Edward Said

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出版者:Polity
作者:Valerie Kennedy
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2000-9-1
价格:USD 26.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780745620190
丛书系列:
图书标签:
  • 文化批评
  • 后殖民主义
  • 东方学
  • 知识分子
  • 政治
  • 文学理论
  • 巴勒斯坦
  • 身份认同
  • 西方中心主义
  • 文化与政治
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具体描述

Edward Said is one of the foremost thinkers writing today. His work as a literary and cultural critic, a political commentator, and the champion of the cause of Palestinian rights has given him a unique position in western intellectual life. This new book is a major exploration and assessment of his writings in all these main areas. Focusing on Saida s insistence on the connection between literature, politics and culture, Kennedy offers an overview and assessment of the main strands of Saida s work, drawing out the links and contradictions between each area. The book begins with an examination of Orientalism, one of the founding texts of post--colonial studies. Kennedy looks at the book in detail, probing both its strengths and weaknesses, and linking it to its sequel, Culture and Imperialism. She then examines Saida s work on the Palestinian people, with his emphasis on the need for a Palestinian narrative to counter pro--Israeli accounts of the Middle East, and his searing criticisms of US, Israeli, and even Arab governments. The book closes with an examination of Saida s importance in the field of post--colonial studies, notably colonial discourse analysis and post--colonial theory, and his significance as a public intellectual. This book will be of great interest to anyone studying post--colonialism, literary theory, politics, and the Middle East, as well as anyone interested in Saida s writings.

《爱德华·萨义德:流亡者之眼看世界》 本书并非对爱德华·萨义德著作本身的详尽梳理,亦非对其学术思想的全面剖析。相反,它是一次深入的探索,旨在揭示萨义德这位杰出的学者、文学批评家、文化评论家以及政治活动家,是如何通过其独特的生命经历与学术洞见,为我们理解二十世纪下半叶至二十一世纪初的世界提供了一种全新的视角。 萨义德的生命轨迹本身就充满了“流亡”与“跨越”。他出生于耶路撒冷,成长于开罗,后又在美国宾夕法尼亚大学任教,这种身份的叠置与地域的迁移,塑造了他对“东方”与“西方”、“中心”与“边缘”、“本土”与“他者”之间复杂关系的深刻洞察。他拒绝简单二元对立的思维模式,而是强调文化间的相互渗透、权力关系的交织以及历史叙事的多元性。 本书将重点关注萨义德的“东方学”理论,但并非将其仅仅作为一种学术概念来介绍。我们将深入探讨“东方学”的提出,如何挑战了西方世界长期以来对“东方”的刻板印象和建构。萨义德所揭示的“东方学”并非是对客观现实的描述,而是一种由西方权力结构所塑造的、服务于其统治和文化霸权的知识体系。他犀利地剖析了西方文本如何将“东方”描绘成神秘、野蛮、异质的“他者”,从而合理化其殖民统治和帝国扩张。读者将通过本书,理解萨义德如何运用福柯的权力话语理论,揭示知识与权力的内在联系,以及文化文本在意识形态建构中的重要作用。 然而,本书并不会止步于对“东方学”的批判。我们将进一步考察萨义德本人在这一理论框架下的自我反思。他并非要彻底否定所有西方对东方的研究,而是强调研究者自身的立场、身份以及其研究背后隐藏的权力意图。他倡导的是一种“反东方学”的立场,即以一种批判性的、解放性的视角,重新审视和理解东方文化,打破西方中心主义的藩篱。 除了“东方学”,本书还将深入探讨萨义德的“流亡”概念。对萨义德而言,流亡并非仅仅指地理上的迁徙,更是一种精神上的状态,一种对家园失去的持续感知,一种永恒的“不属于”感。这种流亡的体验,反而赋予了他一种独特的疏离感和批判性眼光,使他能够超越狭隘的民族主义和地方主义,以更广阔的视野来审视世界。他的作品中充斥着对流亡者身份的复杂情感,对失去故土的痛苦追忆,以及对重建身份的艰难探索。本书将通过对萨义德个人经历的梳理,以及他对其他流亡者作品的解读,展现“流亡”如何成为一种深刻的生存体验和重要的思想资源。 同时,本书也会关注萨义德作为一位公共知识分子的角色。他不仅是一位学者,更是一位积极的政治参与者。他以其犀利的笔锋,对中东和平进程、巴勒斯坦问题、西方外交政策等进行了不懈的批评和呼吁。他坚持认为,知识分子有责任运用自己的知识和声音,为社会正义和解放事业发声。本书将呈现萨义德如何将学术批判与政治行动相结合,以及他在维护被压迫者权益方面所做的努力。 本书还将触及萨义德对音乐、文学的深厚热爱。他认为,艺术具有解放性的力量,能够帮助我们超越物质的束缚,抵达更深层的人性。他对古典音乐的深刻理解和评论,以及他对文学作品的细致解读,都展现了他作为一位文化巨擘的广博视野和深邃思考。 总而言之,《爱德华·萨义德:流亡者之眼看世界》并非一本简单的传记或学术著作导读。它是一次邀请,邀请读者跟随萨义德的脚步,用一种批判性的、富有同情心的眼光,去审视我们所处的世界。通过理解萨义德的理论和实践,我们可以更好地认识权力如何塑造知识,如何理解文化冲突的根源,以及如何拥抱多元性和复杂性。这本书将帮助读者超越表象,深入探究那些塑造了我们观念、影响着我们生活的隐秘力量,并启发我们以更独立的思考去面对日益复杂的全球性挑战。它是一面镜子,映照出我们自身的身份认同、文化立场以及在全球化时代的责任与使命。

