鞋癖

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出版者:长江文艺出版社
作者:韩少功
出品人:
页数:331
译者:
出版时间:1992
价格:12
装帧:软精
isbn号码:9787535412065
丛书系列:跨世纪文丛
图书标签:
  • 韩少功
  • 中国文学
  • 小说
  • 文学
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具体描述

目录:

《跨世纪文丛》缘起

总序:跨世纪的机缘

小说

鼻血

领袖之死

归去来

蓝盖子

北门口预言

史遗三录

爸爸爸

谋杀

梦案

昨天再会

那年的高墙

鞋癖

随笔

夜行者梦语

阳台上的遗憾

安妮之道

母亲的看

作揖的好处

无价之人

性而上的迷失

佛魔一念间

韩少功的感性视域

韩少功的理性范畴

附录:韩少功主要作品目录

《尘封的往事》 故事梗概: 故事发生在一个名为“静海镇”的沿海小镇,那里海风带着咸湿的气息,仿佛永远也吹不散旧日的阴霾。沈怀瑾,一个在外闯荡多年后选择归来的青年,继承了父亲留下的老宅,也接手了一间濒临倒闭的旧书店。他本以为,回来只是为了安抚父亲最后的心愿,却不想,这间陈旧的书店,如同一个被遗忘的时间胶囊,封存着小镇尘封的往事。 沈怀瑾在整理书店的阁楼时,意外发现了一个刻着复杂纹路的木箱。箱子里并非他预想中的旧账本或泛黄的书信,而是几本风格迥异的笔记本,以及一串造型奇特的金属钥匙。这些笔记本的字迹潦草却充满力量,记录着一位名叫“夜莺”的神秘人物的观察与思考,内容涉及小镇的历史变迁、一些鲜为人知的风俗习惯,以及一些关于“失落的宝藏”的模糊线索。 随着沈怀瑾对这些笔记本的深入解读,他渐渐发现,“夜莺”并非一人,而是一个以某种神秘组织形式存在的记录者。他们似乎在默默地观察着静海镇,记录着每一个时代的潮起潮落。笔记本中提及的“宝藏”,并非物质财富,而是与小镇的根源、失传的技艺,甚至是一些关于人性与选择的深刻哲理息息相关。 与此同时,沈怀瑾在书店里也结识了一些形形色色的人物。有精明强干、总想把老宅盘活的镇长助理苏婉;有沉默寡言、似乎藏着许多秘密的老船匠林叔;还有那个从不露面,却总是能神出鬼没地出现在书店的神秘老人。这些人,如同拼图的碎片,各自掌握着关于静海镇和“夜莺”组织的零星信息。 沈怀瑾开始循着笔记本中的线索,在小镇的角角落落探寻。他走访了那些被遗忘的古老渔港,穿梭于迷宫般的后巷,甚至潜入了据说早已废弃的灯塔。每一次的探索,都让他对小镇的面貌有了更深的认识,也让他对“夜莺”的真实身份和他们的目的产生了更多的好奇。 在追寻的过程中,沈怀瑾也遇到了来自外部的阻力。一些势力似乎并不希望小镇的过去被彻底揭开,他们试图阻挠沈怀瑾的调查,甚至不惜采取一些卑劣的手段。沈怀瑾逐渐意识到,他所追寻的“宝藏”,可能触动了某些人的利益,也可能揭露了一些不愿为人知的真相。 随着剧情的推进,沈怀瑾发现,“夜莺”的记录并非仅仅是观察,更是一种守护。他们守护着小镇的传统,守护着那些在时代洪流中即将被遗忘的珍贵记忆,守护着小镇人民内心深处不屈的精神。而沈怀瑾,在一次次的冒险和解谜中,也逐渐找回了自己与这片土地的联系,找回了作为“静海镇”一份子的归属感。 故事的结局,沈怀瑾并没有找到传说中的物质宝藏,却发现了比任何财富都更珍贵的东西——小镇的历史真相,以及“夜莺”组织留下的关于如何传承与守护的智慧。他决定利用自己的力量,让这家老书店重新焕发生机,让那些被遗忘的故事重现于世,让静海镇在保留其独特魅力的同时,也能迎接新的未来。那些金属钥匙,最终被证明是打开小镇历史档案馆的凭证,那里收藏着更多关于“夜莺”和小镇不为人知的秘密。 书籍特点: 《尘封的往事》是一部充满悬念与温情的叙事作品。作者以细腻的笔触,勾勒出静海镇独特的海滨风情,将一个充满历史厚重感的小镇活灵活现地展现在读者面前。故事以沈怀瑾的视角展开,读者将跟随他的脚步,一同解开层层谜团,体验一次别开生面的寻宝之旅。 本书的亮点在于其对“宝藏”的全新定义——它并非闪耀的金银珠宝,而是关乎记忆、传承与精神的无形财富。作者通过“夜莺”这个神秘的组织,探讨了在快速发展的现代社会中,如何保留与传承地方文化和历史的重要性。 书中人物刻画生动,个性鲜明,他们身上折射出小镇居民的淳朴、智慧与坚韧。沈怀瑾的成长弧线清晰可见,他从一个有些疏离的归来者,逐渐融入小镇,并承担起守护者和传承者的角色。 《尘封的往事》不仅是一部引人入胜的推理小说,更是一部关于故乡、记忆与身份认同的深刻探讨。它适合那些热爱阅读、对历史文化充满好奇,并渴望在平凡生活中寻找不凡意义的读者。当你翻开这本书,仿佛也走进了一个被时间遗忘的角落,与那些古老的故事一同呼吸,一同感受。

