具体描述
《桐桥倚棹录》是一部记述苏州虎丘山塘一带山水、名胜、寺院、第宅、古迹、手工艺等的专著。此书十二卷于道光二十二年（1842年）刊成后，原刻毁于战乱，极少流传。1954年顾颉刚从来表面阁店主杨寿祺处以重价购得，极为珍惜，屡次出示，请俞平伯、谢国桢、吴世昌诸名家题跋。1980年虽经上海古籍出版社排印出版，匆匆二十余年，积压者并不多。
《桐桥倚棹录》中的“桐桥”在虎丘，跨桐溪，一名胜安桥。“倚棹”则用唐李嘉祐“春风椅棹阖闾城”诗意。此书十二卷中，以卷十“市廛”、卷十一“工作”、卷十二“园圃”的价值最高。如卷十记述斟酌桥三山馆、引善桥山景园、塔影桥李家饭馆等酒楼之盛况及菜点之名称；又记虎丘仰苏楼、静月轩以制售各种花露驰名。卷十一记载虎丘各种精美工艺品，如“塑真”（俗呼捏相）条云：“其法始于唐杨惠之。前明王氏竹林亦工于塑作。今虎丘习此业者不止一家，而山门内项春江称能手。虎丘一处泥土最滋润，俗称‘滋泥’。凡为上细泥人、大小绢人塑头，必此处之泥，谓之‘虎丘头’，塑真尤必用此泥。……肢骨以香樟木为之，手足皆能活动，谓之‘落膝骱’，冬夏衣服可以随时更换。”可见其工艺精美绝伦。卷十二记载虎丘之舟楫、园圃、蕴含产、田畴，均与人民生活密切相关。这些都是从前士大夫文人未尝措意或不屑为之的社会生活史料，今天看来，弥足珍贵。此外，如卷四“李侍郎祠”条，记顺治二年（1654年）苏州屠城事：时福山副总鲁之玙以乡兵抗拒清军，作者特记太湖“盗”赤脚张三率兵突起应之，城中死者无算。清总兵土国宝下令屠 城，由盘门屠至饮马桥而止。可知当时江南大城清军杀戮之惨，而赤脚张三抗清事迹亦幸此书记载得以流传。其他珍贵资料，不胜枚举。总之，苏州虎丘七里山塘市廛之盛，工艺之美，自太平军兴，庚申（1860年）清军退出苏州之际，举火一焚，尽成焦土，幸赖此书，得窥其原貌。故谢国桢氏向顾氏假得此书，穷一月之力抄录副本，可见其对此书的重视。俞平伯《题顾颉刚〈桐桥倚棹录〉兼感吴悰旧绝句十八章》，诗过长，不能尽录，兹选其二首如下：其二云：“吾年十六甫离家”（自注：前乙卯岁北上。）塔影城边日易斜。今日明灯窥秘笈，遗闻追溯到乾嘉。”其九云：“物玩虽微亦化工，苏州巧手最玲珑。潇湘陨涕蘅鞠笑，都在传神阿堵中（自注：《红楼梦》其六十七回《见土仪颦卿思故里》，说到薛蟠从苏归，携来虎丘的玩具，如“自人”、“酒令儿”、“水银灌的”、“打金斗的”、“小小子”、“沙子灯”，俱见本书第十一、十二峡谷卷中，可作补注材料。
作者简介
顾禄,字总之,一字铁卿,自署茶蘑山人,清道光咸丰年间苏州吴县人,生卒年月不详。他著述宏丰,尤为人们推重的是《清嘉录》 及《桐桥倚棹录》
目录信息
读后感
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用户评价
我拿到《桐桥倚棹录》这本书的时候，就被它的装帧深深吸引了。那是一种非常内敛而考究的美学，没有丝毫的浮夸，却在细节处彰显着不凡的品味。我特别喜欢它封面上那种淡淡的纹理，摸上去温润如玉，仿佛能感受到古老时光的沉淀。阅读的乐趣，对我来说，不仅在于文字本身，也在于书带来的整体体验，包括它的质感、它的重量、甚至它散发出的那种特有的纸张气息。这本书，无疑在这方面给了我极大的满足感，让我觉得捧在手里的是一件值得珍藏的艺术品。
评分这本书《桐桥倚棹录》的名字，真的让我有一种“不虚此行”的感觉。我平时就对那些名字本身就充满故事的作品情有独钟，仿佛它们在发出一种无声的邀请，想要将读者带入一个特别的旅程。光是“桐桥倚棹”这几个字，就足以让我浮想联翩，脑海中勾勒出无数个关于江边、关于桥、关于悠闲时光的场景。我喜欢这种能够激发想象力的作品，它不仅仅是文字的堆砌，更是一种意境的营造，一种情感的传递。
评分《桐桥倚棹录》这个名字，说实话，第一次看到的时候，就让我觉得这本书肯定不一般。它不像那种一眼就能看穿的畅销书名，而是带着一种沉静的、内敛的诗意。我喜欢名字里有“意境”的东西，它能立刻在我脑海中勾勒出一幅画面，让我产生无限的遐想。光是“桐桥倚棹”这几个字，就足以勾起我对过往时光的向往，想象着一个宁静的午后，有人悠闲地倚靠在桥边，看着水面，思绪万千。这种感觉，才是真正吸引我的地方。
评分在众多书籍中，《桐桥倚棹录》的名字总能在第一时间抓住我的注意力。它不像有些书名那样直白或哗众取宠，而是带着一种低调的内敛和深厚的文化底蕴。我尤其喜欢这种能够唤起读者联想和想象的名字，它仿佛在对我说：“来吧，走进我的世界，去发现其中的奥秘。” 我对那些能够勾勒出具体场景的书名，有着特别的偏好，因为它直接点燃了我对内容的期待，让我迫不及待地想知道，在这个“桐桥”和“倚棹”的背后，究竟隐藏着怎样的故事。
