菜根谭 (图文本)

菜根谭 (图文本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:宗教文化出版社
作者:洪应明
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:2001-04
价格:19.8
装帧:简裝本
isbn号码:9787801233592
丛书系列:
图书标签:
  • 处世
  • 中国古典
  • 随笔
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具体描述

《菜根谭》是明代的一部语录体著作。著者洪应明,字自诚,号还初道人,籍贯不详。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》,我们得知他早年热中于仕途功名,晚年归隐山林,洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带,潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。

书名《菜根谭》,取自宋儒汪革语:「人就咬得菜根,则百事可成。」意思是说,一个人只要就够坚强地适应清贫的生活,不论做什么事情,都会有所成就。明于孔兼在为《菜根谭》写的(题词)中,进一步阐述道:「『谭』」以『根谭』名,固自清苦历练中来,亦自栽培灌溉里得,其颠顿风波、备尝险阻可想矣。」又引用洪应明的话说:「天劳我以形,吾逸吾心以补之;天阨我以遇,吾亨吾道以通之。」于氏的解释,增加了这样一层含意,即一个人面对厄运,必须坚定自己的操守,奋发努力,辛勤培植与浇灌自己的理想。乾隆间署名三山病夫通理的(重刊菜根谭序)则说:「凡种菜者,必要厚培其根,其味乃厚。」并引月古语「性定菜根香」,说明只有心性澹怕沉静的人,纔能领会其中的旨意。

《菜根谭》成书于明万历年间,距今已有近四百年的历史。在相当长的时间里,它并未受到足够的重视,清乾隆间编纂《四库全书》,连「存目」都未收入。但是近年来,一股《菜根谭》热风行于海内外,人们将其与《孙子兵法》、《三国演义》等书一起视作中国传统文化的经典之作,这是出于何种原因呢?对此,本文作一简略的分析。

洪应明生活的年代,明朝已全面走向衰败,这不仅表现在朝纲废弛,吏治黑暗上,整个社会、文化也呈现江河日下之势,这一点从稍前于《菜根谭》问世的《金瓶梅》中已可见一斑。一些有见识的知识分子,在经历了仕途的风波挫折之后,纷纷退隐江湖。他们既不愿意与当权者同流合污,也不愿意违心迎合鄙琐的社会风气,于是,表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现,《菜根谭》就是其中的代表。

总的来说,《菜根谭》反映了明代知识分子佛、儒、道三教合一的思想。或者说,是著者揉合了儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想,结合自身体验,形成的一套出世人世的法则。

