具体描述
Alexandre Kojve (1902-1968) was Hegel's most famous interpreter, reading Hegel through the eyes of Marx and Heidegger simultaneously. The result was a wild if not hypnotic mlange of ideas. In this book, Drury reveals the nature of Kojve's Hegelianism and the extraordinary influence it has had on French postmodernists on the left (Raymond Queneau, Georges Bataille, and Michel Foucault) and American postmodernists on the right (Leo Strauss, Allan Bloom, and Francis Fukuyama). According to Drury, Kojve followed Hegel in thinking that reason has triumphed in the course of history, but it is a cold, soulless, instrumental, and uninspired rationalism that has conquered and disenchanted the world. Drury maintains that Kojve's conception of modernity as the fateful triumph of this arid rationality is the cornerstone of postmodern thought. Kojve's picture of the world gives birth to a dark romanticism that manifests itself in a profound nostalgia for what reason has banished - myth, madness, disorder, spontaneity, instinct, passion, and virility. In Drury's view, these ideas romanticize the gratuitous violence and irrationalism that characterize the postmodern world.
作者简介
莎蒂亚•B.德鲁里（Shadia B. Drury） 加拿大里贾纳大学（University of Regina）政治学与哲学系教授。另著有《列奥•施特劳斯的政治理念》（The Political Ideas of Leo Strauss，1990）《列奥•施特劳斯与美国右派》（Leo Strauss and the American Right，1999）和《恐怖与文明：基督教、政治学与西方精神》（Terror and Civilization: Christianity, Politics, and the Western Psyche，2006）。
赵琦 复旦大学哲学学院研究生。
目录信息
读后感
“施特劳斯=神学”。相交数十载，阅毕这位在大洋彼岸、将自己视为“终身对手”的故人新寄来的文稿，科耶夫沉着地在扉页写下这个公式。这两位大师与常人的差距遥远得超乎光年——一个一眼看穿历史的终结一语成谶，一个急流勇退而抽身回归希腊罗马——以致他们的思想的闪光也...
评分亚历山大•科耶夫，也许你第一次听到这个名字还得感谢一场纷纷扬扬的笔战。是的，我指的就是刘小枫教授的“国父论”以及接踵而来邓教授的洋洋雄文《评学理》。且不在他们各自的主张（或是恩怨）中纠缠，只要去战场上捡个几颗弹壳，就够我等摆弄一下午了。而笔者实在有幸，竟...
评分基本可以达成共识，同时代时期相决裂的“后现代”术语的概念，最早出现在英国历史学家汤因比的《历史研究》中。汤因比意义上的“后现代”时期用来描述西方历史从1875年之后的的第四个阶段（此前的三个阶段分别是：黑暗时代、中世纪、现代时期）。按照这种说法，西方文明从大约1...
评分“施特劳斯=神学”。相交数十载，阅毕这位在大洋彼岸、将自己视为“终身对手”的故人新寄来的文稿，科耶夫沉着地在扉页写下这个公式。这两位大师与常人的差距遥远得超乎光年——一个一眼看穿历史的终结一语成谶，一个急流勇退而抽身回归希腊罗马——以致他们的思想的闪光也...
评分亚历山大•科耶夫，也许你第一次听到这个名字还得感谢一场纷纷扬扬的笔战。是的，我指的就是刘小枫教授的“国父论”以及接踵而来邓教授的洋洋雄文《评学理》。且不在他们各自的主张（或是恩怨）中纠缠，只要去战场上捡个几颗弹壳，就够我等摆弄一下午了。而笔者实在有幸，竟...
