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出版者:

作者:向 洪 著

出品人:

页数:295

译者:

出版时间:2005-1

价格:28.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787543632783

丛书系列:

图书标签:

• 教育
• 哈佛
• 哈佛
• 商业思维
• 领导力
• 成功学
• 个人成长
• 管理学
• 思维模式
• 决策力
• 影响力
• 自我提升

好的，这是一本关于古代哲学与现代伦理的图书简介，完全不涉及“哈佛理念”的内容，力求详实且具有人文气息。 --- 书籍名称：《尘封的智慧：亚里士多德与启蒙之光的交汇》 简介： 在人类思想的漫长历史中，总有一些基石性的著作，它们不仅定义了一个时代，更穿越时空，持续拷问着我们关于“何以为人”的终极命题。 《尘封的智慧：亚里士多德与启蒙之光的交汇》并非一部枯燥的哲学史梳理，而是一次深度潜入古希腊思辨核心与十八世纪理性光芒的壮阔旅程。本书旨在揭示两种看似遥远，实则内在关联深刻的思想体系——亚里士多德的实体形而上学与洛克、康德为代表的启蒙运动伦理学——是如何在对“完善的人性”的探求中相互印证、相互补充的。 本书分为三个核心部分，以严谨的论证和丰富的历史背景分析，构建了一座连接古典与现代的知识桥梁。 --- 第一部分：潜入斯塔吉拉的沉思——亚里士多德的内在秩序 这一部分将读者带回公元前四世纪的雅典，细致考察亚里士多德在其《形而上学》、《尼各马可伦理学》以及《政治学》中构建的那个井然有序的宇宙图景。我们着重探讨以下几个关键概念的深度含义： 1. 潜能（Dynamis）与实现（Energeia）： 亚里士多德的“变化理论”是理解他所有哲学的起点。本书将阐述，如何将这种“从潜在到现实的运动”理解为个体生命成长的内在驱动力。我们分析了为何“实现”才是事物的真正存在状态，并将其与现代积极心理学中关于“心流”和“自我超越”的探讨进行初步的对照——尽管亚里士多德的语境是本体论的，但其对“充分展开”的强调，构成了所有伦理追求的基础。 2. 至善（Eudaimonia）的实践性重塑： 《尼各马可伦理学》的核心关乎幸福，但这种幸福并非转瞬即逝的快乐，而是“合乎德性的灵魂的实现活动”。我们将深入解析亚里士多德对德性的定义，尤其是“中道”（The Golden Mean）的实际操作性——它不是机械的平均数，而是要求我们在特定情境中，凭借实践智慧（Phronesis）达到的动态平衡点。本书将详细梳理关于勇气、慷慨、公正等核心德性的具体体现，并探讨实践智慧本身作为最高德性的地位，即它是所有其他德性的指导者。 3. 目的论的宇宙观与人类的地位： 亚里士多德的宇宙是一个目的论驱动的系统，万物皆有其“终极目的”（Telos）。人类的终极目的在于发展其独有的功能——理性。这一部分将探讨，亚里士多德如何将这种对自然目的性的洞察，直接推导到城邦（Polis）的构建之上：城邦的目的是为公民提供实现其“完善生活”的环境，而非仅仅保障生存。 --- 第二部分：启蒙的几何学——从经验到普遍法则的跃迁 视角陡然转向十七、十八世纪的欧洲，本书随后分析了启蒙运动对传统形而上学基础的颠覆与重构。我们重点考察洛克、休谟和康德如何将人类的认知中心从外部的“固定目的”转向了内在的“自由意志”与“经验结构”。 1. 经验主义的边界与自由的奠基： 洛克对“白板说”（Tabula Rasa）的提出，彻底打破了亚里士多德式天赋形式的观念。本书将详细分析经验如何成为所有知识的来源，但这并非将人简化为被动的接受者。相反，经验为个体权利的产生提供了基础。我们将审视洛克关于自然状态和政府的契约论，强调其如何将“自我所有权”置于政治哲学的中心。 2. 康德的“哥白尼式革命”与道德律令： 康德的哲学是连接古典与现代的关键。本书将深入剖析康德如何调和经验论与理性论的矛盾，提出“先验的纯粹理性”。在伦理学领域，我们将重点解析“绝对命令”（Categorical Imperative）的结构——特别是“人是目的，而非工具”的表述。此处的“目的性”与亚里士多德的“目的性”有着惊人的形式上的相似性，但其基础已从宇宙的客观秩序转变为普遍有效性的纯粹理性要求。 3. 理性与激情的张力： 启蒙运动在赞美理性的同时，也面对着人性的复杂性。本书将对比卢梭对“自然人”的理想化与亚里士多德对人类“社会性动物”的务实描述，探讨启蒙哲学家如何在构建普遍理性体系的同时，试图驯服或引导人类固有的情感和激情。 --- 第三部分：交汇与回响——目的论与义务论的对话 本书的精髓在于第三部分，它不是简单地并列介绍两种思想，而是探究它们在“何为优秀人生”这一核心问题上的对话与冲突。 1. 实践智慧与道德法则的融合： 我们论证了亚里士多德的“实践智慧”（Phronesis）在康德体系中的某种缺失——康德更关注行为的形式正确性（是否符合普遍法则），而亚里士多德更关注行为的情境适当性（是否导向至善）。本书尝试构建一个综合视角：一个真正完善的人，不仅需要理解并遵守普遍的道德义务（康德的要求），还需要具备运用这些法则的灵活性和洞察力（亚里士多德的实践智慧）。一个没有“实践智慧”的义务论者可能变得教条和僵化；一个没有“普遍法则”的实践主义者则容易沦为机会主义。 2. 公民德性与现代性的挑战： 亚里士多德的伦理学是高度社群化的，而启蒙思想则将焦点转向了独立自主的个体。本书将探讨在高度分化和全球化的现代社会中，如何重新激活亚里士多德所强调的公民德性——例如公共参与、对城邦的责任感——同时不牺牲启蒙运动所争取来的个人自由与自主性。我们考察了在多元文化背景下，“至善生活”是否仍能指向一个统一的“人类功能”，还是必须接受多重可能性的存在。 3. 德性伦理的复兴与现代困境的映射： 最后，本书将回顾二十世纪后期德性伦理学（如麦金太尔的批判）的复兴，并将其置于前文的论证框架内。我们讨论了，在祛魅的现代世界中，如何重建对“品格培养”的严肃关注，以及这种关注如何帮助现代人在技术进步与道德真空的夹缝中，重新找到意义的锚点。 《尘封的智慧：亚里士多德与启蒙之光的交汇》 是一部献给所有不满足于表面答案的思考者的著作。它要求读者不仅要理解两位巨人各自的贡献，更要参与到他们未完成的对话中去，以期为我们今日面临的复杂道德困境，寻得更深厚、更具韧性的思想资源。 --- (字数统计：约1550字)

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