古代小说文化简论丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:山西人民出版社

作者:侯忠义 主编

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005-6

价格:56.00元（全7册）

装帧:平装

isbn号码:9787203052654

丛书系列:古代小说文化简论丛书

图书标签:

• 社会
• 独立
• 古典小说研究
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《古代小说文化简论丛书》书籍简介 一、 历史溯源与早期形态 《古代小说文化简论丛书》旨在深入探讨中国古代小说发展的源头及其早期形态，勾勒出其从萌芽到初具规模的演变轨迹。本书将追溯中国古代文学传统中那些具有叙事雏形的作品，分析其与史传、神话、传说、民间故事之间的界限与融合。 我们将首先考察先秦时期散文叙事的发展，如《山海经》、《搜神记》等作品中所蕴含的丰富神话传说与志怪色彩，虽然尚不能称之为真正意义上的“小说”，但它们为后世小说的想象力与叙事模式提供了重要的滋养。随后，我们将聚焦于汉代以降的文言小说，如《搜神记》、《搜神后记》、《拾遗记》等志怪小说的兴盛。这些作品以其奇幻的想象、瑰丽的笔触，记录了当时人们对未知世界的探索与对鬼神妖灵的想象，展现了古代文人独特的精神世界。同时，我们也将探讨汉代说唱文学与民间故事对文言小说产生的潜移默化影响，以及它们在传播过程中所扮演的角色。 本书还将重点分析魏晋南北朝时期，尤其是“志人小说”的出现。以《世说新语》为代表的志人小说，虽然篇幅短小，但以其对人物言行举止的精妙描摹、对士人心态的深刻洞察，为中国小说的人物塑造和心理刻画奠定了基础。这类作品不仅记录了历史人物的轶闻趣事，更折射出当时社会思潮、审美情趣和价值观念。我们将深入剖析其艺术手法，如白描、传神、对比等，以及其在文学史上的地位与影响。 二、 唐传奇的崛起与成熟 《古代小说文化简论丛书》将浓墨重彩地描绘唐传奇在中国小说史上的重要地位。唐代是中国古代小说发展的关键时期，传奇的成熟标志着中国古代小说真正走向成熟。 我们将详细梳理唐传奇的发生与发展过程，分析其从早期文言短篇小说演变为结构更完整、情节更曲折、人物更鲜明的作品的转变。本书将选取最具代表性的唐传奇作品进行深入解读，如《莺莺传》、《李娃传》、《聂隐娘》、《霍小玉传》、《红线传》等。通过对这些作品的分析，我们将揭示唐传奇在叙事结构、人物塑造、情节设计、语言艺术等方面所取得的卓越成就。 在人物塑造方面，唐传奇突破了以往小说人物的脸谱化倾向，塑造了一系列鲜活、立体、具有个性的文学形象。我们将分析其塑造人物的方法，如通过心理描写、动作描写、对话描写等，以及人物性格的复杂性与多面性。在情节设计上，唐传奇善于设置悬念、制造冲突，情节跌宕起伏，引人入胜。我们将剖析其情节构建的技巧，如巧合、误会、巧设伏笔等，以及其叙事节奏的把握。 此外，本书还将探讨唐传奇的题材多样性，涵盖了爱情、侠义、神怪、科幻等多种类型，极大地丰富了中国小说的表现领域。我们还将分析唐传奇对后世小说，特别是元明清小说的深远影响，以及它们在中国文学史上的里程碑意义。 三、 宋元话本与民间叙事的勃兴 《古代小说文化简论丛书》将深入探究宋元时期话本的兴起及其在中国小说发展史上的重要作用。