具体描述
一千二百九十年岁月纵横经纬，八十八篇史记包罗万象。 连战大陆之行见面礼 台湾“太史公” 呕心十年成巨著 连战亲祖父 妙手文章示春秋 连横的《台湾通史》，仿司马迁《史记》体例，时间从隋朝大业元年至清光绪21年（1895年），横跨1290年的历史时空，将包罗万象之内容纳入88篇之中。其突出的特点，一是典据精深，记述详明，因立足奠基台湾史，故史料编撰宁详勿略，宁取无弃。无论是旧籍疏略之岛内抚垦拓殖的情况、故纸未载之相逼而来的外交兵祸，还是岛内动植矿物等天然资源的种类及分布情况、稻米糖茶等诸种作物乃至食用方法，或据资料详细系统地载录下来，或依耳闻目睹据实列述，内容扎实，使《台湾通史》成为文献大宗。二是较以往修史注重兵、刑、礼、乐者，凸显“民贵”史观，对岛内民生之丰啬、民德之隆污，特别是攸关国民生计之官方奏疏一律详细载录，以供后人借鉴。三是对以往史书以“岛夷海寇”视之而一笔代过之郑成功驱逐荷兰殖民者以及其后率领大陆同胞迁台拓台的事迹给予重新矫正定位；对台湾人民介乎以卵击石、艰贞抵御日侮的历史详情，更是重笔彩墨，致意再三。四是全书既体现了台湾与祖国大陆在政治、经济、法律、典仪、文化、宗教等方面一脉相传的历史渊源，又突出了台湾的地方特色，安排有序，相得益彰。 《台湾通史》一书是由连横历经十多年努力在一九一八年写竣，记录隋朝大业年间至清光绪二十一年止，台湾一千二百九十年来的历史发展过程。连横是台湾台南市人。 《台湾通史》内容分为三册，分别在一九二○年出版第一册，二一年出版中、下两册，为记录台湾历史发展的重要著作。 《台湾通史》浸透着连横对家乡台湾的深厚感情，凝聚着连横维系中华民族精神于不坠的朴素思想，也承载着连横一介史家强烈的使命感。回顾连横先生满腔热血为民族精神之传承而奋斗的一生，瞻仰两岸人民为祖国统一之祈盼而献身的历史，比照今日两岸同胞仍多阻隔的现实，重读此书，对其中意涵更是感怀至深。 这部历史著作具有以下特点：首先是连横在书中特别推崇民族英雄郑成功，他认为台湾的立基与发展始于郑成功时代。《台湾通史》的“卷一”是“开辟纪”，主要记述台湾与祖国大陆的联系，特别是隋朝大业元年(公元605年)以后大陆和台湾的联系。但是，该书认为台湾的“立基”始于郑成功驱逐荷兰殖民者、在台湾建立政权，表现了连横对民族英雄郑成功及其事业的崇敬和赞许。 其次是《台湾通史》阐述了台湾文化和大陆文化的同一性。连横从台湾职官制度、典礼、教育、刑法设立与演变以及文学等各个方面叙述了台湾和大陆在文化上的同一性。认为台湾原为“荒服之地”，至延平(郑成功)至，在职官、典礼、刑法上仿照明朝制度推行之。关于教育，连横说：“台湾为海上荒岛，靡有先王之制也。……延平(郑成功)克台，制度初建，休兵息民，学校之设，犹末遑也；永历十九年八月，嗣王经以陈永华为勇卫。永华既治国，岁又大熟，请建圣庙，立学校。……清人得台之后，康熙二十二年，知府蒋毓英始设社学二所于东安坊以教童蒙，亦曰义塾。其后各县增设。……康熙二十五年，福建总督王新命、巡抚张仲举奏准，台湾岁进文武童各二十名，科进文童二十名，凛膳生二十名，增广生如之。”
作者简介
