曾国藩掌控超常人生全书

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出版者:
作者:曾国藩
出品人:
页数:315
译者:曾道解
出版时间:2003-2-1
价格:29.80元
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787801790194
丛书系列:
图书标签:
  • 曾国藩
  • 人生智慧
  • 修身养性
  • 励志
  • 历史人物
  • 管理
  • 领导力
  • 自我提升
  • 国学
  • 成功学
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具体描述

人生浩荡,坎坷有变。何谓真正做人之道?欲究其理,难于上蜀道,盖因世有大人与小人,男人与女人、真人和假人、胖人与瘦人等之分。就其人心而言,皆欲功成名就,引领左右;就其结局而论,自有成功。真可谓哭笑人生也!吾一介书生,嗜读非书生之人物,曾国藩当推为首。他既为大人物赞叹,也为小人物折服,算是一面人镜。奋争当为一切成功之法。曾氏最动吾心者,莫过于他最擅长的“彻”字诀,总有一颗明白之心,故终能大成。吾渴望深悟曾氏,但浮浅之处甚多,大概学识惟能在人生进程中加深而已。如今,翘盼有更明白的人读懂曾氏。

《清代士大夫的日常与精神世界:以晚清为例》 本书简介 本书深入剖析了清代,特别是晚清时期,士大夫阶层的日常生活图景、精神风貌及其在时代剧变中的复杂心态。我们聚焦于这些承载着传统文化与社会治理重任的群体,力求还原一个有血有肉、充满矛盾与张力的历史侧面。本书并非聚焦于某一位风云人物的宏大叙事,而是通过对群体行为、物质文化、情感生活和知识结构的细致梳理,描摹出“士”这一社会角色的复杂生存状态。 第一部分:士人的物质生活与空间秩序 一、居处与环境:传统礼制在空间中的投射 本部分首先考察了晚清士大夫的居住环境。一个家庭的院落布局、家具陈设,无不体现着儒家“礼”的精神。我们详细考察了书房、客厅、卧室乃至花园的设计细节,分析了这些空间如何被用作社会交往、自我修养和家族延续的场所。例如,书房不仅是阅读和写作的场所,更是士人身份的象征,其陈设的雅致与否,直接关乎其在士林中的声誉。我们引入了当时的地方志、族谱以及私人信件中对家居环境的记载,力图重建彼时空间的氛围感。 二、衣食与用度:体面背后的经济考量 士人的体面不仅在于学识,也在于其生活的“度”。本书细致考察了士大夫的服饰制度与日常用度。在服饰上,从官服的等级区分到常服的材质选择,体现了严格的身份区隔。在饮食方面,我们探讨了“清供”文化,即对食材的考究、对烹饪技艺的追求,以及宴饮礼仪在维护士人社交网络中的作用。同时,我们也揭示了在社会经济结构日益紧张的晚清,维持这种“体面”所需要的巨大经济压力,以及由此产生的焦虑感。 三、休闲与娱乐:笔墨之外的放松之道 尽管士人以修身为本,但他们同样需要精神的调剂。本书描绘了他们丰富的“文人雅事”:品茗、赏石、集邮、收藏古籍善本、参与地方戏曲的鉴赏等。这些活动并非单纯的消遣,而是他们进行审美交流、巩固文化认同的重要途径。特别是对“清客”制度的研究,揭示了知识分子如何在士大夫家庭中,以一种依附性的姿态,维持着文化的延续性。 第二部分:精神世界与知识结构 四、学业的重负:科举制度的遗产与异化 科举制度是维系士人群体存在的基石。本书不再重复介绍科举流程,而是深入探讨了晚清时期,当传统学问的实际效用受到西学挑战后,士人内心深处的挣扎。我们分析了八股文的僵化与士人对“经世致用”的新渴望之间的张力。许多士人穷尽一生,仍困于功名之泥淖,这种漫长等待对个人心性的塑造,是理解晚清士人精神面貌的关键。 五、儒学的新阐释与“义理”的坚守 面对西学东渐和内部的教案冲突,晚清士人对儒家经典的阐释并未停滞。本书考察了不同流派的学者如何回应时代的挑战,试图在维护传统“义理”的框架内,吸纳新的知识。这是一种艰难的知识转型过程,涉及到对“天理”“人欲”“格物致知”等核心概念的再定义,体现了士人维护文化主体性的努力。 六、情感生活与人际网络:超越职场的连接 士人的生活并非只有公事和学问。本书细致梳理了他们的私人情感世界:对妻妾、子女的教养之道;与同年(科举同年好友)、师生、幕僚之间的复杂关系。这些以情感和道义为纽带的关系网,是他们在政治和经济上相互扶持的基础。我们通过阅读私家书信和日记,探讨了士人如何处理“公义”与“私情”之间的平衡,以及在丧葬、婚嫁等礼俗中体现出的家族责任感。 第三部分:时代变局下的心态与反应 七、幕府生涯:权力边缘的政治参与 随着中央集权的弱化和地方实力的崛起,幕僚(幕客)成为晚清士人参与实际政治运作的重要途径。本书分析了幕府生活的工作性质、对主人的依附性,以及幕客如何通过其知识专长(如筹饷、治河、律例等)施加影响。这种“在野之贤”的身份,既满足了他们“经世”的抱负,也带来了政治上的不确定性和道德上的自我审视。 八、对“外夷”的认知与防范 晚清士人对外部世界的认知是逐步建立和痛苦修正的过程。本书避免使用标签化的描述,而是通过分析士人对“夷务”的早期记载、对西方科学技术的态度转变,以及在条约签订后的反应,来展现其认知上的困境——如何将一个全新的、挑战传统世界观的外部力量,纳入既有的儒家知识体系中进行理解和应对。 九、文化的焦虑与自我定位的重塑 本书的总结部分,聚焦于晚清士人在面对“数千年未有之大变局”时的集体精神状态。既有对旧有秩序崩塌的哀伤,也有对“富强”目标的隐秘渴望。这种焦虑并非简单的恐慌,而是知识分子群体在面临自身价值体系被颠覆时,所进行的一种深刻的、往往是痛苦的自我定位重塑。他们试图在“不变”与“变”之间,找到一个能够安放自己灵魂和责任的位置。 结语 《清代士大夫的日常与精神世界:以晚清为例》旨在提供一个精微的、多维度的视角,去理解清代社会的中坚力量——士大夫,如何在传统礼教的重压与现代思潮的冲击中,度过他们充满矛盾而又至关重要的一生。

作者简介

目录信息

第一 挺身而出 人生大局面始于全力奋争
第二 磨砺胆识 成大事就要有大气度
第三 发现自我 一步一步逼近目标
第四 力戒傲慢 完善自我是人生大课题
第五 诚信待人 放开心胸能得人心
第六 坚持不懈 忍耐能换得一切
第七 拯救自己 懦弱者毫无出路
第八 捕捉机会 借势打开局面
第九 探寻新路 精明地判断左右局势
第十 谨慎防范 切忌盲目草率行事
第十一 善谋求变 做一个掌权的明白人
第十二 点透玄奥 做好事情成功在即
第十三 巧妙应对 本领都是在实战中练出来的
第十四 遮掩本领 与对手巧妙周旋到底
第十五 生存境界 善于积蓄学识的力量
结语 奋争当守“稳”字诀
· · · · · · (收起)

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