彝族史要 在線電子書 圖書標籤: 民族 彝族
發表於2024-11-24
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九十年代以來彝族史研究中的代錶作,與八十年代以前學者在族源上持氐羌說不同,自龍山丁公陶文發現以來新一代愈發將彝族族源與東夷聯係起來。著者更是將彝族父係歸為古蜀人基礎上,將其母係與東夷西遷後的昆夷掛鈎。
評分九十年代以來彝族史研究中的代錶作,與八十年代以前學者在族源上持氐羌說不同,自龍山丁公陶文發現以來新一代愈發將彝族族源與東夷聯係起來。著者更是將彝族父係歸為古蜀人基礎上,將其母係與東夷西遷後的昆夷掛鈎。
評分九十年代以來彝族史研究中的代錶作,與八十年代以前學者在族源上持氐羌說不同,自龍山丁公陶文發現以來新一代愈發將彝族族源與東夷聯係起來。著者更是將彝族父係歸為古蜀人基礎上,將其母係與東夷西遷後的昆夷掛鈎。
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《彝族史要(套裝上下冊)》內容簡介:國傢資助的中華社會科學基金重點研究課題、中國社會科學院曆史研究所研究員易謀遠著《彝族史要》專著,全書約50餘萬字。該書內容分為十三章:第一章《彝族地理》;第二章《雲貴川西高原的石器時代文化與傳說中的彝族原始社會》;第三章《彝族的起源》;第四章《彝族文明時代的起源》;第五章《武洛撮(疑即蠶從)時代大分支中的武僰係彝族先民》;第六章《篤慕(疑即杜宇)和他建立的奴隸製蜀國》;第七章《“彝族六祖”各支係嚮西南各地的遷徒和發展》;第八章《“神守——鬼主”製》;第九章《彝族社會發展的不平衡性》;第十章《涼山彝族奴隸製的延續》;第十一章《傢支(宗族)製度》;第十二章《原始宗教和畢摩》;第十三章《傳統曆法》。該書異於前人的新解主要有9條:1、彝族起源的主源是以黃帝為始祖的早期蜀人,彝族多元起源的又一源是以母族昆夷而祖古東夷族;2、彝族的族稱統稱“尼”,是古“夷”字,即古東夷族的“夷”,通“彝”,成為今稱;3、彝族進入文明時代的民族始祖武洛撮,疑即蜀王蠶從;4、春鞦中期蜀洪荒後彝族的民族再生始祖篤慕,疑即蜀帝杜字;5、彝族的曆數之祖額速,疑即顓瑞;6、彝史上的“鬼主”應釋為“神守”、“鬼國”應釋為“神守之國”;7、“傢支”是“宗族”;8、涼山彝族“麯諾”等級中的絕大多數人(約占涼山彝族總人口的50%)的階級屬性為“奴隸主占有民”;9、彝族的傳統曆法是幾近“顓瑞曆”的陰陽閤曆。該書寫至中華人民共和國成立前。
洋洋洒洒的厚书,看起来就像丰乳肥臀的女生,让人情不自已。 易老师的功课不可谓不深厚,各个方面都有自己的看法,引经据典,旁征博引,洋洋洒洒,大开大合。 好话就不多说了。何况本人也不在行。说点不足吧,仅供参考。 然而大则大矣,美则未美。易老师力图顾全大局,然有些细...
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