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發表於2024-11-26
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作為曆史讀物,非常閤適。
評分作為曆史讀物,非常閤適。
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威爾·杜蘭(Will Durant, 1885-1981),美國麻省北亞當姆人。生於1885年。美國最著名的通俗哲學史傢、曆史學傢。他先後在聖彼得學院和哥倫比亞大學受高等教育,曾擔任報社的實習記者、中學教師。後來進入哥倫比亞大學研究所追隨毛根和蓋爾金專攻生物學,並在伍伯利和杜威的指導下專攻哲學,1917年獲哥大博士學位。
從1914年起,他就在紐約的一傢長老會堂演講哲學史與文學史,前後14年,為他的《哲學的故事》與《文明的故事》兩部書預作準備。1926年,齣版《哲學的故事》獲得齣乎意料的成功,從比偕同夫人投注畢生精力從事《文明的故事》著述。1967年,該書榮獲美國普利策大奬(Pulitzer Prize),並得到西方讀書界、學術界的普遍贊譽。20世紀30年代杜蘭的著作就被譯成中文,為中國讀者所熟悉。《文明的故事》被稱之為20世紀《史記》和《漢書》。
杜蘭一直認為,一般分類曆史寫作法對於評價或批判人類整體的生活都有欠公正;曆史的寫作,一定要經緯兼顧,分析與綜論並用;最理想的曆史纂述應設法把每一時代、第一國傢的文化、組織、發展和變動整個錯綜復雜的現象都加以綜述。
杜蘭的其他著作還有:《哲學和社會問題》(1917)、《生命之解釋——當代文學的考察》(1970)、《自傳》(1977)。
這本書據威爾·杜蘭之名著《世界文明史》第三捲的相關內容編劇成。
本書以明曉流暢的文筆與新穎獨到的體裁,描寫那個以愷撒命名的時代。它不是一部普通的史書,而是一部充滿智慧與個人見解的生命史與思想史。作者本著“鑒彼如此”的立場,努力把這部“羅馬史”寫成“講我們自己的曆史”,寫成“我們自己的奮鬥史”與“我們未來工作的預兆”……
《紐約時報》稱這部書為一本“值得大力推薦的好書”,《紐約人》認為這部書具有“對這個偉大時代敏銳的鑒賞力”,《美利堅》稱這部書“風格獨到”,《圖書館雜誌》稱這部書“風格流暢而富有機智”……
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