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好像是跟著卓英去上中文係的國學概論還是現代小說時老師指定看的...

是聖經裏的好漢？//將軍碑就是魔幻現實主義的調調嘛

不知所雲

還行

語言真的能夠反映現實麼？停留在玩弄語言上的大春，總覺得少瞭點什麼

我几乎相信宋古浪与伊拉泰的家族真实存在于南太平洋某个小岛上，他们一代一代传下去，隔代相对，就像相信南美洲的卡恩地亚家族繁衍生息到灭亡一样——每个家族都有自己的灵魂，是由各种各样真实与虚假的故事组合而成的。 这就是故事的魅力。 我知道，你会说...  

1、页7倒数三行 脔童 应为“娈童” 2、页17倒数二行 唯时髦论述是鹜 应为“骛” 3、页171九行 拍了十多卷底片——有八 宽 漏字 4、页184一行 希瓦洛族的子孙和马塔若斯族的子孙一样 后者应为“塔巴若斯族” p.s. 《自莽林跃出》页190中对斐波塔度的描写让我想起了Avata 页257...  

张大春的五色胡须 顾文豪 刊于2010年10月23日《新京报》 1986年，张大春以《将军碑》斩获时报小说奖首奖，时任评审的刘绍铭曾说《将军碑》与其他得奖作品相差“不是一个马鼻的距离”，意指其小说之绝佳。单论小说技艺，我偏见，台湾当今作家尚无出其右者，举凡各种章法、桥段...  

张大春在他的短篇集《四喜忧国》简体字版序言中写过这样一个细节：四五岁时，他常乐此不疲地在眷村的巷陌间玩一个游戏。每当有人同向而行，他便闪入横巷飞奔绕路，兜到那名路人的前方。孩子的玩闹心只为一博别人惊异的神色，却在无意间折射出写作者的性情。张大春早年的小说也...  

多年前，刘心武说，他梦中得佳句：“江湖夜雨十年灯”。有人出来讽刺他，说他抄黄庭坚的诗而不知羞。刘心武辩解，他真的没读过黄庭坚这首诗，也不知道《寄黄几复》。于是，这成了一段公案。不过，我是信刘心武的。因为，在读初二的时候，我也有过类似的遭遇。那时，我痴恋诗歌...