屈原招魂今绎

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出版者:百花文艺 出版社
作者:文怀沙
出品人:
页数:96
译者:
出版时间:2005-5
价格:11.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787530642153
丛书系列:
图书标签:
  • 诗词歌赋
  • 离骚-文怀沙
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具体描述

这套《屈骚流韵》中的“九歌今绎”、“九章今绎”、“离骚今绎”曾分别出版于上世纪五十年代初,而“招魂今绎”亦曾刊于1962年《文史》第一辑。诸书为繁体字本,分别由郭沫若、游国恩、钱钟书校订,面世后,产生广泛的社会影响,并深得各界权威人士之首肯。毛泽东、柳亚子、郭沫若、胡耀邦、钱钟书诸公虽已先后谢世,但他们对文氏楚辞绎文之推许,至今仍被传为佳话。现经文怀沙先生授权,我社首次以简体字本形式推出该套丛书,以飨海内外读者。

《烟雨江南:宋代文人的生活与情思》 引言: 本书旨在深入探究宋代文人群体的生活图景、精神世界及其在特定历史背景下的文化实践。不同于以往侧重于宏大叙事的史学著作,本书将视角聚焦于那些在历史长河中留下墨痕的个体生命体验,试图还原一个有血有肉、充满矛盾与诗意的宋代文人阶层。我们将穿越历史的迷雾,走进他们的书斋、园林、官署乃至市井烟火之中,感受那个“风雅宋”时代的独特韵味。 第一部分:士的养成与身份的构建 一、科举之路与“学而优则仕”的困境 详细梳理宋代科举制度的演变,从初期相对的开放性到后期的“糊名誊录”制度,及其对士人心态的影响。重点分析“及第”对于一个士人家庭乃至整个宗族意味着什么。我们不仅讨论考试内容——经义、策论的文体要求,更探讨了这种选拔机制如何塑造了文人的思维定式和价值取向。然而,仅仅通过科举并不能保证一帆风顺的仕途,宋代重文抑武,使得文人阶层内部的竞争异常激烈,初入仕途的“青涩士人”往往面临理想与现实的巨大落差。 二、家族、师承与知识的代际传递 宋代文人并非孤立的个体,他们深植于宗族和师门网络之中。本章将剖析如“洛学”、“理学”等学派的形成,如何通过师徒口传心授,构建起一套严密的知识体系与价值规范。通过对具体家族如欧阳氏、苏氏的个案研究,展现知识精英如何在家族内部进行财富、人脉和文化资本的积累与分配。探讨这种紧密的师承关系,如何影响了文人之间的论辩与交游,形成了文人圈子的“排他性”与“内聚力”。 三、官职的流转与“外放”的经验 宋代官员的任期通常较短,频繁的调动是常态。本书将细致描绘从繁华的京师到偏远州县的“贬谪”或“外放”经历对文人精神状态的冲击。这种流动性既是政治风险的体现,也是他们接触社会、观察民生、积累创作素材的重要途径。我们将分析“知州”、“通判”等具体职务下的日常公务,例如水利兴修、钱谷处理、刑名讼狱等,展现文人如何将儒家理想融入到具体的地方治理实践中。 第二部分:精神的栖居与艺术的表达 一、理学的思辨与日常生活的交融 宋代理学是当时知识分子最重要的思想资源。本部分不再仅限于探讨朱熹、陆九渊的哲学本体论,而是着重探讨“格物致知”、“心性论”如何渗透到文人的日常起居、待人接物之中。例如,如何通过对一件器物的细致观察来体悟天理,或在处理家庭矛盾时以“存天理,灭人欲”来规范自身行为。我们也将关注那些对理学持保留态度或持批判态度的文人群体,展现思想光谱的多样性。 二、诗、词、文的黄金时代及其媒介的特性 宋代是中国古典文学的巅峰之一。本章将区分诗、词、文这三种主要文体,探讨它们各自承载的文化功能和情感容量。 诗歌: 探讨宋诗如何继承唐风,又如何转向对日常情景的白描和议论的深化,特别是江西诗派的“点铁成金”对后世的影响。 词章: 分析词作为一种更具抒情性和音乐性的文体,如何成为表达文人个体幽微心绪的私密空间。重点分析苏轼的豪放与李清照的婉约,并讨论词体在市民文化兴起背景下的流变。 散文: 欧阳修、三苏等人倡导的古文运动,不仅是文字形式的复兴,更是价值观的重建。散文如何成为他们论述政见、抒发胸臆、记录交游的有力工具。 三、园林、书法与“雅集”:物质文化中的精神投射 文人的生活美学集中体现在其物质空间和社交活动中。我们将详细考察宋代文人园林的营造理念,如苏轼在黄州所居的“东坡雪堂”,不再是奢华的代名词,而是融入自然的“诗意栖居”。书法艺术的审美转向,从唐楷的法度森严到宋人对性情的追求,形成了“尚意”的书风,映照着个体精神的自由舒展。最后,描绘“雅集”——诗酒唱和、书画鉴赏、焚香品茗的社交活动,揭示其作为文人内部交流、巩固身份认同的重要功能。 第三部分:宦海浮沉与历史的沉思 一、北宋的“党争”与政治的残酷性 详细梳理新旧党争的起因、发展及其对文人圈子的撕裂。党争不仅是政策之争,更是人事倾轧的体现。对于参与其中的文人,成功者或败落者,其创作风格和人生轨迹都留下了深刻的烙印。我们探讨文人如何在“明哲保身”与“直言敢谏”之间艰难抉择。 二、边塞之患与民族矛盾的冲击 靖康之变是宋代文人集体记忆中的巨大创伤。本书将分析在辽、金、西夏等外部压力下,文人的“忧患意识”如何被激发。讨论范仲淹、岳飞(及其背后的文臣支持者)等人的爱国情怀,以及当国家危亡之时,文人如何将对朝廷的失望转化为对民族命运的深沉悲悯。 三、怀古与伤今:时间意识在文人笔下的体现 宋代文人对历史的敏感度极高,他们频繁地在古迹遗址前抒发感慨。通过对“登高怀古”、“凭吊前人”的文本分析,揭示他们如何通过与古代贤哲的对话,来衡量自身的功业与时代的得失。这种对时间流逝的深刻体悟,构成了宋代文学中“伤今”情调的重要源头。 结语: 《烟雨江南:宋代文人的生活与情思》试图在宏大的历史框架下,还原宋代文人群体的复杂性、创造力与局限性。他们既是儒家理想的忠实信徒,又是现实政治的无奈参与者;他们既追求超脱的哲学境界,又沉迷于杯盏之间的风雅趣味。他们的故事,是关于理想主义者在世俗世界中挣扎求存的生动写照。

