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发表于2024-12-22
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王孝廉
筆名王璇,1942年生。
東海大學中文系畢業,日本國立廣島大學文學博士。
現任日本福岡西南學院大學教授。除中國神話與古典文學等學術專著、譯述外,出版有小說集《彼
岸》,散文集《船過水無痕》、《春帆依舊在》、《長河落日》、《花落碧巖》等。
王孝廉(筆名王璇)是成名已久的小說家。在這本書之前,王孝廉僅出版過一本短篇小說集,那便是一九八四年「洪範版」的《彼岸》,該書收錄十二篇小說。之後幾年間,王孝廉又零星發表了幾篇小說,但這幾篇小說從未出版。這本新版的《彼岸》,同樣收錄了十二篇小說,與舊版《彼岸》重複者有八篇,另外四篇是第一次結集。王孝廉的小說充滿了開創性與發展性,量雖少,但面向並不狹窄。其中有兩條線彌足珍貴,一是「神話小說」,另一是中(台)、日情結的處理。而這兩條線的源頭,都跟作家的背景脫不了干係。王孝廉是長年旅日的神話學者,而王孝廉雖然二十幾歲即開始創作,但他重要的小說作品(包括本書所有內容),都集中在三十幾歲時完成,那時候的王孝廉,已具有學者的身分了。
本書所收「最後的箭三部曲」──〈流星〉、〈寒月〉及〈落日〉──無疑是「神話小說」的傑作。要將神話轉化為小說,非同時具備學識(神話學)與才力(小說創作)莫辦,自魯迅《故事新編》之後,數十年來的「神話小說」事實上僅有王孝廉與奚淞(〈夸父追日〉、〈伏羲與天梯〉、〈封神榜裡的哪吒〉等)值得一提。而王孝廉「旅日學者」的背景,也在小說創作上烙下明顯痕跡。〈平戶千里〉以歷史小說筆法寫在日本時的鄭芝龍,結尾並帶出鄭成功;〈修羅的晚宴〉則描繪軍國主義下日本軍官的荒謬;而〈再見南國〉更是以「南國」喻台灣的一冊旅日台人寫真集,是一篇「國族寓意」的小說。王孝廉從日本看台灣,讀者則從小說中讀出他如何在日本想像台灣。可以說:「神話小說」及「日本系列」,是王孝廉在小說上最重要的貢獻,也是他的舊作在新世紀最值得我們回首凝視的部分。
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