本书收录了大江健三郎的《广岛札记》（1964）和《冲绳札记》（1970），汇集了作家六十年代初数访广岛的所见、所思和对冲绳历史性的思考。他把小的“死”与大的“死”联系在一起，具有较浓厚的人道主义倾向，明晰显示出其“从边缘出发”的指向。他透视现代社会乃至现代文明，探索人类的未来命运，在这样的视野里，战争的受害者们的位置与意义即发生变动，他们不仅让人触目惊心地感到近代文明的痼疾，其自身还蕴藏着治愈战争时代社会疾病的力量。
具体描述
读后感
许慎在《说文解字》里解“人”字作“像臂胫之形”，当然服帖。但他同时还将“天地之性最贵者”留在了最前头，很可见些古朴而温存的理念。爱人之心，仁之所本，是为常理。 然而，读大江健三郎的《冲绳札记》，却仿佛沉入了一潭冰冷的泥淖。大江健不是历史学家，不是...
评分我此前并未接触过任何大江健三郎的作品，对他的印象也停留在日系小说家散文家的层面。这本著作倒是第一次让我意识到，日本民族所具备的进行最深层次的自我批驳和反思的能力。 虽编者强行把这两部札记放在一本书里，但确实探讨的是不同的话题，所以也就分开谈谈自己的浅薄想法吧...
评分我此前并未接触过任何大江健三郎的作品，对他的印象也停留在日系小说家散文家的层面。这本著作倒是第一次让我意识到，日本民族所具备的进行最深层次的自我批驳和反思的能力。 虽编者强行把这两部札记放在一本书里，但确实探讨的是不同的话题，所以也就分开谈谈自己的浅薄想法吧...
评分我此前并未接触过任何大江健三郎的作品，对他的印象也停留在日系小说家散文家的层面。这本著作倒是第一次让我意识到，日本民族所具备的进行最深层次的自我批驳和反思的能力。 虽编者强行把这两部札记放在一本书里，但确实探讨的是不同的话题，所以也就分开谈谈自己的浅薄想法吧...
评分许慎在《说文解字》里解“人”字作“像臂胫之形”，当然服帖。但他同时还将“天地之性最贵者”留在了最前头，很可见些古朴而温存的理念。爱人之心，仁之所本，是为常理。 然而，读大江健三郎的《冲绳札记》，却仿佛沉入了一潭冰冷的泥淖。大江健不是历史学家，不是...
用户评价
抛开民族仇怨，单纯从人道主义角度看原子弹对普通日本人的伤害，这本书写得还是很震撼的。确实，小日本很少在国际社会上因为这件事哭爹喊娘～可以说是输得起的民族。建议配合观赏《萤火虫之墓》。
评分“在这片荒芜的土地上，夏末的雨催发着新芽，然而，真正的破坏却还在更深层的地方进行着。”大江健三郎用文字描摹原爆的伤痛，但真实的残酷远比想象的更绝望，历史总能引发人沉默的反思。
评分拖了雪虎哥一个月的读书报告 精神断裂在难以为继的书中逆行和 某种惭愧和对自身卑微的无力感 更把自己置于想象中——给我介绍者本人的人对我如此挣扎的犀利嘲讽中。。 何必呢 不过我就是这样 人就是这样 - -!
评分摘：“论述了我一生的主题的，则是《冲绳札记》。” 这种“黯淡的内省”却被日本右翼势力批判为“自虐”史观，甚至因此被推上被告席。
评分抛开民族仇怨，单纯从人道主义角度看原子弹对普通日本人的伤害，这本书写得还是很震撼的。确实，小日本很少在国际社会上因为这件事哭爹喊娘～可以说是输得起的民族。建议配合观赏《萤火虫之墓》。
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