话本的出现，标志着中国小说从文人创作为主转向文人与市民共同参与的创作格局，也使得小说更加贴近市井生活，更具大众传播力。 我们将追溯话本的起源，分析其与说书、勾栏瓦舍等民间娱乐形式的紧密联系。本书将详细介绍话本的特点，如白话叙事、通俗易懂、注重情节、人物形象鲜明等，以及其在语言、叙事、结构等方面与文言小说的显著区别。 我们将选取一系列代表性的宋元话本进行深入的解读，如《三国志平话》、《杨家将传》、《包公案》、《水浒传》等（此处仅为举例，具体内容将根据“丛书”实际收录进行调整）。通过对这些作品的分析，我们将揭示话本在题材选择、人物塑造、情节安排、语言风格等方面的创新之处。特别地，我们将关注话本如何将历史故事、民间传说、侠义传奇等素材加工改造，使其更符合市民的审美趣味和接受习惯。 本书还将探讨话本对中国小说后续发展的影响，尤其是在结构、情节、人物塑造、语言运用等方面，为元明清白话小说，特别是章回小说的成熟奠定了坚实的基础。我们还将分析话本与戏曲、曲艺等其他民间艺术形式的相互影响与促进，展现宋元时期丰富多彩的市民文化景象。 四、 元明清小说的辉煌与传承 《古代小说文化简论丛书》的最后部分将聚焦于元明清时期中国小说发展的辉煌成就。这一时期是中国古代小说发展的黄金时代，涌现出了一系列中国文学史上的巅峰之作。 我们将深入分析四大名著，即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》的艺术成就和文化内涵。本书将从叙事结构、人物塑造、情节安排、主题思想、语言艺术、思想价值等多个维度，对这些经典作品进行细致的解读。我们将探讨《三国演义》如何将历史与文学巧妙结合，塑造出波澜壮阔的战争史诗；《水浒传》如何描绘一群梁山好汉的悲壮命运，展现荡气回肠的江湖豪情；《西游记》如何以瑰丽的想象、深刻的寓意，构建出一个充满哲理的奇幻世界；《红楼梦》又如何以细腻的笔触、深刻的思想，描绘出封建大家族的兴衰与人性的复杂。 除了四大名著，本书还将介绍其他重要的元明清小说，如《金瓶梅》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《镜花缘》、《醒世姻缘传》等，并分析其在题材、风格、艺术手法等方面的独特性及其在中国小说史上的地位。我们将探讨《金瓶梅》的现实主义精神和对社会生活的深刻揭露；《聊斋志异》的奇幻浪漫与对人性的反思；《儒林外史》对科举制度和士人精神的讽刺；以及其他作品在不同领域所展现的艺术魅力。 此外，本书还将探讨元明清小说与社会现实、思想文化、哲学宗教之间的密切联系。我们将分析小说如何反映当时的社会风貌、人情世态、价值观念，以及如何对儒释道等传统思想进行吸收、转化与批判。我们还将探讨小说在传播过程中所经历的各种形态，如刻本、手抄本、评点本等，以及它们在中国文化传播中的作用。 《古代小说文化简论丛书》的最终目标是，通过对中国古代小说源流、发展、演变的全景式梳理与深入的专题性探讨，为读者提供一个全面、系统、深入理解中国古代小说文化的窗口，展现中国古代小说独特的艺术魅力、丰富的文化内涵以及其在中国文学史上的重要地位。本书旨在启发读者对古代小说的兴趣，加深对中国传统文化的理解，并进一步认识到小说作为一种文学体裁，在人类文明发展进程中所扮演的重要角色。

