吳兢(六七0∼七四九年)
唐代一位以直筆修史著稱的史家,生存年代約在高宗至玄宗年間。曾參與《則天皇后實錄》、《中宗實錄》、《睿宗實錄》的修纂,以及多種「國史」的編寫工作,可惜這些作品迄今幾乎都已不存於世。
譚敏
四川大學中文系碩士,現正攻讀博士學位。酷愛中國歷史文化,對歷代經典的理解深入,詮釋活潑新穎,致力於古典文學普及化的推行。著述頗豐,是位才華橫溢的女作家。
1.所言是,有益于国,所言非,无累于朝,当---权者慎独啊 2.《论语》有云:'予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。'如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”
评分1.所言是,有益于国,所言非,无累于朝,当---权者慎独啊 2.《论语》有云:'予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。'如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”
评分1.所言是,有益于国,所言非,无累于朝,当---权者慎独啊 2.《论语》有云:'予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。'如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”
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评分1.所言是,有益于国,所言非,无累于朝,当---权者慎独啊 2.《论语》有云:'予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。'如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”
坦白说,在阅读过程中,我偶尔会感到一种强烈的震撼,尤其是在读到一些关于用人得失或决策失误的段落时。作者对于历史人物的评价并非一味褒贬,而是力求还原其复杂性。这种客观而审慎的态度,使得书中的智慧更具说服力,而不是空洞的说教。它迫使我不断反思,如果换做是我处于那个位置,又会作何选择?这种深度的自我对话,是阅读优秀历史典籍带给我的最大价值。这本书不是用来背诵的,而是用来思考的,它像一面镜子,映照出权力的本质及其对执掌者的要求。
评分这本书的结构安排非常巧妙,它不仅仅罗列了事件,更像是构建了一套完整的“帝王修炼手册”。每一章的逻辑递进都非常自然,从君主的自我修养,到如何选贤任能,再到危机处理和外交策略,层层深入,条理清晰。这种结构化的梳理,极大地帮助我系统性地理解了古代政治运作的内在逻辑。对于希望从历史中汲取管理经验的现代人来说,这种系统化的总结比零散的史实更有指导意义。它让我意识到,无论时代如何变迁,人性的弱点和政治的原则似乎有着永恒的共通之处,这本书提供了理解这些永恒性的绝佳视角。
评分这本书的阅读门槛似乎很高,但一旦沉下心来,就会发现它的语言其实是极其精炼而富有力量的。它没有过多冗余的形容词,每一句话都仿佛经过了深思熟虑,直击要害。虽然内容涉及古代政治典章制度,但叙述方式却充满了现代的清晰感,使得我们这些对古代官僚体系不太熟悉的读者也能顺畅地跟上思路。我特别欣赏作者在阐释一些关键概念时所展现出的那种游刃有余的大家气度,没有故作高深,而是用最恰当的语言阐明了最复杂的道理。这是一部真正经得起反复推敲的著作,每一次重读都会有新的领悟。
评分这本书的装帧和印刷质量实在令人惊艳,光是拿到手就觉得分量十足,那种厚重的精装感,让人对内容充满了期待。内页纸张的质地也相当考究,触感温润,油墨的印制清晰锐利,即便是这样一部历史厚典,阅读体验也极为舒适。我尤其欣赏出版社在版式设计上下的功夫,留白得当,字体选择既有古韵又不失现代阅读的便利性,让人在沉浸于历史的厚重时,不会感到视觉疲劳。从装帧细节上就能看出,这不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,摆在书架上也是一道亮丽的风景线。对于喜爱实体书、注重阅读仪式感的读者来说,光是这一份精美的外壳,就已经值回票价了。
评分我读过不少关于帝王权术和治国之道的书籍,但这本书在叙事角度上给我带来了耳目一新的感觉。它不像某些偏重理论推演的著作那样高高在上,而是通过对唐代贞观之治这一黄金时期的细致剖析,将帝王心术、君臣之道、以及具体的政治实践融为一体。作者的笔触细腻而富有洞察力,总能从那些看似寻常的对话和决策中,挖掘出深刻的政治智慧和人性博弈的复杂性。读起来有一种身临其境的代入感,仿佛能触摸到那个时代决策者的脉搏,理解他们在大历史背景下的权衡与取舍。它不是枯燥的史料堆砌,而是将历史活生生地呈现在我们面前。
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