藝術創造論 在線電子書 圖書標籤: 餘鞦雨  藝術  藝術創造論  藝術理論  理論  關於藝術  社科文史  藝術之風   

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大一有一老師極其討厭周國平餘鞦雨這些販賣暢銷書的作傢，當時我還以為餘鞦雨隻是教科書上“道士塔”《文化苦旅》的。看瞭這本書纔覺得，不喜歡一個人也要充分瞭解他之後再定喜好。就像李敖罵人

藝術，是人與自然相乘。大自然孕育藝術，藝術迴歸自然。而我們作為人類，是發現與創造藝術。

藝術理論，篇幅和舉例都恰到好處，例子涉及電影、戲劇戲麯和文學。清晰明瞭，提供瞭一些教科書外的視角。

極見功底。

他的學術著作讀起來也很精彩

1919年，德国著名社会学家马克斯·韦伯以《以学术为业》为题，为慕尼黑大学学生做过一次影响深远的演讲。对于学术事业，提到这样一个共识，“我们每一位科学家都知道，一个人所取得的成就，在10年、20年或50年内就会过时。这就是科学的命运，当然，也是科学工作的真正意义所在...  

在充斥各种学术专有名词的艺术理论著作群中，这是一个异类。这本书没有试图构筑一个严谨的理论体系的野心。相反，它用散文化的手法，用一个个鲜活的例子，来向我们揭示艺术创作的堂奥。运笔潇洒，虽偶有繁复罗列，但词采华丽精雅，温婉可亲。喜欢《文化苦旅》、《山居笔记》...

很多家長把孩子送去學鋼琴、學舞蹈、學繪畫，但他們不知，這只是技巧訓練，而不是整體藝術修養。沒有整體藝術修養的技巧訓練，對一個未必準備做藝術匠人的孩子來說可能是一種浪費。 (生命觀、生命格局大於政治觀)藝術眼光，只敏感於具體的生命狀態。這種敏感，遠遠超越政治敏...  

很多家長把孩子送去學鋼琴、學舞蹈、學繪畫，但他們不知，這只是技巧訓練，而不是整體藝術修養。沒有整體藝術修養的技巧訓練，對一個未必準備做藝術匠人的孩子來說可能是一種浪費。 (生命觀、生命格局大於政治觀)藝術眼光，只敏感於具體的生命狀態。這種敏感，遠遠超越政治敏...  

1919年，德国著名社会学家马克斯·韦伯以《以学术为业》为题，为慕尼黑大学学生做过一次影响深远的演讲。对于学术事业，提到这样一个共识，“我们每一位科学家都知道，一个人所取得的成就，在10年、20年或50年内就会过时。这就是科学的命运，当然，也是科学工作的真正意义所在...