《東正教神學導論》是俄國神學思想傢弗?洛斯基的代錶作之一。作者通過對神秘主義神學、否定神學的三一論以及東方神學的救贖論等細緻而微的論證，提齣瞭神秘主義神學是基督教思想的真正傳統，東正教神學繼承瞭這一傳統，而西方的神秘論神學都齣於東正教，以此證明東正教體現瞭基督教思想的正統。通過考察弗.洛斯基神秘主義神學的神學思想，可窺見俄國正教思想對西方現代思想東進的思想反應之一斑。
具體描述
讀後感
李睿：《东正教神学导论》精要 发表时间：2008-11-11 17:23:00 阅读次数:332 所属分类：神学研究 《东正教神学导论》属于河北教育出版社《20世纪俄罗斯新精神哲学精选系列》，刘小枫先生为之作序，刘小枫无疑是当前汉语学术红星，组织学界迻译作品丰富，贡献之大，近...
評分李睿：《东正教神学导论》精要 发表时间：2008-11-11 17:23:00 阅读次数:332 所属分类：神学研究 《东正教神学导论》属于河北教育出版社《20世纪俄罗斯新精神哲学精选系列》，刘小枫先生为之作序，刘小枫无疑是当前汉语学术红星，组织学界迻译作品丰富，贡献之大，近...
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用戶評價
TIGER推薦的書
评分對東正教理解不深，顯得深奧。
评分很純淨
评分啓發性更強吧。
评分雖說此書理論上來說講的是正教，但是我閱讀量不夠，分不清正教、公教與新教之間的關係，所以此書對我來說隻起到瞭一般的“基督宗教”導論的作用。此書內容還是非常好懂的，光看目錄就能知道要講什麼。神學應該與哲學區分開來，上帝不是任何一種科學的研究對象，神學傢被上帝攫住。某種過於理性化的傾嚮似乎是應該避免的，“真正基督教神學的根源是承認神子的道成肉身”，神學源於信仰。神學傢應該有與上帝相通的靈性體驗，這種體驗是獨一無二的，神學是這種體驗的普遍性錶達。東方神學善用錶麵否定法，上帝同時是內在的和超驗的，純粹超驗是不可能的，超驗不可企及，我們不能從上帝本身來思考上帝，這樣會讓我們趨嚮靜默。試圖認識上帝的錶麵否定法，不在於他是什麼，而在於他不是什麼。本書還介紹瞭諸如三位一體、原罪等一些概念，值得瞭解。
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