具体描述
谶谣是中国古代民间流传的一种谣谚，它专门用以预言社会变化，时事动态及有物命运。本书对此一历史文化现象进行了深入的研究，在辑录了大量谶谣的基础上，分别予以证伪和批判。作者还详考了谶谣的历史流变，分析预言伪造者的心术和方法，从理论上探讨了这种现象产生的历史背景和原因；具有较高的学术价值的可读性。
前言/序
管中窥史别有天世界发展与社会走向，究竟有没有某种规律，是否存在一种宿命的轨迹，未来的盛衰兴亡能否被预见，此一疑问，大抵乃各国先哲们为之困惑已久的话题。试想穴居时代的先民们，仰望星空之浩渺，身感自然灾变之无常，即在石光燧火中焚甲卜龟，欲占来事。可知人类是如何深怀忧惧地栖息于大地上，亟望洞穿时光的迷径，而预悉历史的结局。应该说，用时下的观点来看，此亦所谓“终极关怀”之一种。世界各种文化中，皆流传有一些预言来事的诗文箴言从大处而论。比如预言物质文明的进化、飞机轮船的产生，虽有言中，亦不足为奇，某些推论一人一事之休咎变化，则多系浅见妄言，难以成信。然而此一现象，各族悉有，则至少反映了人类的探索欲望。从某种角度而论，正是这样一些欲求把握未来的向往，在推动人的总体进步。而在此一方面，中国传统文化似乎又显得十分卓异；这或者正是东方神秘主义哲学的特擅之处罢。 “谶谣”，即预告社会变化、时事动态及个人（主要针对政治家）命运的一种遥谚。此种事例先秦即有，后世愈烈，史籍中俯拾即是，足可视为一种文化现象。尽管古人言之凿凿，似乎谶谣果能预见来事，深藏玄机；然而真正用今天的知识去考究推查，则往往牵强附会，难以取信。即果有其事或偶有言中者，亦多属以势推事，犹同今之股市预测等，并非神秘无稽之论。传统社会中人往往迷信“谶”说，上至帝王下至臣民，连正统史官亦对此津津乐道，不绝于书。何以如此，则必有其历史渊源和心理基础。持之问诸时人，恐亦多存疑者。故而，研究此一文化现象并对之进行证伪，乃是当世学者贵无旁贷的一件事。然而“谶谣”之不成学问，似乎由来已久。治史者视之为小道，治诗者视之为旁门，治经者视之为“怪力乱神”。皆明其非而不穷究其非，则众生何知。况乎一种历史现象，数千年贯之不衰，则必有其存在的功用和意义。今之文化史学已蔚然可观，此类冷门专题，虽非显学，然亦合当有巨擘一击，以解其密也。谢群安先生，乃当世文献学大师张舜徽老人的博士弟子；现又设帐于武汉大学历史系，专治中国文化史，谢先生素有别才，学养深湛，卓越具史识，因而著述甚丰。本书乃其史学副产品，一样详稽史实，条分缕析，大匠气度，别有法眼；诚所谓狮子搏兔，用力亦同于搏虎也。“谶学”虽谓小道，亦文史学一枝，无论管窥蠡测，同样可见洞天。因是出版社推出此书，可谓聊补学界一白，亦聊消有心人一闲也。野夫
作者简介
谢贵安，35岁，湖北襄阳人，华中师范大学历史深究博士。现为武汉大学历史系副教授，中国文化研究所中国文化史研究室主任。曾著有《明实录研究》《太玄大戴研究》《中华杂术》《校勘学纲要》等学术书籍多种。
目录
目录管中窥史别有天/1 谶谣文化概论（代序）/3 上篇 理论篇一、 预言——人类认识的超越/24 二、 谶谣——中国人的预言/28 1、 什么是谶谣/28 2、 谶谣的来源之一——谣谚/31 3、 谶谣的来源之二——谶纬/33 4、 谶谣最主要的表现形式——童谣/34 5、 谶谣的第二种表现形式——谶语/39 6、 谶谣的变形——试谶/43 7、 谶谣的特殊形式——梦谶/48 8、 谶谣的延伸形式——长篇预言诗/52 三、 谶谣的发生/54 1、 天人感应——谶谣发生的根源之一/54 2、 阴阳五行——谶谣发生的根源之二/55 3、 原始见终——谶谣发生的根源之三/57 4、 荧惑化童——谶谣发生的神话来源/59 5、 谜语叟词——谶谣发生的民俗原因/61 四、 谶谣的传播/63 1、 儿童扩散/63 2、 铭文流播/71 3、 题壁展示/75 4、 僧道传谣/76 5、 典籍传播/78 五、 谶谣的历史/81 1、 先秦——谶谣的起源/81 2、 两汉——谶谣的盛行/82 3、 魏晋南北朝——谶谣的持续流行/86 4、 隋代——谶谣的萎缩/89 5、 唐宋元明清——谶谣的平流/91 中篇 方术篇一、 谶谣预言的方法/98 1、 拆字法/99 2、 双关法/105 3、 谐音法/114 4、 别名法/122 5、 关系法/125 6、 特征法/128 7、 五行法/134 8、 生肖法/136 9、 对象隐喻法/140 10、 时间隐喻法/142 11、 地点隐喻法/145 12、 过程隐喻法/146 13、 直言法/152 二、 综合法/161谶谣预言的心术/165 1、 预言家的心术——预测未来/165 2、 巫师方士的心术——欺世盗名/172 3、 