木腿正義 在線電子書 圖書標籤: 馮象 法學 法律 隨筆 法律與文學 法律社會學 法社會學 文學
發表於2024-12-22
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自身文盲的感覺愈發強烈瞭
評分缺乏背景知識,讀起來好苦
評分導論很好,可惜正文沒能跟上
評分還是上學期寫論文的時候看的。。。竟然那段時間看的書都木有上豆瓣,剛剛看圖書館藉閱曆史纔發現。。。
評分還是上學期寫論文的時候看的。。。竟然那段時間看的書都木有上豆瓣,剛剛看圖書館藉閱曆史纔發現。。。
馮象,上海人。
少年負笈雲南邊疆,從兄弟民族受“再教育”凡九年成材,
獲北大英美文學碩士,哈佛中古文學博士(Ph.D.),耶魯法律博士(J.D.)。
現定居美國,從事知識産權與競爭資訊等領域的法律業務,業餘寫作。
著/譯有
《貝奧武甫:古英語史詩》(生活·讀書·新知三聯書店,1992年)、
《中國知識産權》(Sweet & Maxwell, 1997; 增訂版2003年)、
《木腿正義》(中山大學齣版社,1999年; 增訂版,北京大學齣版社2007年)、
《玻璃島——亞瑟與我三韆年》(生活·讀書·新知三聯書店,2003年)、
《政法筆記》(江蘇人民齣版社,2004年)、《創世記》(江蘇人民齣版社,2004年)、
《摩西五經》(牛津大學齣版社,香港,2006年)、
《寬寬信箱與齣埃及記》(生活·讀書·新知三聯書店,2006年)
及法學評論、小說、詩歌若乾。
本書分兩輯:第一輯法與文化:木腿正義,法文化三題,鞦菊的睏惑和織女星文明,“生活中的美好事物永存不移”,雞生蛋還是蛋生雞或中國乾人權何事,法學的理想與現實,1997香港知識産權法改革與颱商權益,功虧一簣。第二輯、神與文學,“他選擇瞭上帝的光明”“去地獄裏找他爸爸”“神不願意,誰守得貞潔?”“臉紅什麼?”“奧維德的書”牆與詩,大紅果果剝皮皮---好人擔瞭個賴名譽。書中收十六篇中文舊作,九篇談法律,屬雜文;七篇研究文學,嚴肅一些。題目大緻代錶瞭作者平時關注的專業之外的兩個領域。
本书有法律有文学评论,可惜字里行间除了能看出作者确实从哈佛毕业外一无所获,反而典型地凸显了中国本土出产的学者留洋后作文之弊病。我没有一字不落的阅读后才写下这小短评,不是不充分调查就乱发言,实在是本人不是精英,作者的文章曲高和寡,象是西方逻辑的形式(如但丁乔...
評分只能说恕自己愚钝而无法理解这诘屈聱牙的华丽辞藻。只略略看了序言、《木腿正义》和《秋菊》,怎么说呢,不说人话。一些总结性的道理式阐述还可看看。 积累如下: 1、任何法律制度和司法实践的根本目的都是为了解决实际问题,调整社会关系,使人们比较协调,达到一种制度上的正...
評分只能说恕自己愚钝而无法理解这诘屈聱牙的华丽辞藻。只略略看了序言、《木腿正义》和《秋菊》,怎么说呢,不说人话。一些总结性的道理式阐述还可看看。 积累如下: 1、任何法律制度和司法实践的根本目的都是为了解决实际问题,调整社会关系,使人们比较协调,达到一种制度上的正...
評分冯象,哈佛的中古文学博士,又考了耶鲁的JD,看着他的简介,不由佩服冯先生精力值旺盛,然读其著作更觉冯先生语言功力之深厚和博学多识。许多文章中夹杂着拉丁语、法语,参考文献中外皆有之,读来除觉得晦涩难懂,也有不明觉厉之感。《木腿正义》此书上编文章与法律相关,下编...
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