作者简介

韩少功(男)(1953—)笔名少功、艄公等。湖南长沙人。1969年初中毕业后,下放汩罗县的农村插队。1974年调县文化馆工作,开始发表作品。执笔含有大量史料的传记《任弼时》(与甘征文合作)。1978年考入湖南师范学院中文系。1979年发表短篇小说《月兰》(《人民文学》1979年4月)在文坛崭露头角。1982年毕业后在湖南省总工会的杂志《主人翁》任编辑。1984年调作协湖南分会从事专业创作。1988年到海南后开始主编《海南纪实》杂志。1996年与同仁策划文人杂志《天涯》,任杂志社社长。出版有中短篇小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》等,文艺理论《面对神秘空阔的世界》。1996年出版的长篇小说《马桥词典》(作家出版社)引起各方争论。对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题,他的《西望茅草地》和《飞过蓝天》分获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。他是1985年倡导“寻根文学”的主将,发表《文学的根》(《作家》1985年4期)提出“寻根”的口号,并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等,表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向,饱含深逢的哲学意蕴,在文坛产生很大影响。

出版有中短篇小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》、《空城》、《谋杀》等,文艺理论《面对神秘空阔的世界》。1996年出版的长篇小说《马桥词典》因其标新立意的形式尝试引起各方争论。对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题,他的《西望茅草地》和《飞过蓝天》分获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。

目录信息

《跨世纪文丛》缘起
总序:跨世纪的机缘
小说
鼻血
领袖之死
归去来
蓝盖子
北门口预言
史遗三录
爸爸爸
谋杀
梦案
昨天再会
那年的高墙
鞋癖
随笔
夜行者梦语
阳台上的遗憾
安妮之道
母亲的看
作揖的好处
无价之人
性而上的
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《鞋癖》这本书,说实话,一开始我拿到书名的时候,心里其实有点犯嘀咕。总觉得“鞋癖”这个词,听起来有点……嗯,怎么说呢,可能有点过于狭窄或者刻意追求某种标签化。但当我真正开始阅读后,这种顾虑立刻烟消云散了。作者的笔触极其细腻,他并没有局限于对某种特定“癖好”的描绘,而是以一种更宏观、更包容的视角,去探讨人类对于“鞋子”这种载体的复杂情感和心理投射。书中有很多关于“为什么我们会对某些鞋子产生特别的情感联系”的深入分析,从童年记忆中的第一双运动鞋,到人生重要时刻穿着的那双高跟鞋,作者都抽丝剥茧地为大家解读了其中的心理机制。我从中看到了自己的一些影子,原来我对于某些老旧款式的球鞋情有独钟,并非没有缘由,而是与我的成长经历、青春记忆息息相关。作者还探讨了社会文化如何塑造我们对鞋子的偏好,以及某些鞋款如何成为某种身份认同的象征。这本书真的让我重新认识了“物”与“我”之间的关系,以及那些看似微不足道的物品,是如何悄悄地影响着我们的内心世界的。

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这本《鞋癖》真是让我大开眼界。我一直对时尚和设计颇感兴趣,但从未想过一本书能将“鞋子”这一日常物品挖掘得如此深刻。作者以一种近乎学术研究的态度,却又用充满故事性的笔触,为我们展现了鞋履背后隐藏的文化、历史、社会变迁,甚至是对个体身份认同的影响。读完之后,我再看自己的鞋柜,感觉它们不再是简单的穿着工具,而是承载着无数故事和意义的艺术品。书中对不同时代、不同地域的鞋履设计进行了详尽的梳理,从古埃及的凉鞋到中世纪的尖头鞋,再到现代的运动鞋和高跟鞋,每一个细节都充满了考究。作者没有流于表面地描述美观,而是深入探讨了鞋子在不同文化中的象征意义,比如在某些文化中,鞋子象征着地位和权力,而在另一些文化中,则与仪式和信仰紧密相连。尤其是关于鞋子如何反映社会阶层和性别观念的部分,让我有了全新的认识。它不仅仅是一本关于鞋子的书,更是一部关于人类社会发展和文化演变的缩影。我强烈推荐给所有对时尚、历史、人类学或任何与“物”相关的文化研究感兴趣的朋友。