政治家的心术——斗争策略/175 4、 野心家的心术——阴谋诡计/182 5、 士子心术——自我宣传/186 6、 下层人民的心术——渲泄情绪/187 7、 农民领袖的心术——起义号角/189 下篇 解析篇一、 谶谣的发挥——预言八种/194 二、 《乾坤万年歌》解析与批判/200 1、 原文/200 2、 阐释/202 3、 评析/216 三、《马前课》解析与批判/224 1、 原文/224 2、 阐释/227 3、 评析/237 四、《推背图》解析与批判/242 1、 原文与阐释（第1-21象 唐至北宋）/242 2、 原文与阐释（第22-39象 南宋至抗日战争）/277 3、 原文与阐释（第40-60象 未来）/307 4、 评析/327 附录一、唐·李淳风《藏头诗》/341 二、宋·邵康节《梅花诗》/346 三、明·刘伯温《烧饼歌》/349 四、明·刘伯温《金陵塔藏碑》/354 五、清·黄 蘖《禅师诗》/356 后记/359
目录信息
读后感
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用户评价
初读这本书的章节结构时，我最大的感受是作者在梳理材料时的严谨和细致。开篇的绪论部分就为我们勾勒出了一个宏大的研究背景，逻辑清晰，层层递进，让人一下子就能抓住重点。不同章节之间的过渡非常自然流畅，仿佛是在讲述一个连续的故事，而不是简单地罗列事实和观点。作者似乎总能找到最恰当的方式来引导读者的思绪，让你在不知不觉中深入到更深层次的思考中去。特别是那些案例的选取和分析，既有宏观的理论支撑，又不失微观的细节描摹，让人觉得研究的深度和广度都得到了充分的体现。这种结构上的精心编排，极大地提升了阅读的体验，让原本可能枯燥的理论探讨变得生动有趣起来。
评分阅读完之后，我最大的感受是作者在构建理论框架时所展现出的那种非凡的洞察力。他似乎不仅仅是在整理前人的研究成果，更是在进行一次深刻的自我超越和理论创新。他对传统观点的审视和批判都非常到位，既保持了应有的尊重，又敢于提出新的视角和解释。这种既能扎根于传统又能超越传统的写作态度，是真正优秀学术作品的标志。书中的一些结论，尤其是在整合不同学科视角时所达成的那些精妙的论断，至今仍在我的脑海中萦绕，不断激发着我进行后续的思考和联想。这本书无疑为该领域的研究提供了一个新的参照系和强大的理论武器。
评分这部书的装帧设计和装帧质量确实挺上乘的，拿到手的时候就能感觉到那种厚重感和质感。封面采用的字体和配色设计得很有韵味，既古典又带有一点现代的神秘感，让人在翻开书页之前就已经对里面的内容充满了好奇。纸张的选择也很用心，摸起来光滑细腻，阅读起来眼睛不容易疲劳，即便是长时间阅读，也不会觉得特别累。装订方面也很扎实，内页的排版布局也经过了精心设计，章节标题和正文的对比度适中，阅读起来非常舒适。书本的整体风格给人的感觉是严肃而又不失美感，看得出出版社在制作这本书的时候下了不少功夫，这对于一本学术类的书籍来说，是非常重要的加分项。它不仅仅是一本书，更像是一件艺术品，摆在书架上也是一道亮丽的风景线。
评分从语言风格上来说，这本书的作者采用了非常精准和富有表现力的文字来阐述复杂的概念。他的叙事方式既有学者的那种严谨性，又带着一种娓娓道来的亲和力，让你感觉像是在听一位经验丰富的专家在为你解惑。他对于一些术语的界定和解释都非常到位，避免了太多晦涩难懂的行话堆砌，使得即便是初涉该领域的读者，也能比较容易地跟上他的思路。行文间不时穿插着的那些富有洞察力的评述，常常让人眼前一亮，引发深思。这种文字的驾驭能力，使得整本书读起来非常“顺滑”，不会有那种佶屈聱牙的感觉，让人忍不住想要一气呵成地读完。
评分这本书的注释和参考文献部分做得相当扎实，这对于任何一本严肃的学术著作来说都是至关重要的。我特意去查阅了其中的一些引用，发现作者在引证资料时都非常审慎和准确，这极大地增强了书本的可信度和学术价值。每当一个论点提出时，读者都能清晰地追溯到其理论的源头，这种透明度让人感到非常放心。而且，参考书目本身的广度和深度也反映出作者在资料搜集和文献阅读上的巨大投入，这不仅仅是一份简单的列表，更像是一张通往更广阔知识领域的索引图。对于有志于深入研究的读者而言，这部分内容几乎是无价之宝，是进一步探索的坚实基础。
评分没想到责编居然是野夫！！
评分幼时读红楼，乃知曹公是谶谣之大家。。。
评分没想到责编居然是野夫！！
评分好多熟悉的句子现在完全找不着究竟先出自哪本书了，麻烦
评分既不是文化，也不算研究，只是文学笔法的幻想，也没有总结出一般规律
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