连横（1878-1936），字武公，号雅堂，又号剑花。连横的先祖兴位公是福建龙溪人，因年少时家遭不幸，于是远离家乡，渡海到台湾，定居在当时郑成功控制下的台南，到连横出世时已是第七代人。出生于书香世家，连横自幼即受到良好的教育。有一次，连横的父亲将购到的一部《台湾府志》送给他，并告诉说：“汝为台湾人，不可不知台湾历史。”可以说，连横有志于撰修《台湾通史》实源于此。 由于痛恨清政府的丧权辱国、腐败堕落，连横于甲午战争后携眷返回大陆，在厦门创办《福州日日新报》，鼓吹排满。但由于清政府嫉恨连横的言论，报纸遂遭封禁。连横不得已又携眷返回台湾，重主《台南新报》汉文部。三年后移居台中，主《台湾新闻》汉文部，并与林痴仙、赖悔之、林幼春一起创办栎社，以道德文章相切蒯，《台湾通史》的撰写也是从这时候开始。 1911年秋，连横大病初愈，远游大陆，沿长江西溯至武汉，然后又北渡黄河到达北京。当时赵尔巽主持清史馆工作，聘连横入馆共事，正因为此，连横得以尽览馆中所藏有关台湾建省档案，而将其全部收入正在编撰的《台湾通史》中。1914年倦游而归台，即开始潜心著述《台湾通史》，五年后，完成《台湾通史》的修撰工作。章太炎先生在读后认为是民族精神之所附，此书为必传之作。 1933年，连横决意回大陆定居，居住在上海，以遂其终老祖国之志。1936年春，连横因患肝病在上海去世，享年59岁。弥留之际，仍告诫其子震东：“今寇焰迫人，中日终必一战，光复台湾即其时也。汝其勉之!”其子连震东后为著名政治家，其孙连战更为国民党主席，外孙女林文月为台湾著名作家、教授。连横一生著述甚丰，除了《台湾通史》外，还著有《大陆诗草》、《大陆游记》、《台湾诗乘》、《台湾语典》、《雅言》、《剑花室诗集》、《雅堂文集》、《台湾稗乘》、《台湾诗荟》等；在写作《台湾通史》的过程中，他还将30余种极其珍贵的史料编辑成《台湾丛刊》，对其后的台湾史研究提供了极大的便利。
目录信息
读后感
厚厚的一本，承载了台湾400年的风物 如果你不是研究工作者，只看看前面的纪传和后面的列传就好了，中间的那么详细的数字和史料还是留给学者们吧。 这本书从隋唐一直写到晚清，但前面因为太少史料记载，显得比较荒芜。真正着墨较多是从郑氏赶走红毛，建国东宁，一直到清朝治理...
评分厚厚的一本，承载了台湾400年的风物 如果你不是研究工作者，只看看前面的纪传和后面的列传就好了，中间的那么详细的数字和史料还是留给学者们吧。 这本书从隋唐一直写到晚清，但前面因为太少史料记载，显得比较荒芜。真正着墨较多是从郑氏赶走红毛，建国东宁，一直到清朝治理...
评分《台湾通史》，连横著，广西人民出版社2005年9月出版。 连横系当今中国国民党荣誉主席连战之祖父，其先祖居福建，于郑成功时迁台湾，并以明代遗民自居，传至连横已是第七世。连横生逢甲午战败、台湾沦丧，深感时局危困，乃于1914年潜心著述《台湾通史》，五年而成。...
评分厚厚的一本，承载了台湾400年的风物 如果你不是研究工作者，只看看前面的纪传和后面的列传就好了，中间的那么详细的数字和史料还是留给学者们吧。 这本书从隋唐一直写到晚清，但前面因为太少史料记载，显得比较荒芜。真正着墨较多是从郑氏赶走红毛，建国东宁，一直到清朝治理...
评分《台湾通史》，连横著，广西人民出版社2005年9月出版。 连横系当今中国国民党荣誉主席连战之祖父，其先祖居福建，于郑成功时迁台湾，并以明代遗民自居，传至连横已是第七世。连横生逢甲午战败、台湾沦丧，深感时局危困，乃于1914年潜心著述《台湾通史》，五年而成。...