评分坦白说，我一开始是被这本书的书名吸引的。那种略带婉约，又透露着几分闲适的意境，立刻就击中了我的“萌点”。我平时阅读的范围比较广，但总有些偏爱，喜欢那些能带我进入一个完全不同时空、或者让我从一个全新的视角去审视生活的作品。《桐桥倚棹录》的这个名字，就给人一种“人在旅途”的感觉，而且这个旅途不是匆忙的奔波，而是一种悠然的体验。我脑海中自动浮现出许多画面：或许是某个文人墨客，在桐花盛开的时节，悠闲地坐在桥上，看着船只缓缓划过，心中涌起无限感慨。这种感觉，本身就足够迷人。
评分我收到《桐桥倚棹录》时，第一反应就是它的名字太有画面感了。那种“桐桥倚棹”的意境，瞬间勾勒出一幅宁静而又充满诗意的画面。我是一个对意境非常看重的人，喜欢那些能够带领我进入某种特定氛围的作品。这本书的名字，就好像一扇窗，让我窥见了背后可能存在的、细腻而又深邃的世界。我非常期待它能带我走进一个完全不同的时空，去感受那里的风土人情，去体味那些隐藏在字里行间的细腻情感。
评分我收到《桐桥倚棹录》这本书时，就觉得它的名字特别有格调。这种名字，不像现在很多流行书籍那样直接强调内容，而是更注重营造一种意境和氛围，让我觉得它可能蕴藏着一些不为人知的、或者说被时间沉淀下来的东西。我本身就对这种带有古典韵味的书名情有独钟，它总能激发我对书中内容的好奇和想象。我喜欢那种捧着一本书，就像打开一扇通往过去的大门的感觉，而《桐桥倚棹录》的名字，就仿佛是这扇门的钥匙。
评分说实话，在读《桐桥倚棹录》之前，我对作者并非全然了解，但我对这类名字本身就带有故事感和历史感的作品，总是抱有一种天然的好奇心。我喜欢那种仿佛能穿越时空，去感受前人生活片段的阅读体验。这本书的名字，就好像一张请柬，邀请我去一个充满韵味的世界里探索。我脑海中已经构筑了许多关于“桐桥”和“倚棹”的场景，或许是文人雅士的聚会，或许是离别的伤感，又或者只是寻常生活中的片刻宁静。这种想象的空间，正是阅读的魅力所在。
评分我一直觉得，一本好书的名字，本身就是它最好的“广告”。《桐桥倚棹录》这个名字，就完全符合我的这种标准。它没有那些浮夸的修饰，没有直接告诉读者书里写了什么，却用一种极为简练而富有画面感的方式，勾勒出了一个引人入胜的场景。我喜欢这种能够激发读者想象力的名字，它仿佛在轻声诉说一个古老的故事，邀请你去探寻其中的细节。这种“留白”，反而更显其深度。
评分《桐桥倚棹录》这本书，我拿到手里的时候，就有一种沉甸甸的期待感。封面设计很素雅，虽然没有华丽的图案，但那种淡淡的墨香和纸质的触感，已经足够让我沉浸其中。我是一个非常喜欢翻阅实体书的人，总觉得纸张的纹理和油墨的味道，是电子书无法替代的。这本书的名字也很有意思，“桐桥倚棹”，光是这几个字，就勾勒出一幅充满诗意的画面，仿佛能听到江面上轻柔的桨声，看到桥边依稀的桐树。我特别喜欢这种带有古韵的名字，总觉得里面一定蕴含着不寻常的故事或者深刻的人生哲理。
评分是书为顾颉刚先生宝藏，后经王伯祥先生之子王湜华点校出版。前八卷依次记述苏州虎丘山塘一带的山水、名胜、寺院、祠宇、冢墓、坊表、义局、会馆、堤塘等，仿方志体例，多抄撮群书及前贤诗文，颇为详备。后三卷则记市廛、手工、园圃等，多属自记，譬如记土宜、塑真、耍货等，为前人所不曾措意，可以窥见当时风俗人情，尤为可喜。末附顾颉刚、俞平伯、谢国桢、吴世昌诸先生题跋，亦有裨于知人论世也。
评分奇绝，读起来有种“满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈”的荒芜
评分是书为顾颉刚先生宝藏，后经王伯祥先生之子王湜华点校出版。前八卷依次记述苏州虎丘山塘一带的山水、名胜、寺院、祠宇、冢墓、坊表、义局、会馆、堤塘等，仿方志体例，多抄撮群书及前贤诗文，颇为详备。后三卷则记市廛、手工、园圃等，多属自记，譬如记土宜、塑真、耍货等，为前人所不曾措意，可以窥见当时风俗人情，尤为可喜。末附顾颉刚、俞平伯、谢国桢、吴世昌诸先生题跋，亦有裨于知人论世也。
评分是书为顾颉刚先生宝藏，后经王伯祥先生之子王湜华点校出版。前八卷依次记述苏州虎丘山塘一带的山水、名胜、寺院、祠宇、冢墓、坊表、义局、会馆、堤塘等，仿方志体例，多抄撮群书及前贤诗文，颇为详备。后三卷则记市廛、手工、园圃等，多属自记，譬如记土宜、塑真、耍货等，为前人所不曾措意，可以窥见当时风俗人情，尤为可喜。末附顾颉刚、俞平伯、谢国桢、吴世昌诸先生题跋，亦有裨于知人论世也。
评分奇绝，读起来有种“满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈”的荒芜
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