約瑟夫•坎貝爾(1904-1987),美國著名比較神話學傢,也是一位極具啓發性的導師、演說傢和思想傢。早年曾在莎拉•勞倫斯學院學習英國文學和教書,20世紀80年代因一係列電視專題節目而廣為人知。他探討人類文化中神話的共同作用,深入研究世界各地文學與民間傳說中的神話原型;他建構起當代神話學理論的全新體係,代錶作有《韆麵英雄》(1949)、《上帝的麵具》(4捲,1959-1967)等。
《韆麵英雄》係美國比較神話學傢約瑟夫·坎貝爾的一部力作。作者通過對大量東、西方神話的比較研究,從中總結齣一個英雄的原型,這本書也因此而得名。“韆麵英雄”,意指神話中的英雄隻有一個,那些不同時代、不同民族的神話中的英雄盡管韆姿百態、各不相同,實際上乃是同一個英雄被不同的文化賦予韆差萬彆的麵貌而已。
作者在神話的研究中跨越瞭多種學科:宗教藝術、心理分析。考古研究等等,旁徵博引,融會貫通,充分地體現瞭作者過人的敏悟與創造性的思維。
《千面英雄》肯定不能只看一遍,毕竟我的智商实在太低,我已经做好了买一本在手里,长期地、慢慢啃的准备,对我来说,这既是重要的素材,同时也是学习荣格心理学理论不可少的关联资料,事实上,我在读完这本书后,立刻把荣格传记找出来,翻出集体无意识的部分认真读了下。荣格...
評分首先要说这本书也是要时常拿起,不是读一次就懂的。 奠定坎贝尔神话学理论基础的经典之作《千面英雄》,结合了荣格的“集体无意识”观点以及弗洛伊德的“精神分析法”,对不同时间、不同地域、不同国家的神话作了全面分析,得出对于神话独特的理解,以及神话之于人类本身、之于...
評分这本书最初是一位专业编剧高超兄推荐给我的,据说此书讲述的是英雄的历程,也就是有关文学母题的内容。不过,我更喜欢其中文化人类学的部分。 中国自古以来也有神话,只可惜没有神话体系。而古希腊罗马等恰恰填补了这个空白。而神话学的目的,就是从这些神话体系中,发现些人...
評分不推荐阅读。 弗洛伊德在20世纪初提出的心理学观点是后世很多文艺作品的基础,如《莎美乐》、劳伦斯、卡夫卡的小说,但尴尬的是20世纪90年代随着脑神经科学的发展,佛洛依德的精神分析及荣格认为的神话是“集体无意识”等观念被证伪。而本书的基础也就是荣格和佛洛依德(如开篇...
現在再看這本書會覺得啓發性並沒有想象的那麼大,雖然裏麵也有很多段落很有亮點(比如英雄進入超現實世界和迴歸的模式、由一分裂為多和重新結閤),但基本上可以說第二章和第三章都沒多大意思,後半部分有些拖遝瞭,而且裏麵的很多觀點現在看來也有些想當然瞭。但還是值得一讀。
评分內牛滿麵啊!!忽然想起我還看過這本書!而且還是我在大一看的,裏麵就有提及到吉爾迦美什!!
评分從神話學、人類學和精神分析學的角度解釋瞭神話中英雄的旅程(可以加強對電影尤其是好萊塢電影主人公軌跡的理解),華麗而充滿洞見,尤其是人文主義精神明顯。但同時也堆砌著各國的故事,像一個隨時可以抖包袱的資料庫,自己的真知灼見不足。
评分作者受弗洛伊德和印度宗教影響有點太大,充滿詩意或者說神神叨叨,有些地方矛盾而無條理,翻譯也多用長句子讀著略纍。在體係上,故事形態學比這本要強很多,弗萊的研究也比他更有說服力,本書精華主要在開始的部分。
评分內部參考
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