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目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,这本书的出版无疑在学术界投下了一枚重磅炸弹,它的影响力绝非局限于某一个狭窄的领域,而是像涟漪一样扩散开来,触及了诸多学科的根本。我感觉它更像是一套方法论的宣言,一套教人如何“看”世界的底层逻辑。我周围的很多同事和朋友,在接触了这本书的核心观点后,都自发地调整了自己的研究方向或教学重点。它的价值不在于提供了最终的结论,而在于它提供了一种质疑的权利和批判的工具箱。每一次重温,我都会发现自己先前忽略掉的细微层次,这种“发现的深度”随着自身阅历的增加而不断扩展,足见其文本的丰富性和复杂性。它就像一座取之不尽的矿藏,初次挖掘只能带走表层的矿石,而只有深入下去,才能触碰到那些真正闪耀的、能够改变思维范式的核心物质。

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拿起这本书,我立刻被它那股子“不容置疑的论辩气势”给镇住了。它读起来一点都不轻松,更像是在参与一场高强度的学术辩论,作者根本不给你喘息的机会,观点如潮水般层层推进,每一个段落都充满了张力和内在的张力。我必须承认,初读时我常常需要回头重读好几遍,不是因为语言晦涩,而是因为其思想的密度太大了,每一个转折点都暗藏着对既有范式的激烈反驳。作者似乎对所有既有的权威都抱有一种近乎固执的审视态度,他并不满足于简单的批判,而是致力于构建一个更为复杂、更具包容性的解读框架。书中对特定文本和思想流派的剖析,其细致程度令人咋舌,仿佛他能看到那些文字背后写作者的呼吸和意图。这本书的阅读过程,与其说是吸收知识,不如说是一场智力上的“搏击”,它挑战读者的耐心,但也正是这种挑战,让最终的理解显得格外深刻和来之不易。它不是那种能让你在沙发上惬意地享受阅读时光的书籍,它需要你全神贯注,甚至带着一点点对抗的姿态去迎接它的挑战。

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这本书的叙事风格非常独特,它没有采用那种标准化的、温和的学术语言,反而带有一种近乎文学的、充满激情的色彩。作者似乎在用一种混合了历史学家、评论家和先知三重身份的口吻与读者对话。我特别欣赏他那种将宏大理论与具体文本细节无缝衔接的能力。他能从一个看似微不足道的历史片段或文学描述中,提炼出足以撼动整个理论大厦的论据。这种将“大写的人类历史”与“小处着眼”完美结合的笔法,让这本书的论述充满了生命力和现场感。阅读过程中,我常常能想象到作者当年在图书馆或档案室中,那种“啊哈”时刻的惊喜与顿悟。这种叙述的活力,使得即便是讨论那些相对沉闷的理论构建,也显得引人入胜。它更像是一部思想的“传记”,记录了一个深刻思想的诞生和发展脉络,而不是一本冷冰冰的教科书。

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这部作品给我的触动实在太大了,它像一把手术刀,精准地剖开了我们习以为常却又浑然不觉的知识结构中的暗流。我记得第一次翻开它时,那种扑面而来的学术力量感几乎让我喘不过气,作者的论证逻辑严密得如同精密的钟表,每一个论点都不是凭空臆测,而是建立在对海量一手资料、历史文本的细致梳理和颠覆性解读之上的。他不仅仅是在陈述历史事实,更是在揭示那些“事实”是如何被构建、被权力结构所塑造和编码的过程。尤其是在探讨文化权力关系的那几个章节,那种穿透表象直达核心的洞察力,让我忍不住停下来,反复咀嚼那些句子。我发现自己过去对某些“经典”的理解是多么的肤浅和被动接受。这本书迫使我重新审视自己的知识体系,它不是提供简单的答案,而是提供了一套全新的、更具批判性的思考工具,去解构那些看似理所当然的“真理”。读完之后,我总感觉世界多了一层透明的滤镜,我可以更清晰地看到背后运作的机制,这种觉醒是痛苦的,但也是无比珍贵的。它带来的不是知识的堆砌,而是一种思维方式的彻底转型,让人在面对任何信息时,都会下意识地去追问:“谁在说?为了谁说?这句话的背后隐藏着怎样的权力逻辑?”

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这部作品的阅读体验是极其耗费心神的,但同时也带来了无与伦比的智力上的满足感。它迫使我跳出自己舒适区的既有观念,去直面那些关于知识、权力、文化归属等议题的复杂纠葛。作者对不同文化之间互动模式的解构,尤其是在处理身份认同和外部表征时所展现出的那种深刻的自我反思和历史自觉,让人肃然起敬。这本书的行文节奏时而如暴风骤雨,时而又陷入一种深沉的沉思,这种节奏的变化恰恰对应了复杂思想的内在冲突与调和过程。它不是一本“轻松阅读”的书籍,它要求读者付出极大的心智努力,去跟上作者那跨越时空、横贯东西方的宏大视野。但正是这种“要求”,让最终的收获显得如此丰厚和扎实,它真正地拓宽了我对人类文明互动可能性的想象边界。

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