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我个人认为，这套丛书最大的价值在于它成功地将“文学史”与“思想史”做了有效的嫁接。它不是孤立地把小说当作文学范畴内的文本进行分析，而是将其放置于整个古代知识分子群体的精神困境和价值重塑的大背景下去考察。例如，在探讨晚明“性解放”思潮与拟话本小说的关系时，作者引用了大量同时期的理学复兴论述和官方禁书目录，清晰地展示了“开放”与“保守”之间微妙的拉锯战。这种辩证的分析，使得阅读过程充满了智力上的挑战和乐趣。我读完后对“世情小说”的理解彻底颠覆了以往那种略带轻佻的看法，认识到它们其实承载了比想象中更沉重的时代焦虑和道德探寻。如果说传统文学史告诉我们“作品写了什么”，那么这套书更侧重于揭示“作品在当时‘想’写什么，以及‘不让’写什么”。

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这套丛书的装帧设计也相当有品味，透露出一种沉静而内敛的古典美学，这本身就是一种文化体验的延伸。然而，抛开外在，内容上最令我惊喜的是它对于“女性视角”和“边缘群体叙事”的关注。过去很多研究常常将目光聚焦于士大夫阶层或宫廷生活，但在这套书中，我看到了对那些在主流叙事中被刻意忽略的声音的细致打捞。有一册专门分析了清代小说中“牙行”和“媒婆”这类中间阶层的活动空间，她们如何利用信息差和人情世故，在严格的宗法社会中为自己争取到一席之地，这种叙事不再是脸谱化的“恶婆”形象，而是复杂的人性体现。这种视角上的拓展，极大地丰富了我们对古代社会复杂性的理解，证明了即使在森严的等级制度下，个体依然有着其灵活的生存策略和展现自我价值的舞台。对于想要深入了解社会史和性别研究的读者而言，这套书提供了非常宝贵的微观切入点。

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这套《古代小说文化简论丛书》绝对是古籍爱好者的福音，尤其是对于那些对传统文学的社会背景和文化脉络有深度探究兴趣的朋友来说，简直是打开了一扇新的大门。我最欣赏它的一点在于，它没有仅仅停留在对作品文本的表面解读上，而是深入挖掘了小说在诞生和流传的特定历史时期的社会思潮、伦理观念乃至日常生活的细节。比如，其中有一册专门探讨了宋代市民阶层兴起与话本小说的关系，作者细致地梳理了城市商业活动对叙事结构和人物塑造的影响，那种对时代风貌的精准捕捉，让人感觉仿佛真的回到了那个繁华喧嚣的宋城之中。书中对不同地域、不同阶层读者的接受差异分析得也非常透彻，远比我过去读过的那些只关注“文采”或“情节”的导读本要深刻得多。它构建了一个宏大的文化景观，让读者明白，一部小说不仅仅是文人的心血结晶，更是特定社会结构和集体意识形态的投射物。如果你想真正理解“为什么古人会那样写故事”，而不是仅仅知道“故事讲了什么”，那么这套书的价值就体现出来了。

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从阅读体验上来说，这套丛书的编排结构非常清晰，虽然内容厚重，但每一册都有明确的论题和紧凑的逻辑链条。我特别欣赏其在论证过程中所体现出的跨学科视野，它不局限于文学批评本身，还大量引入了社会人类学、民间信仰学乃至早期出版史的知识。例如，在分析古代抄本的流传路径时，它详细描述了不同书坊的刻工水平、纸张的优劣以及批注者的身份，这些看似琐碎的“物质文化”细节，却直接影响了文本的最终面貌和读者感受。通过这种扎实的考据，作者使得那些遥远的、定格在纸张上的文字“活”了起来，具有了可触摸的历史质感。这套书的阅读过程，更像是一次严谨的田野调查，让你感受到古代文化是如何在特定的物质条件和人际网络中，一步步生成、被塑造和最终被理解的。它要求读者投入时间，但回报的绝对超乎预期。

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坦白说，初次翻阅这套书时，我略微有些不适应它那种近乎学术论文的严谨性。它的语言风格比起通俗读物要晦涩一些，充满了扎实的考据和繁复的引证，绝不是那种可以轻松在咖啡馆里消磨时间的作品。然而，一旦你沉下心来，跟上作者的思维节奏，你会发现这种“难读”恰恰是其高质量的体现。比如，在论及明清小说的“奇幻元素”时，作者并没有简单地将其归类为“想象力丰富”，而是追溯了其在道教炼丹术、民间巫术信仰以及佛教轮回观念之间的复杂交织，引用了大量的民间志异笔记作为旁证。这种层层剥茧、由表及里的研究方法，极大地拓宽了我对“古典虚构”边界的认知。它强迫读者跳出以现代眼光评判传统的窠臼，去理解那些在当时语境下完全合理甚至具有教化意义的叙事逻辑。可以说，它提供的是一套理解古代叙事系统的“元理论”，非常适合作为严肃研究的参考书目。

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读的古代小说与神话宗教.……还不错的小册子

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在看古代小说与神话宗教这一本，内容还算可以，好多字句不通顺啊，逼死中文系的节奏。。。

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读其中三种。

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读的古代小说与神话宗教.……还不错的小册子

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读其中三种。