用户评价
我对历史书籍的偏好是追求那种能带来情感共鸣的叙述，而这本作品在这方面做得尤为出色。它不仅仅是一部历史编年史，更像是一部深情的文化挽歌与赞美诗的结合体。作者对地域文化的细微观察，对风俗变迁的敏锐捕捉，都体现了他对这片土地深沉的热爱与敬畏。比如，书中对早期宗教信仰的变迁、文学艺术思潮的涌动，描绘得极其细腻，让人体会到精神层面的演进与冲突同样深刻。我能感受到，作者是在用一种近乎诗意的语言，去描绘那些看似宏大叙事下被忽略的、关于“生活”本身的质感。读到一些关于传统技艺失传、或者某些独特社群边缘化的部分时，心中总会涌起一股难以言喻的惆怅，那是对时间无情流逝的叹息。这种将历史的厚重感与人文的温度感完美结合的叙事技巧，是很少有同类作品能达到的高度。它让我重新审视了我们日常所处的环境，明白脚下的每一寸土地都承载着厚重的记忆。
评分坦白说，我过去对这方面的历史读物常常感到疲惫，因为很多作者的笔触总是过于单一或带有强烈的预设立场。然而，这本书的叙事角度之多变和包容性之广，给我带来了极大的震撼。它仿佛是一面巨大的棱镜，折射出历史的五彩斑斓。作者在讲述关键历史事件时，总能不着痕迹地引入周边地区或次要群体的视角，这使得整个历史画卷无比丰满，避免了单一中心论的局限。这种尊重多元叙事的态度，本身就是一种极其先进的历史观的体现。在阅读过程中，我多次停下来，思考作者是如何在浩如烟海的资料中筛选、组织，并最终构建出如此宏大却又细致入微的知识体系的。它不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的引导，教会我如何以更开放、更批判性的眼光去看待历史的演变过程，以及我们如何从这些复杂的过去中汲取智慧，走向未来。这是一部需要反复咀嚼、常读常新的巨著。
评分这部作品的学术严谨性和可读性达到了一个近乎完美的平衡点。我发现作者在引用史料时极为审慎，清晰地标明了观点的出处和推论的逻辑链条，这对于希望进一步研究的读者来说，简直是一座宝库。然而，这种严谨并未让文本变得僵硬，相反，作者采用了大量对比和映照的手法，将看似遥远的过去与现实进行对照，让读者能够立即理解特定历史决策在当下语境中的意义。例如，他对某个重要改革的论述，不仅分析了当时执行的困难，还穿插了多位不同立场官员的私人信件摘录，这种“多声部”的呈现方式极大地丰富了历史的立体感。我特别喜欢那些深入到社会经济结构层面的分析，它揭示了政治风云变幻背后那些更深层次的资源分配逻辑和阶层流动规律。这本书的价值在于，它没有满足于简单的“是什么”，而是深入探究了“为什么会这样”以及“这对后续产生了什么不可逆转的影响”，提供了一种极具穿透力的历史洞察力。
评分说实话，一开始翻开这套书，我有点担心它会过于学术化，充斥着艰涩难懂的专业术语。但出乎意料的是，作者的笔法极其擅长将复杂的历史议题转化为清晰、引人入胜的故事线。他似乎有一种魔力，能把那些陈旧的档案和残缺的史料，重新编织成一幅幅生动的人物群像。我尤其欣赏他对“人”的关注，而不是单纯地记录“事”。那些塑造了历史进程的领袖、学者、乃至普通民众，他们的动机、挣扎和最终的选择，都被描绘得入木三分。这使得阅读过程变成了一种与历史对话的体验，而不是单向的知识灌输。每当读到一个关键的冲突点，我都能感受到作者在平衡多方叙事视角上的努力，他没有简单地给出非黑即白的判断，而是引导读者去体察历史的复杂性与多面性。这本书的结构安排也十分巧妙，总能在一个章节的结尾留下一个悬念或一个值得玩味的问题，让人迫不及待地想知道接下来的发展，这种节奏感极大地提升了阅读的沉浸度。
评分这本书的叙事方式简直是把我带回了那个波澜壮阔的年代。作者对于历史事件的把握精准而富有洞察力，他不仅仅是在罗列时间线上的枯燥事实，更是在挖掘那些隐藏在重大转折背后的社会脉络和人物心境。阅读过程中，我仿佛能听到那些先民在筚路蓝缕中发出的微弱但坚韧的呼喊，感受到不同族群在土地上摩擦、融合时所产生的巨大张力。尤其在描述早期移民群体如何适应这片陌生的土地，从生存挣扎到逐渐建立起新的秩序时，那种史诗般的厚重感扑面而来。我特别欣赏作者对细节的考究，一些看似不起眼的物证、文献片段，经过他的梳理和解读，立刻焕发出强大的生命力，成为支撑起宏大历史叙事的坚实基石。这本书的文字风格时而如山间清泉般流淌，轻快而富有哲理；时而又如暴风雨后的沉静大海，深邃且引人深思。读完后，我对这片土地的历史理解不再是碎片化的知识点堆砌，而是一个有机的、活生生的生命体，其曲折的命运和不屈的灵魂都深深地烙在了我的脑海里。
评分统一台湾那一节，阎崇年援引这本书里面的“史料”，百度了一下，里面有名家评论，错谬几百处。我不信，他会不知道？里头明显黑郑经的啊，看来掌掴事件并不冤。
评分有些趣味，可恨现今台海局势如此，再过几十年，恐怕就有如当年新罗百济了
评分统一台湾那一节，阎崇年援引这本书里面的“史料”，百度了一下，里面有名家评论，错谬几百处。我不信，他会不知道？里头明显黑郑经的啊，看来掌掴事件并不冤。
评分读来无甚趣味
评分那一年连爷爷和李敖大师接连来访，勾起了我们研究台湾社会历史的兴趣，才发现连爷爷的爷爷原来是位历史学家。
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