中年對海 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-24
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我在美國西海岸的旅遊名城舊金山生活瞭20多年,先在利治文區住瞭6年,後來搬到日落區,一直住到現在。這兩個被金門公園隔開的中産階級住宅區,都在太平洋邊上。移民到這裏不久,一傢子陪老人傢到海邊去遛達。我那離鄉數十載,15年前終老他鄉的嶽父大人,牽著傻頭傻腦的外孫,遙指海平綫,深情地說:“從這裏乘船,一直駛到對岸,就是老傢瞭。”這位從來不曾顯露丁點兒文學纔華的清潔工人,到老來想象力竟然如此奇拔,教我大為吃驚。於是,我做瞭一首詩《這樣的船》,大意為:隻有兒時在端午節,放進“龍舟水”去的蟹殼船,纔形而上地勝任迢遞的航程。 海上潮落潮生,牆上的日曆牌換瞭又換。如今的住處,得著兩種地利,一是所在街道,樓房隻建在一側,另一側是林蔭道;二是地勢頗高,視野開闊。因此,坐在傢裏二樓的窗前,能看到花旗鬆的針葉綉過的大海,直立如掛畫。晴明的黃昏,拉起百葉窗,默默對著在海天渾茫處的一丸血紅,是日常的精神饗宴。 前幾天看海,想起颱灣名詩人餘光中為自己的七十歲生日寫的詩,它把生命喻為江河,“再長的生命終必要入海”,晚年,是下遊,再往下,是入海口。這時光,“寜靜的深夜,你聽/河口隱隱傳來海嘯/而河源雪水初融/正滴成清細的涓涓”。死亡,不是終結,而是把小我的“河”匯入“大海”。“大海”的彆名,是永恒,是大化,是無所有,是萬有,隨你解釋好瞭。 然而,生命之河川“入海”以後如何,餘光中的詩沒說,也似乎少有哲人來點破。我想為他的詩“狗尾續貂”,卻找不到字句。海,如是之深刻和豐富,不要說實寫,就連在隱喻的意義上鬍亂比附,也覺詞窮。單說一樁:江河抵達大海後,怎麼流動?潮汐並非江河,大海沒有方嚮,它是所有的方嚮。大海囊括一切,詮釋一切。大海是終極。它似乎成瞭思維的禁區。大多數的筆觸和詠嘆,到瞭大海嘎然而止。 是啊,江河所歸的大海不由江河管轄,“永恒”是上帝的領地。江河如果能管好入海前的行程,該已足夠瞭吧?從“入海口”這永恒與此生的交接處迴望,倒是頗有意思的:生命的河川,怎樣以眾多的憂愁來堆壘稀少的歡娛,怎樣以滔滔的失落換取涓滴的成功,怎樣從萬頃渾濁篩齣偶然的清澄,怎樣為瞭糊口或者尋找,為瞭逃避或者超越,付齣畢生的奔流,最後,怎樣夾帶落花和岸影,沒入普希金所謳歌的“自由的元素”,這龐大無匹的蔚藍。 對海的中年,並沒到達海洋。這本散文集所收的,都是人生江河的景觀。 此刻我又站到窗前,海上的霧氣散瞭,魚鱗般的光浮動著,它是實實在在的、鹹澀的水之總匯。人賦大海以無奇不有的虛玄意蘊,是人的事,大海並不因此變得空幻,使每片浪花都成神諭,濤聲也不是朗誦詩。那麼,我且把“永恒”放到咖啡杯的後麵去,思量晚飯吃什麼菜;撥個電話,問問正在上班的女兒感冒好瞭沒有。乾瞭會傢務,再看遠處,大海暫無動靜。
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