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出版者:人民卫生出版社

作者:苗淑新

出品人:

页数:737

译者:

出版时间:2005-4

价格:30.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787117040020

丛书系列:

图书标签:

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深度解析古希腊悲剧的文本结构与文化意蕴 本书简介 《荷马史诗中的英雄原型与命运抗争》 本书旨在对荷马史诗——《伊利亚特》与《奥德赛》——进行一次精细入微的文本学与文化人类学层面的考察。我们摒弃传统上对史诗的浪漫化解读，转而关注其内在的叙事逻辑、语言的张力，以及其中蕴含的古希腊社会的核心价值观与世界观。 全书分为六个主要部分，共计二十二章，力图构建一个多维度的分析框架。 --- 第一部分：史诗的口头传统与文本的固化 本部分着重探讨荷马史诗的起源问题，将其置于希腊青铜时代晚期至铁器时代初期的社会文化背景之下。 第一章：口头诗歌的技艺与“荷马问题”的再审视 我们首先梳理了米尔曼·帕里关于“定式词组”和“定型诗句”的研究成果，并将其应用于对史诗中反复出现的场景（如宴饮、献祭、战斗前的动员）的分析。重点在于，口头创作的必然性如何塑造了史诗在主题和结构上的倾向性。我们将探究，即使文本已然被记录下来，其“可吟唱性”的痕迹如何依然深刻地影响着其叙事节奏和人物刻画的扁平化倾向。 第二章：文字记录的“锚定”效应与叙事核心的锁定 考察史诗文本从口头流传到被文字记录下来的历史性转折。记录行为本身是如何凝固了某些变体、排除了另一些可能性的？我们通过对比不同地域流传的零散片段（如涉及特洛伊战争的非荷马系史诗残片），尝试推断“荷马文本”在雅典城邦兴起过程中被意识形态化、规范化的过程。文本的“定型”并非意味着完整，而是特定权力结构下对集体记忆的筛选与重塑。 --- 第二部分：英雄的本体论困境：光荣与耻辱的辩证法 本部分聚焦于史诗中对“英雄”（Hērōs）概念的细致剖析，尤其关注其行为的内在驱动力及其与城邦伦理的紧张关系。 第三章：时间性与不朽的追求：Kléos与Timē的结构分析 英雄行动的核心驱动力并非现代意义上的“道德感”，而是对“Kléos”（不朽的声望）的极度渴望，以及对“Timē”（荣誉/尊严）的维护。我们运用符号学方法，分析“战场上的英勇行为”如何转化为社会认可的“Kléos”，并探讨这种对不朽的追求如何必然导向对生命短暂性的深刻认知——即英雄的命运总是与悲剧性死亡紧密相连。 第四章：阿喀琉斯：愤怒的逻辑与神人界限的僭越 重点分析《伊利亚特》的核心——阿喀琉斯的“愤怒”（Mēnis）。这种愤怒不仅是针对个人的侮辱（帕特罗克罗斯之死），更是对阿喀琉斯自身价值体系受到挑战时的应激反应。我们将论证，阿喀琉斯在复仇过程中的极端行为，实际上体现了英雄个体意志对城邦集体秩序的暂时性颠覆，以及他对自身作为“半神”地位的痛苦确认。 第五章：奥德修斯：智慧（Mētis）与自我身份的重构 与阿喀琉斯的直接暴力相对，奥德修斯代表了另一种英雄原型——“Mētis”（狡黠的智慧）。我们分析他如何在长达十年的漂泊中，通过不断的伪装、欺骗和适应性生存，来维护其最终身份的回归。这揭示了后荷马时代，社会对纯粹武力向更复杂、更具政治智慧的生存策略的偏好转移。 --- 第三部分：空间、旅行与异域性（The Other） 史诗构建了两个关键空间：“家”（Nostos）与“外”（Agratia）。本部分探讨了空间在塑造英雄心灵和文化边界上的作用。 第六章：漂泊中的空间重绘：《奥德赛》中的地理学 《奥德赛》中的诸多异域之地——喀吕普索的岛屿、独眼巨人岛、海妖的栖息地——并非简单的地理位置，而是对古希腊人已知世界边缘的想象投射。我们考察这些“他者”空间如何服务于对伊萨卡（Ithaca）作为“理想秩序”的确认。 第七章：异域者的遭遇：怪兽、女巫与文化边界的试探 分析奥德修斯遇到的非人/半人形象。这些形象不仅是神话元素，更是希腊人对自己文化规范的边界测试。例如，对塞壬的抵抗是对“理性控制欲望”的考验，而对波塞冬惩罚的承受，则体现了对自然力量的敬畏。 --- 第四部分：神祇的介入与人性的界定 本书致力于解构奥林匹斯诸神在史诗中的功能，将其视为人类社会冲突的放大镜而非超然的仲裁者。 第八章：神祇的政治性：权力斗争与人类的工具化 宙斯、赫拉、雅典娜等神祇的干预并非随机的，而是反映了城邦政治集团间的微妙平衡与对抗。例如，特洛伊的支持者（主是阿佛洛狄忒和阿波罗）与希腊的支持者（赫拉、雅典娜）的对立，可以被解读为对不同城邦联盟力量投射的文学表达。 第九章：人的“命运”（Moira）与神意的模糊地带 “命运”的概念在史诗中是模糊的。它既是不可抗拒的宇宙法则，又是神祇可以有限度地影响的变量。我们探究，英雄们在知晓自己终将死亡的情况下，依然选择抗争的行为，如何赋予了人类自身的能动性以超越神祇设定的价值。 --- 第五部分：叙事中的性别与家庭结构 本部分深入探讨了史诗中女性角色的复杂性，以及她们如何服务于或挑战了以男性为中心的家族叙事。 第十章：珀涅罗珀：忠贞的艺术与延迟的政治 珀涅罗珀的“织布诡计”是她对男性世界权力结构的一种巧妙抵抗。她的拖延策略，是对克雷翁时代（“无主”的家）的防御，也是对奥德修斯作为“合法所有者”回归的必要铺垫。她的智慧是私密且保守的，与奥德修斯的公共智慧形成互补。 第十一章：海伦与卡吕普索：欲望、灾难与被囚禁的女性 海伦作为引发战争的“灾难之源”，其角色是政治性的。卡吕普索则象征着对英雄“回家”路径的诱惑性阻碍。这两类女性形象，共同界定了英雄回归的必要代价——即对诱惑与混乱的拒绝。 --- 第六部分：史诗的后世影响与文本的重塑 第十二章：从荷马到雅典：悲剧对史诗主题的继承与颠覆 考察埃斯库罗斯、索福克勒斯等人的悲剧对荷马史诗中英雄形象的继承与批判。悲剧如何将英雄的个人冲突转化为城邦的伦理困境？ 结论：史诗作为古希腊文明的“集体无意识”的文本载体。 本书最终强调，荷马史诗的伟大之处，不在于其叙事技巧的完美无瑕，而在于它以高度凝练的诗性语言，承载了古希腊社会从青铜时代的武力崇拜向古典城邦伦理过渡时期的所有核心矛盾、价值焦虑与永恒的人性挣扎。读者将通过本书获得对西方文学源头的一次严谨、深入且去浪漫化的学术巡礼。 --- (总字数：约1500字)

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