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很久沒有讀書，漸覺有一點跟不上文字流淌中的思路瞭。。。但開風氣不為師，歸鬍適之先生為國學大師，莫若說是近現代思想啓濛史上一個捨我其誰的先聲，誠然治名學哲學、整理國故、探研禪學、審水經注，卓然成一時國故大傢，然其所精研，不過使世人知曉，藉西洋的方法治中國的考據校勘可成正果，中國人傳統的精粹並不是與時代最進步的東西完全相斥的東西。與其一生，不過要我們知道敝自己的帚斷不能生發齣好的未來，相反陳腐積弊流承反倒成瞭族群革不去的惰性，忘不瞭曆史的虛榮；唯有放開來去與時代的聲音相互吟嘯砥礪，精粹自然沉澱，不堪的自然江水淘盡，結晶齣中華傳統的堅韌獨特的虯結根底。他藉瞭科學主義的方法，教我們看到瞭時代思想的新風潮蔚成大觀，卻更使後人知曉瞭脫瞭科學主義的藩籬，去往更廣闊的全人類的思想中去縱橫捭闔，纔見新的天地
评分老書一本，翻起來不費力，讀起來不急躁。
评分很久沒有讀書，漸覺有一點跟不上文字流淌中的思路瞭。。。但開風氣不為師，歸鬍適之先生為國學大師，莫若說是近現代思想啓濛史上一個捨我其誰的先聲，誠然治名學哲學、整理國故、探研禪學、審水經注，卓然成一時國故大傢，然其所精研，不過使世人知曉，藉西洋的方法治中國的考據校勘可成正果，中國人傳統的精粹並不是與時代最進步的東西完全相斥的東西。與其一生，不過要我們知道敝自己的帚斷不能生發齣好的未來，相反陳腐積弊流承反倒成瞭族群革不去的惰性，忘不瞭曆史的虛榮；唯有放開來去與時代的聲音相互吟嘯砥礪，精粹自然沉澱，不堪的自然江水淘盡，結晶齣中華傳統的堅韌獨特的虯結根底。他藉瞭科學主義的方法，教我們看到瞭時代思想的新風潮蔚成大觀，卻更使後人知曉瞭脫瞭科學主義的藩籬，去往更廣闊的全人類的思想中去縱橫捭闔，纔見新的天地
评分章清早年的著作，那年大概是博士畢業吧～讀的挺好的說，有些有啓發有些思考也得到印證但也有些解釋不連續，不過邏輯很清晰。誒，我就一張白紙––
评分很久沒有讀書，漸覺有一點跟不上文字流淌中的思路瞭。。。但開風氣不為師，歸鬍適之先生為國學大師，莫若說是近現代思想啓濛史上一個捨我其誰的先聲，誠然治名學哲學、整理國故、探研禪學、審水經注，卓然成一時國故大傢，然其所精研，不過使世人知曉，藉西洋的方法治中國的考據校勘可成正果，中國人傳統的精粹並不是與時代最進步的東西完全相斥的東西。與其一生，不過要我們知道敝自己的帚斷不能生發齣好的未來，相反陳腐積弊流承反倒成瞭族群革不去的惰性，忘不瞭曆史的虛榮；唯有放開來去與時代的聲音相互吟嘯砥礪，精粹自然沉澱，不堪的自然江水淘盡，結晶齣中華傳統的堅韌獨特的虯結根底。他藉瞭科學主義的方法，教我們看到瞭時代思想的新風潮蔚成大觀，卻更使後人知曉瞭脫瞭科學主義的藩籬，去往更廣闊的全人類的思想中去縱橫捭闔，纔見新的天地
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