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出版者:甘肃文化出版社

作者:王永锋

出品人:

页数:273

译者:

出版时间:2004-7

价格:26.00元

装帧:

isbn号码:9787806089781

丛书系列:

图书标签:

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《山海遗韵：古代中国隐逸文化研究》 作者： 李怀瑾 出版社： 翰墨轩文化出版公司 装帧： 精装，附赠手绘地图集 定价： 188.00 元 --- 内容概要 《山海遗韵：古代中国隐逸文化研究》是一部深度剖析中国历史上“隐逸”现象及其复杂内涵的学术专著。本书超越了传统传记文学的窠臼，将隐逸视为一种深刻的社会哲学、政治策略和精神追求，系统梳理了从先秦至晚清，知识分子群体在特定历史时空下，选择“出世”或“在野”的心路历程、实践模式及其对后世思想与艺术产生的深远影响。 本书并非简单地罗列名士轶事，而是运用历史学、社会学和美学相结合的跨学科视角，力图揭示隐逸文化背后的结构性动因。作者认为，隐逸并非单纯的消极避世，而是在特定权力结构与道德理想之间寻求动态平衡的一种高阶文化实践。 全书共分六卷二十章，结构严谨，论证详实。 --- 卷一：隐逸的谱系与概念辨析（先秦至两汉） 第一章：雏形与萌芽：先秦的“逸”与“雅” 本章追溯“隐”的概念源头，探讨孔孟荀在理想政治与个体操守之间的张力。重点分析了伯夷、叔齐的“不食周粟”如何成为后世道德自律的典范，以及庄子的“逍遥游”如何从哲学层面奠定了隐逸的形而上基础。着重论述了春秋战国时期，士人阶层面对诸侯争霸时，对“入世”与“守真”的选择困境。 第二章：两汉的典范与规制：举孝廉与道家复兴 两汉时期，察举制度的建立对知识分子的“出仕”路径产生了制度性影响。本章细致考察了因政治立场或个人禀赋，被迫或主动选择隐退的士人，例如严光垂钓的典故，如何被统治者纳入政治修辞，以展现帝王的“虚怀若谷”。同时，研究了黄老之学在汉初的复兴，对“清静无为”的社会实践提供了理论支撑。 --- 卷二：魏晋风度的形成与审美化（建安至南北朝） 第三章：乱世的避难所：玄学兴起与门阀的“清谈” 魏晋南北朝是中国隐逸文化的高光时刻。本章深入分析了东汉末年的社会动荡如何催生了对生命本真的关切，并使玄学成为主流思潮。重点剖析了竹林七贤的群体性隐逸行为，探讨了他们如何通过服饰、饮酒、放浪形骸等方式，构建一种与世俗政治保持距离的“风度”。这种风度，既是对压抑政治环境的反抗，也是一种精英阶层的审美表达。 第四章：山水诗歌与隐居地的物质文化 本章关注隐逸的物质载体。通过对谢灵运、陶渊明等人的文本分析，探讨了山水意象如何从单纯的自然景观，转变为承载个体精神寄托的“第三空间”。研究了当时士人对庐舍、园林（如白石先生居所）的营建偏好，揭示了审美趣味与政治哲学之间的内在联系。 --- 卷三：中古的宗教融合与士人的“归隐”（隋唐五代） 第五章：佛道思想的渗透与隐逸的宗教化 唐代，佛教和道教的蓬勃发展为士人提供了更具体系化的“出世”方案。本章比较了儒家体系下的“隐”与宗教体系下的“出离”之差异。重点分析了王维的禅宗思想如何融入其山水田园诗，以及道教在唐代宫廷的特殊地位，对隐士的推崇如何成为一种官方姿态。 第六章：中晚唐的政治批判与“江湖”的构建 晚唐的政治衰败使得部分士人转向对社会现实的尖锐批判。本章探讨了部分诗人群体如何以隐士面目出现，通过诗歌含沙射影地表达对朝政的不满。同时，构建了“江湖”概念的初期形态——一个游走于庙堂与田园之间的灰色地带。 --- 卷四：宋代的内化与“士大夫的隐逸”（宋代） 第七章：理学的规范与“格物致知”的内在化 宋代理学盛行，极大地重塑了“隐逸”的内涵。本章指出，在高度中央集权的官僚体系下，彻底的肉体隐退变得困难，因此“心学”上的隐逸——即在仕途中保持道德操守和独立思考——成为主流。朱熹等人的思想，强调“居敬持志”，实质上是将隐逸的战场从山林转移到了个体的心灵深处。 第八章：雅集、园林与士大夫的“半隐”生活 宋代的城市文化兴盛，士大夫阶层通过精致的文化活动来消解政治压力。本章详细考察了苏轼、欧阳修等人的朋友圈文化，分析了他们如何通过文人雅集、收藏古董、营建私家园林，来模拟一种“隐居”的理想生活状态，这是一种高度社会化的“半隐”。 --- 卷五：元明清的边缘化与民间化（元代至清中叶） 第九章：异族统治下的“明志”与“避难” 元代对外族统治的反抗情绪，使传统隐逸叙事被赋予了强烈的民族主义色彩。本章研究了部分文人选择隐居以明志，以及许多文人为避祸而选择的“遁世”。在这一时期，隐逸的政治意味被强化，同时也出现了大量关于隐士“高洁”形象的民间传奇。 第十章：清代士人的困境与知识的存续 清初，文字狱的阴影笼罩了知识界。本书分析了在严酷的文化高压下，知识分子如何将“隐”作为保护自身学术血脉的必要手段。研究了如顾炎武、黄宗羲等人在学术上的“不合作”姿态，以及他们如何通过私学或编纂地方志来延续传统文化。 第十一章：隐逸与文学流派的交织：稗史与笔记中的形象 本章梳理了清代笔记、小说等通俗文学中对隐逸形象的塑造，如《聊斋志异》中那些深藏不露的奇人异士，这些形象反映了民间对理想人格的投射。 --- 卷六：隐逸文化的现代转型与反思 第十二章：鸦片战争后的精神转向 面对西方文明的冲击，传统的隐逸观面临巨大挑战。本章探讨了部分知识分子在救国图存的紧迫感下，如何重新审视“出世”的价值，以及他们试图将隐逸精神转化为“实业救国”或“新学启蒙”的努力。 第十三章：隐逸文化对现代艺术的遗产影响 总结隐逸文化对近现代中国画、园林设计、乃至现代哲学思潮留下的精神遗产。作者认为，当代社会中对“慢生活”和“精神自由”的追求，仍能在中国古代隐逸文化的精神谱系中找到源头。 --- 附录 附录一：古代著名隐士行为年表 附录二：隐逸文化相关文献汇编与评注 附录三：历代园林中“假山”与“幽径”的象征意义研究 --- 学术价值与特点 《山海遗韵》的最大贡献在于，它将隐逸文化视为一个动态发展的、与中国政治权力结构紧密互动的文化系统。作者凭借扎实的文献功底，结合对文学作品、园林实物、人物志传的多方考证，构建了一个立体而富有层次感的隐逸文化全景图。本书的论述语言严谨而富有洞察力，避免了简单化的道德评判，旨在揭示在不同时代背景下，知识精英个体面对国家、社会与自我良知时的复杂抉择与深层哲学内涵。对于研究中国思想史、士人阶层研究、以及中国传统美学的学者和爱好者而言，本书无疑是一部不可或缺的参考巨著。

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