老藝門 在線電子書 圖書標籤: 西安 文學 小說
發表於2024-12-25
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說是小說,其實都是故事,那些故都的故事,老西安自己的故事,耐人尋味的故事。
評分說是小說,其實都是故事,那些故都的故事,老西安自己的故事,耐人尋味的故事。
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評分說是小說,其實都是故事,那些故都的故事,老西安自己的故事,耐人尋味的故事。
評分說是小說,其實都是故事,那些故都的故事,老西安自己的故事,耐人尋味的故事。
有兩種小說前一種小說故事是真的,但材料是造的,就像當今旅遊化的“名人故居”———房子是真的,裏邊的東西全是假的;還有一種小說,故事是虛構的,但裏邊的材料全是硬梆梆的,真格的。這便可以藉屍還魂,硬叫畫上人走下來。
可是材料若要地道,並非易事。作傢的功夫一半是在手裏邊的材料上。作傢手裏的材料不同於泥瓦匠手裏的“沙子灰兒”,這些材料都是作傢使非凡的眼力從生活裏“瞧”齣來的。也許這就是鶴坪這本《老藝門》的價值瞭。
提到價值,還有一層,便是文化的價值。如今中國人也許還沒弄明白,幾韆年來,隻有當下的生活纔稱得上“巨變”。連文革之變,也變不過今天。其原因便是農耕文明的瓦解。於是在這昔日文明框架裏有形與無形的一切,都在迅疾變化。留之不得,挽之不住,失之無痕,去不再來。
於是,作傢要乾的一件事,便是將昨日的形態記錄下來。當代作傢也許是農耕文明最後一代的經曆者。我輩不去做,後者做不得。就像本書中的老城、老宅、老人物、老手藝;鶴坪不寫,誰人能知?因故,鶴坪的文學創作便有瞭一層記錄文化的意義,在這層意義上,這本《老藝門》比起他的那部長篇小說《大窯門》則是十分自覺的。此亦可稱做“文化的自覺”。
於是,鶴坪這本書自然就超越瞭市場上那些“民間傳奇”。民間的事物和人物充滿著神奇的魅力。但這種神奇的魅力不是在鬼狐、巫術、野閤與秘方裏,而是在實在又鮮活的民俗生活之中———包括這些老藝門裏。那就要看作傢有沒有把雙腳真的踏進民間,有沒有真切的民間情感。我相信鶴坪的兩隻腳是踏入民間的。因為他書裏書外的這些“老東西”,不假不虛,全都靠得住。
鶴坪的文學創作,不僅僅隻屬於陝西,應該說他是行走無羈的。
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