《世说新语》:魏晋风度与雅士清谈 内容简介: 《世说新语》是一部记录了中国魏晋时期(约公元220年—420年)名士言行、风尚轶事的笔记小说集。这部书记载了那个时代士大夫阶层的生活片段、思想交锋、审美情趣以及独特的为人处世之道。它并非一部严格意义上的史书,却以其生动的叙事和鲜明的人物刻画,为后世留下了研究魏晋风度的珍贵窗口。 时代背景与成书意义: 魏晋时期,是中国历史上一个思想文化极为活跃的特殊阶段。汉末的战乱和随后的长期分裂,使得儒家正统思想受到挑战,玄学兴起,“竹林七贤”等名士开始将注意力转向个体生命、自然之道和精神自由。他们追求的不再是传统的入世功名,而是如何实现心灵的超脱与自我完善。 《世说新语》正是在这样的时代背景下被整理和记录下来的。它系统地保存了当时文人雅士的生活实录,包括他们的谈吐、风度和生活细节。这些记载,集中体现了魏晋士人“名士风流”的核心特质:清谈、旷达、率真以及对形式美的极致追求。 核心内容与篇章结构: 《世说新语》全书共三十六篇,内容庞杂,涵盖了魏晋士人的方方面面。这些篇章既有对历史人物的评价,也有对日常对话的记录,但其核心在于展现人物的“性情”与“风度”。 1. 言语篇章的精妙: “言语”篇是全书的精华之一。其中记录了大量如王羲之、谢安、嵇康、阮籍等名士的精彩对话。这些对话并非拘泥于政务或学理,而常常是关于对自然、对生命、对艺术的精辟见解。例如,王羲之“坦腹东床”的率性,谢安在淝水之战前后的镇定自若,都通过这些生动的语录得以流传。士人们的谈话,往往意在言外,讲究机锋与韵味,体现了他们高超的表达技巧和内在的文化修养。 2. 德行与品格的塑造: “德行”篇集中展现了当时士人推崇的道德标准。这并非完全等同于儒家的道德教条,而是更侧重于个人操守和处世的雅正。例如对王裒、何晏等人行为的赞赏,体现了他们对人格独立和气节的重视。士人常常在困境中展现出不为世俗所动的坚韧与风骨。 3. 容止与风度的描摹: “容止”篇堪称古代人物肖像的典范。它记录了许多名士的外貌特征、仪态举止,如“傅粉何郎”何晏的俊美无俦,谢灵运的“神情散朗”。这些描述不仅仅停留在皮相,更是借由外在表现其内在的气质与精神面貌,展现了魏晋时期对人物“风度”的极致审美。 4. 赏鉴与艺术情趣: 书中包含了许多关于文学、书法、绘画乃至园林艺术的记载。士人们对于竹子、美酒、服饰的品鉴,都体现了他们独特的艺术感知力。他们将审美融入生活,将生活艺术化,形成了独特的魏晋风度。例如,他们对山水之美的推崇,为后来的山水诗和山水画的发展奠定了基调。 5. 典故与轶事的趣味性: 《世说新语》中包含了大量流传至今的成语典故的源头,如“坦腹东床”、“小时了了”、“青梅煮酒”等。这些轶事趣味盎然,情节曲折,展现了士人之间机敏的互动和洒脱不羁的生活态度。 人物群像的立体呈现: 本书成功塑造了一系列栩栩如生的人物群像: 竹林七贤(嵇康、阮籍等): 代表了对生命本真的追寻,以及对传统礼教的疏离和反抗。他们以诗歌、音乐和饮酒,来表达对不公时局的愤懑与对自由的向往。 王谢家族(王导、谢安等): 展现了大家族的沉稳、智慧与担当,尤其是在国家危难时刻所表现出的非凡气度。 清谈名士(何晏、王弼等): 通过对老庄哲学的阐释与辩论,构建了一个高度精神化的文化圈层。 艺术特色: 《世说新语》的语言简洁明快,富有口语色彩,具有极高的文学价值。刘义庆组织门客编撰此书时,注重对情节的剪裁和语言的提炼,使得每个片段都如同精心雕琢的琥珀,既短小精悍,又蕴含深意。它对后世笔记小说、志人小说乃至戏剧小说的发展产生了深远的影响,是研究中国古代士人精神世界不可或缺的经典。 总结: 《世说新语》提供了一幅生动的魏晋风俗画卷,它记录了中国历史上一个充满矛盾与创造力的时代。阅读此书,不仅能领略到那个时代士人的才情与傲骨,更能体会到他们在乱世之中对精神自由和高雅生活的执着追求,其风神韵致,至今仍令人神往。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我是在一个心情极其低落的时期翻开这本书的,坦白说,最初是抱着一种“姑且一试”的心态,并没有期待能得到什么实质性的慰藉。然而,令我惊喜的是,它没有给我灌输廉价的乐观主义,反而以一种近乎冷静的姿态,剖析了世事的无常与人性的弱点。它没有粉饰太平,而是承认了生活的底色常常是晦暗的,但同时,它也指出了,即便在最深的夜色里,依然存在着微弱但坚定的光。书中对“守拙”的推崇,让我反思了自己在社会竞争中过度追求“锋芒毕露”所带来的疲惫。它提醒我们,有时候,保持朴素和本真,反而能抵御住外界的过多干扰。这种成熟的、不带说教意味的引导,远比那些空洞的鼓励来得有效得多。它更像是与一位见识广博的长者对饮,对方不急于评判你的过去,只是在你需要时,递上一杯温热的茶水,让你自己暖和起来。