用户评价
这本书的封面设计简直是视觉上的盛宴，那种深沉的、近乎哲思的蓝调与烫金的字体形成了强烈的对比，一下子就抓住了我的眼球。初翻开扉页，那份沉甸甸的纸张质感，以及清晰可见的印刷纹理，无不透露出一种对知识的尊重。我尤其欣赏作者在开篇部分所营造的那种氛围，它不是那种枯燥的理论陈述，反而像是一位老朋友在昏暗的灯光下，娓娓道来一段深奥却又无比贴近人生的故事。读着那些精妙的比喻和略带古典韵味的叙事方式，我感觉自己像是被轻轻地拽入了一个充满历史回响的知识殿堂，每一个词语的选择都经过了千锤百炼，既保持了思想的深度，又避免了晦涩难懂的陷阱。这种行文的雅致，让人在阅读过程中产生一种莫名的敬畏感，仿佛手中捧着的不仅仅是一本书，而是一件艺术品。那种对细节的极致追求，从章节的划分到引文的标注，都显示出作者或编者极高的专业素养，让人在阅读的同时，心头涌起一股想要深入探索每一个角落的冲动。
评分这本书的排版和装帧设计，可以说是“反潮流”而行，它没有盲目追求当下流行的极简主义，而是选择了一种更接近二十世纪中期学术著作的厚重感。那种略带米黄色的纸张，在长时间阅读后也不会让眼睛感到强烈的疲劳，这对于我这种需要长时间沉浸其中的读者来说，是一个巨大的福音。更值得称赞的是，全书的注释系统做得极其严谨和细致，页边空白处留有的空间，简直是为读者进行批注和思考而量身定做的。我习惯性地会在书页边缘写下自己的疑问、同意的观点或者延伸的联想，而这本书的物理设计完美地契合了这种“主动阅读”的需求，仿佛在与作者进行跨越时空的对话。每一次合上书本，那种纸张摩擦的轻微声响，都像是在宣告一个思维阶段的完成，留下的不仅仅是墨迹，更是对文本深层意义的个人化解读的痕迹。
评分这本书的语言风格，在我看来，带有一种奇特的“克制下的激情”。作者的用词精准且富有张力，但绝少出现情绪化的宣泄，一切的深刻洞察都内化在严密的逻辑结构和富有诗意的句式之中。这使得全书读起来，感觉像是在观察一场精心编排的古典音乐会，每一个音符（词语）的出现都恰到好处，共同构筑起宏大的情感和思想景观，但你并不会感到作者在刻意煽动你的情绪。我特别喜欢作者在引入对立观点时所采用的措辞，他总是先以一种近乎同情的姿态去阐述对手的论点，然后才不紧不慢地指出其内在的矛盾或局限。这种尊重对话者的态度，使得全书的论辩过程充满了学者的风范，即便是我并不完全赞同某些结论，也会被其论证过程的严谨性所折服，从而产生一种“虽败犹荣”的阅读体验，极大地提升了阅读的智力愉悦感。
评分随着阅读的深入，我发现这本书最迷人的地方，在于它如何处理“时间”这一宏大主题。它不是简单地回顾历史，而是将历史的深度与当下的困境进行了一种近乎炼金术般的融合。作者似乎有一种魔力，能将古老的哲学命题，瞬间移植到我们这个信息爆炸、节奏飞快的现代社会中，让那些尘封已久的概念重新焕发出令人不安的现实意义。读到某一处关于“主体性危机”的论述时，我甚至停下了笔，起身走到窗前，望着窗外川流不息的车辆和行人的身影，脑海中忽然闪过了无数关于自我身份认同的碎片。这种能将书本中的理论“投射”到现实世界，并引发深刻自我反思的能力，是真正伟大作品的标志。这本书不仅仅是知识的传递，更像是一面棱镜，将读者的内心世界折射得清晰可见，迫使你直面那些平时总想逃避的终极问题。
评分读完第一部分后，我最大的感受是作者在处理复杂概念时的那种“抽丝剥茧”的功力。面对那些通常被认为高深莫测的理论框架，作者并没有采取堆砌术语的做法，而是巧妙地运用一系列日常生活的场景和历史典故作为引子，使得原本抽象的逻辑推演变得具体可感。举例来说，他在阐述某一核心观点时，插入了一段关于中世纪某个城邦决策过程的描述，这个例子虽然与主题看似遥远，却精准地揭示了理论背后的权力动态和人性挣扎。这种叙事策略的高明之处在于，它极大地降低了读者的认知门槛，使得即便是初涉该领域的人也能迅速找到切入点，并在脑海中建立起稳固的认知地图。而且，作者在行文的节奏掌控上非常出色，时而急促有力，如同思想的奔流，时而又放缓语速，给予读者充分的时间去消化和反思前文的论断，这种张弛有度的节奏感，让人在不知不觉中，已经吸收了大量的思想精华，阅读体验酣畅淋漓。
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