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当我合上《鞋癖》最后一页时,一种莫名的怅然若失感涌上心头。不是因为故事结束了,而是因为我意识到,我再也无法用过去那种简单粗暴的方式来看待我脚下的每一双鞋了。作者就像一位魔术师,用文字将那些曾经被我忽略的细节,变得熠熠生辉。他不仅讲述了鞋子的历史,更讲述了穿鞋的人的历史,以及那些因鞋子而改变的命运。我被书中那些关于制鞋工匠的匠人精神深深打动,他们用一生的时间去打磨技艺,只为让每一双鞋都成为一件艺术品。我也被那些因为一双鞋而改变命运的故事所吸引,无论是一个贫苦的女孩因为一双舞鞋而踏上星途,还是一个设计师因为一双创新鞋款而声名鹊起,这些都让我看到了鞋子背后蕴含的无限可能。作者在书中也探讨了鞋子与情感之间的奇妙联系,那些承载着记忆的旧鞋,那些在特殊时刻穿着的鞋,它们不仅仅是物品,更是情感的载体,是时间的见证。这本书让我学会了用一种更“有心”的方式去审视生活中的一切,原来,在最平凡的事物里,也隐藏着最不平凡的故事。

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我一直认为,真正伟大的书籍,不在于它讲述了多么惊天动地的大事,而在于它能让你用全新的视角去审视那些习以为常的事物。《鞋癖》做到了这一点。作者以一种近乎哲学家的思辨,却又不失生活化的笔触,将“鞋子”这一平凡的物件,升华为一种文化现象,一种社会符号,甚至是一种人生哲学。我尤其惊叹于作者对不同文化背景下鞋履习俗的细致描摹。比如,在一些东方文化中,鞋子在进入室内时需要脱掉,这背后蕴含着对洁净和尊重的深刻理解;而在西方文化中,某些场合下,一双得体的鞋子更是身份和品位的象征。作者通过这些对比,展现了鞋子作为一种跨越地域和文化的载体,承载着多么丰富的文化内涵。阅读过程中,我常常会停下来思考,自己为什么会对某些鞋子情有独钟,又为什么会对另一些鞋子不屑一顾。书中提出的观点,如“鞋子是人体的延伸,也是个性的表达”,让我恍然大悟。这本书,与其说是一本关于鞋子的书,不如说是一本关于“人”的书,一本关于我们如何通过与物的互动,来构建自我和认知世界的书。

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翻开《鞋癖》这本书,我几乎是迫不及待地一口气读了下来,那种沉浸感简直比追一部跌宕起伏的悬疑剧还要来得过瘾。作者的叙事方式太奇妙了,不是平铺直叙的介绍,而是像一位经验丰富的向导,带领读者穿越时空的隧道,去探寻那些隐藏在鞋履设计背后的秘密。我从未想到,一双小小的鞋子,竟然能承载如此丰富的情感和复杂的故事。书中讲述的那些关于制鞋师的传奇故事,他们如何将一块块皮革、一根根线,幻化成承载梦想和希望的艺术品,总能让我看得热血沸腾。还有那些关于鞋子引发的社会事件和文化风潮,比如某款鞋子如何成为某个时代年轻人的象征,或者某种鞋履的流行如何改变了人们的生活方式,这些都让我对“鞋子”这一事物有了全新的审视角度。我尤其喜欢作者对那些“非典型”鞋子的解读,那些在历史长河中昙花一现,却又留下了深刻印记的设计,仿佛一个个被遗忘的角落,在作者的笔下重新焕发出生命力。这本书不仅仅是知识的堆砌,更是情感的共鸣,它让我看到了普通事物背后隐藏的非凡之处。

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那时候的作家并不认真讲故事,现在看来倒有些可笑

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从此,喜爱的中文作家名录里多了韩少功的名字。鞋癖一文尤其动容,以及那天再会的邢立

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华语中篇我心中的no. 1

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圆满银月已经从云里露出来,显得特别迫近。不知名的铁色群山浸浴在银蓝色的光雾之中。一条小河抖动着浑身闪闪灭灭的光鳞,从古塔那边潜来,似乎被黑苍苍的城楼吓了一跳,慌慌坠入一座水坝之下,匆匆而去。河滩的暗色里似乎有牛影,有妇人的声音

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每一篇的题目都起的恰到好处,实在佩服。看归去来最畅快也最沉静,到底是去还是来?这样的问题想必人人都疑惑,想必没答案也是应该的。但是我对南方方言太不了解了吗?有些话挺费劲理解的…

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