藝術創造論 在線電子書 圖書標籤: 餘鞦雨 藝術 藝術創造論 藝術理論 理論 關於藝術 社科文史 藝術之風
發表於2024-11-25
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初現悲天憫人大學者端倪
評分清通有靈氣,老餘個人眼中的藝術規律,不拘泥於時代教條,難得。鑒賞瞭不少影片和戲劇,有點到為止之憾
評分他的學術著作讀起來也很精彩
評分布萊希特和迪倫馬特算是正常案例,一麯難忘魂斷藍橋是什麼鬼?
評分大一有一老師極其討厭周國平餘鞦雨這些販賣暢銷書的作傢,當時我還以為餘鞦雨隻是教科書上“道士塔”《文化苦旅》的。看瞭這本書纔覺得,不喜歡一個人也要充分瞭解他之後再定喜好。就像李敖罵人
餘鞦雨,1963年考入上海戲劇學院戲劇文學係,1967年畢業留校任教。“文革”結束後為該院講師、教授,並曾任副院長、院長職務。主講美學、中國現代文學史、戲劇理論史等課程,所著《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學》、《中國戲劇文化史述》、《藝術創造工程》分獲全國戲劇理論著作奬、國傢文化部優秀教材一等奬等奬項。散文集《文化苦旅》為他帶來不虞之譽,被目為學者型散文創作,與後齣的係列散文《山居筆記》同受境內外華文文學界稱賞。
本書原名為《藝術創造工程》,是作者的一份課堂講稿,完成於1987年,同年由上海文藝齣版社齣版,1990年後又在颱灣允晨文化公司先後齣過兩次。此次,由作者自己刪削修改一遍,作為“餘鞦雨學術專著係列”的第一本付印。
1919年,德国著名社会学家马克斯·韦伯以《以学术为业》为题,为慕尼黑大学学生做过一次影响深远的演讲。对于学术事业,提到这样一个共识,“我们每一位科学家都知道,一个人所取得的成就,在10年、20年或50年内就会过时。这就是科学的命运,当然,也是科学工作的真正意义所在...
評分1919年,德国著名社会学家马克斯·韦伯以《以学术为业》为题,为慕尼黑大学学生做过一次影响深远的演讲。对于学术事业,提到这样一个共识,“我们每一位科学家都知道,一个人所取得的成就,在10年、20年或50年内就会过时。这就是科学的命运,当然,也是科学工作的真正意义所在...
評分自己本身是演藝學院戲劇系出身的,三年的戲劇課程主要側重實際的演戲技巧傳授,較少涉獵戲劇思考、藝術創作等課題,所以對這些方面自己一直都是用摸石頭過河的方法。有時遇到深刻的問題唯有靠經驗、靠觀察,結果片面主觀在所難免。 當我有機會接觸到此書時,只要翻閱幾頁便立...
評分自己本身是演藝學院戲劇系出身的,三年的戲劇課程主要側重實際的演戲技巧傳授,較少涉獵戲劇思考、藝術創作等課題,所以對這些方面自己一直都是用摸石頭過河的方法。有時遇到深刻的問題唯有靠經驗、靠觀察,結果片面主觀在所難免。 當我有機會接觸到此書時,只要翻閱幾頁便立...
評分自己本身是演藝學院戲劇系出身的,三年的戲劇課程主要側重實際的演戲技巧傳授,較少涉獵戲劇思考、藝術創作等課題,所以對這些方面自己一直都是用摸石頭過河的方法。有時遇到深刻的問題唯有靠經驗、靠觀察,結果片面主觀在所難免。 當我有機會接觸到此書時,只要翻閱幾頁便立...
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