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这本书的语言风格充满了古典的韵味,但绝非晦涩难懂的文言堆砌,而是那种经过锤炼后留下的精粹。它的句式结构错落有致,时而短促有力,如同一记闷棍,将人从迷惘中惊醒;时而舒缓绵长,如溪水潺潺,洗涤着心头的尘垢。我个人认为,这本书最厉害的地方在于其对情绪的精准捕捉和驾驭能力。它深谙人类复杂微妙的情感波动——嫉妒、失落、期望、满足——并能用极其凝练的文字将其概括,使其具有极强的共鸣性。阅读时,我常常会停下来,不是因为看不懂,而是因为某一句话精准地击中了过去某一时刻的感受,让我忍不住回味那种情绪的细节。这种共振效应是建立在深刻的人性洞察之上的,体现了作者对世事人情有着超越时代的洞察力,仿佛时间在他面前失去了意义,所有的人类困境,他都早已了然于胸。

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这部作品的笔触细腻入微,仿佛一位经验丰富的人生导师,在耳畔轻声细语,却又掷地有声。它没有宏大的叙事框架,不涉及波澜壮阔的历史事件,而是将焦点聚焦于那些我们日常生活中最容易忽略的微小瞬间和细微感受。无论是面对挫折时的自我调适,还是在喧嚣尘世中寻求片刻宁静的努力,书中的每一篇章都像一面清澈的镜子,映照出我们内心深处的真实写照。我尤其欣赏作者那种不动声色的力量感,文字不追求华丽辞藻的堆砌,却总能在不经意间触及灵魂最柔软的部分。比如,对于“知足”的阐述,它并非教人安于现状,而是引导读者去辨识何为“足够”,从而在物质的洪流中锚定住精神的坐标。读罢合卷,心中常留有一丝余韵,那是一种被温柔审视后的豁然开朗,让人愿意重新审视自己对待世界的态度。它更像是一本随身携带的“心灵清道夫”,清理掉那些积累已久的焦虑与浮躁,留下的,是对生活本真的敬畏与热爱。

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这是一部需要反复品读的作品,每一次重读都会有新的感悟,这得益于其内容的高度浓缩和意蕴的深远。它不像流行读物那样追求一气呵成的畅快感,而是更倾向于提供“可供咀嚼”的碎片。如果你只是走马观花地浏览,可能会错过其中蕴含的层次感。比如,对“克己”的论述,表面上看是自我约束,深入思考后,会发现它其实是一种更高阶的自由——摆脱了外界欲望的奴役。这种由表及里的阅读体验,极大地锻炼了读者的思辨能力。它像一本结构精巧的迷宫,入口简单,但内部的路径需要你用自己的生命经验去拓印和描摹。它不提供标准答案,而是提供了一套观察和思考世界的框架,让读者自己去寻找与自己生命轨迹最契合的那一条路径。总而言之,它对那些渴望在喧嚣中寻找内在秩序的人来说,无疑是一份珍贵的精神遗产。

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这本书的文字节奏感极为独特,它不疾不徐,仿佛能将时间的流速都减缓下来,让人得以细细品味每一个词语背后的重量。我注意到,作者极少使用直白的断言,而是偏爱用比喻和对比的手法来构建他的哲思。例如,谈及人际交往中的得失时,他不会直接给出“要宽容”这样的指令,而是描绘出“一棵树的枝叶相互遮蔽,方能共沐日光”的景象,这种具象化的表达方式,使得抽象的道理变得触手可及。对于一个习惯了快餐式阅读的现代人来说,初读或许会感到有些“慢”,但坚持下去,你会发现这种慢恰恰是它最大的魅力所在。它强迫你的心神沉淀下来,去捕捉那些在快速信息流中稍纵即逝的智慧碎片。全书上下贯穿着一种对自然规律的深刻理解,并将之巧妙地融入对人生修行的探讨之中,读起来让人感觉,这并非书本上的文字,而是从千年的山川河流中提炼出的生命体验。

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挺好的一本书,在最困惑的时候被我捡起,值得一读。

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世间所有道理,都在一部奇书中

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