作者简介

目录信息

读后感

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有人说《招魂》是屈原写的,我觉得不是。不是的理由有三点——   1、屈原在《离骚》中固然铺陈奢华、纵横驰骋自己的想像力,那主要是赞美自己无限清洁芬芳,体认自身的意义,调子非常严肃;   2、我认为屈原只写"骚"这种诗,没有写过"赋"这种文,"赋"是他同时代或者晚...

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有人说《招魂》是屈原写的,我觉得不是。不是的理由有三点——   1、屈原在《离骚》中固然铺陈奢华、纵横驰骋自己的想像力,那主要是赞美自己无限清洁芬芳,体认自身的意义,调子非常严肃;   2、我认为屈原只写"骚"这种诗,没有写过"赋"这种文,"赋"是他同时代或者晚...

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有人说《招魂》是屈原写的,我觉得不是。不是的理由有三点——   1、屈原在《离骚》中固然铺陈奢华、纵横驰骋自己的想像力,那主要是赞美自己无限清洁芬芳,体认自身的意义,调子非常严肃;   2、我认为屈原只写"骚"这种诗,没有写过"赋"这种文,"赋"是他同时代或者晚...

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有人说《招魂》是屈原写的,我觉得不是。不是的理由有三点——   1、屈原在《离骚》中固然铺陈奢华、纵横驰骋自己的想像力,那主要是赞美自己无限清洁芬芳,体认自身的意义,调子非常严肃;   2、我认为屈原只写"骚"这种诗,没有写过"赋"这种文,"赋"是他同时代或者晚...

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有人说《招魂》是屈原写的,我觉得不是。不是的理由有三点——   1、屈原在《离骚》中固然铺陈奢华、纵横驰骋自己的想像力,那主要是赞美自己无限清洁芬芳,体认自身的意义,调子非常严肃;   2、我认为屈原只写"骚"这种诗,没有写过"赋"这种文,"赋"是他同时代或者晚...

