具体描述
Published in 1977 as the first volume in the New Accents series, Structuralism and Semiotics made crucial debates in critical theory accessible to those with no prior knowledge of the field. Since then a generation of readers has used the book as an entry not only into structuralism and semiotics, but into the wide range of cultural and critical theories underpinned by these approaches.
It remains the clearest introduction to some of the most important topics in modern critical theory. A new afterword and fresh suggestions for further reading complete this new edition.
作者简介
目录信息
读后感
1、 导言 维柯： 《新科学》。正确评价原始人：他生来就有“诗性的智慧”，指导他如何对周围环境作出反应，并且把这些反应变为隐喻、象征和神话等“形而上学”的形式。不是直接地对付世界，而是“诗意地”对付。诗性的智慧（能创造出神话）也就是结构主义的智慧。（捕捉到了...
评分1、 导言 维柯： 《新科学》。正确评价原始人：他生来就有“诗性的智慧”，指导他如何对周围环境作出反应，并且把这些反应变为隐喻、象征和神话等“形而上学”的形式。不是直接地对付世界，而是“诗意地”对付。诗性的智慧（能创造出神话）也就是结构主义的智慧。（捕捉到了...
评分1、 导言 维柯： 《新科学》。正确评价原始人：他生来就有“诗性的智慧”，指导他如何对周围环境作出反应，并且把这些反应变为隐喻、象征和神话等“形而上学”的形式。不是直接地对付世界，而是“诗意地”对付。诗性的智慧（能创造出神话）也就是结构主义的智慧。（捕捉到了...
评分1、 导言 维柯： 《新科学》。正确评价原始人：他生来就有“诗性的智慧”，指导他如何对周围环境作出反应，并且把这些反应变为隐喻、象征和神话等“形而上学”的形式。不是直接地对付世界，而是“诗意地”对付。诗性的智慧（能创造出神话）也就是结构主义的智慧。（捕捉到了...
评分1、 导言 维柯： 《新科学》。正确评价原始人：他生来就有“诗性的智慧”，指导他如何对周围环境作出反应，并且把这些反应变为隐喻、象征和神话等“形而上学”的形式。不是直接地对付世界，而是“诗意地”对付。诗性的智慧（能创造出神话）也就是结构主义的智慧。（捕捉到了...
用户评价
这本《结构主义与符号学》的阅读体验，简直是一场对思想迷宫的深度探险，让人欲罢不能却又时常需要停下来喘口气，消化一下那些层层叠叠的理论框架。初读时，我有一种被拉入一个由语言、文化和意义构筑的巨大网格中的感觉。作者的笔触极其细腻，仿佛手里拿着一把精密的解剖刀，将我们习以为常的文化现象——无论是神话、时尚、还是日常的交流模式——都层层剥开，暴露其底层的运作逻辑。我特别欣赏书中对索绪尔的语言学模型如何被扩展到文化分析领域的精妙论述。它不仅仅是枯燥的理论堆砌，而是通过大量的实例展示了符号是如何在二元对立（如生与熟、自然与文化）的张力中生成意义的。这种深度挖掘的努力，让我对那些看似透明的文化表象背后隐藏的权力结构和意识形态锁链有了更清晰的认识。尽管有时面对繁复的术语体系会感到些许吃力，但每当成功破解了一个复杂的文本结构，那种豁然开朗的智识愉悦感是无与伦比的，仿佛自己也掌握了一套全新的世界解读密码。
评分阅读《结构主义与符号学》的过程，与其说是在“阅读”，不如说是在进行一场持续的“解码”练习。我惊叹于作者如何将如此庞杂且抽象的理论体系，梳理得井井有条，构建出一个清晰的知识脉络图。这本书的结构安排极具匠心，从最基础的语言学奠基，逐步过渡到对意识形态和文化文本的深层解读。我最欣赏的地方，在于它没有将符号学仅仅视为一种静态的分析工具，而是将其置于一个动态的、不断自我更新的文化生产过程中来考察。通过书中对时尚符号、美食符号等日常元素的分析，我深刻体会到，结构主义并非只关乎古老的文本，它同样能有效地剖析瞬息万变的当代文化景观。这本书的语言风格严谨而不失张力，每一个论断都像是经过了多次逻辑推敲的结晶，读完之后，我感觉自己看待世界的方式，至少在理解其背后意义生成机制的层面上，得到了显著的提升和拓展。
评分老实说，这本书的阅读体验是比较“硬核”的，它更像是一本精密的学术工具箱，而非轻松的睡前读物。我的感受是，这本书的价值更多地体现在它提供的分析方法论上，而不是具体的案例结论。对于那些热衷于文学批评、文化研究或者哲学思辨的人来说，这无疑是一座宝库。作者对符号的“能指”和“所指”之间永恒的漂移状态的描绘，非常到位，精准地捕捉了意义生成过程中的那种不稳定张力。然而，我必须指出，书中对于特定历史语境的依赖性略强，使得部分理论的现代适用性需要读者自己进行大量的“翻译”工作。有些篇章的行文风格显得过于学术化和内敛，导致信息的密度极高，需要反复阅读才能完全消化其间的细微差别。总的来说，这是一本需要耐心投入，但回报丰厚的智力投资。
评分坦白讲，这本书的某些章节对于非专业背景的读者来说，无疑是一次严峻的智力考验。我感觉自己像是站在一座宏伟但结构复杂的学术殿堂前，每一根柱子、每一块砖石都承载着深厚的历史与哲学重量。书中最引人入胜的部分，在于它如何试图构建一个包罗万象的解释系统，企图将人类所有的文化活动都纳入一个统一的、可分析的框架之下。这种雄心勃勃的姿态，既是其魅力所在，也是其潜在的局限。我特别留意了书中关于叙事结构分析的那一段，作者引用了普洛普的形态学思想，将其应用于现代文本的解构，这提供了一个非常强大的分析工具。然而，在某些涉及跨文化比较的论述中，我隐约感觉到，为了维护理论的纯粹性和普适性，可能过度简化了某些文化情境的复杂性和独特性。阅读过程像是在攀登一座陡峭的山峰，风景壮丽，但每一步都需要付出极大的专注和体力。
评分这本书给我留下的最深刻印象，是它对“意义是如何建构的”这一核心问题的执着追问，以及它展现出的那种近乎冷峻的理性光辉。它不像一些通俗读物那样试图提供简单的答案，而是邀请读者直面意义的流动性和不确定性。我发现，书中对结构主义和符号学思想家们（如列维-斯特劳斯、巴特）观点的梳理，并非简单的介绍，而是一种批判性的对话。作者巧妙地将不同学派的观点并置，让它们彼此碰撞，从而激发出新的洞察。例如，在讨论神话的“永恒”与“时间性”时，那种将看似随机的文化事件还原为底层结构母题的推导过程，令人叹服。阅读过程中，我常常需要停下来，反思自己过去对某些艺术作品或社会现象的理解是否过于肤浅。这本书有效地“去自然化”了许多我们视为理所当然的概念，迫使我们认识到，我们所感知的“真实”，不过是特定符号系统运作的结果。
评分言简意赅，清晰描述了结构主义的源与流图景，入门必备。
评分想去学literature。我要开始写文章了
评分想去学literature。我要开始写文章了
评分用来入门是极好的
评分想去学literature。我要开始写文章了
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