用户评价

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这部书的细节处理达到了令人发指的程度。我留意到,作者似乎对所描绘的那个古代社会的生活细节进行了极其深入的田野调查或文献研究。从当时的礼仪规范、服饰材质的差异,到宗教仪式的具体流程,甚至连日常使用的器皿和食物的烹饪方式,都描绘得极为考究且真实可信。这些内容并非生硬的知识点罗列,而是自然地融入到情境之中,极大地增强了故事的真实感和沉浸感。这种对“真实感”的执着,让读者完全沉浸于那个时代,完全不会有“跳戏”的感觉。很多次,我甚至需要停下来,去查证某一个特定的风俗是否真的存在,这本身就说明了作者构建世界的扎实程度。这种对细节的尊重和投入,是对读者智商的一种尊重,也是对文学创作本身的严肃态度。

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这本书的结构设计实在精巧得有些“狡猾”。它采用了一种非线性的叙事手法,时间线索在不同章节间不断跳跃、交织,初看起来似乎有些零散,但随着阅读的深入,你会逐渐发现那些看似不经意的碎片是如何精确地嵌合在一起,共同构建起一幅完整的全景图。这种“拼图”式的阅读过程,极大地增强了读者的主动参与感和探索欲。每一次揭开一个时间节点背后的真相,那种豁然开朗的快感是无与伦比的。它不满足于简单地讲述一个故事,而是试图解构一个事件的多个侧面,让读者去质疑和重构自己对事件的认知。对于那些习惯了传统线性叙事的读者来说,这可能需要一点适应期,但一旦你适应了这种节奏,你会发现,这种叙事方式极大地丰富了故事的维度,使得人物的行为逻辑更具说服力和复杂性。

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坦白说,我很少能遇到一部作品能够将“史诗感”与“个体命运”融合得如此天衣无缝。这部作品的格局显然是宏大的,它关乎时代的变迁、势力的角逐和文明的兴衰,这些宏大叙事并未让人感到空泛,因为所有波澜壮阔的背景,最终都收束在几个至关重要的人物身上。作者的笔触非常擅长捕捉那种在历史洪流中个体所感受到的无力和挣扎,那种“明知不可为而为之”的悲壮感。你会清晰地看到,一个普通人的选择如何在关键时刻,以一种意想不到的方式,对整个历史走向产生微妙的连锁反应。它让我们意识到,历史并非只是帝王将相的功过簿,而是无数个微小个体意志的叠加。这种将人放在广阔历史背景下考察的视角,赋予了全书一种深沉的历史厚重感,读完之后,会有一种参与了某段重要历史进程的错觉。

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这部作品的想象力实在令人惊叹。作者构建了一个宏大而又细腻的架空世界,其中的历史脉络和文化底蕴都经过了精心的考量与铺陈。叙事节奏的把握堪称一流,时而如涓涓细流般娓娓道来,将人物的内心挣扎刻画得入木三分;时而又如惊涛骇浪般汹涌澎湃,将关键情节的张力推向极致。尤其是对于那些边缘角色的塑造,绝非脸谱化的存在,每一个转身、每一次抉择背后似乎都隐藏着一段不为人知的故事,让人读完后仍久久不能忘怀。书中的哲学思辨也十分深刻,它并非生硬地灌输道理,而是巧妙地融入到人物的命运和环境的冲突之中,引人深思,值得反复咀嚼。光是其中关于“信念的代价”这一主题的探讨,就足以让人从多个维度审视自己的价值观。这种层次感和厚度,让这本书超越了一般的消遣读物,更像是一部需要用心去体会的艺术品。

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我得承认,这本书的文笔有一种摄人心魄的力量。它不是那种华丽堆砌辞藻的风格,而是极其精准、干净利落,却又处处透着一股古典的韵味。初读时,我甚至有些不适应这种略带疏离感的叙事腔调,但很快就被它所描绘的场景所吸引。作者对于环境和氛围的渲染,简直达到了“身临其境”的境界。无论是风声鹤唳的古战场,还是灯火阑珊的市井小巷,那些细节的描摹都充满了画面感,仿佛可以直接嗅到空气中弥漫的气味。更难得的是,这种凝练的文字下,隐藏着极大的情感张力。很多至关重要的对话,往往只言片语,但字里行间的情绪波动,比长篇大论的剖白更具穿透力,让人读到某些段落时,不由自主地屏住呼吸。这本书的阅读体验,更像是在欣赏一幅用墨色晕染出的水墨长卷,需要静下心来,细细品味那干湿浓淡之间的变化。

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簡介還不全面,除了胡耀邦的酬答詩,邵盈午的吹捧評論更稱得上至今傳為笑話了。

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文怀沙,吔屎啦!

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簡介還不全面,除了胡耀邦的酬答詩,邵盈午的吹捧評論更稱得上至今傳為笑話了。

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初恋送的书,必须五星!

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文怀沙,吔屎啦!

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