事物的核心

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出版者:臉譜出版社
作者:格雷安·葛林 (Greene Graham)
出品人:
页数:416
译者:傅惟慈
出版时间:2001
价格:新台币330
装帧:平装
isbn号码:9789574698479
丛书系列:一本書
图书标签:
  • 格雷安‧葛林
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具体描述

故事發生在英屬西非殖民地,時間是二次世界大戰期間。斯高比是位有原則的高階警官,也是虔誠的天主教徒;他的妻子露易絲對於他無法獲得升遷一直耿耿於懷,斯高比因此被迫借錢送她到南非度假。

就在路易絲離開後的這段期間,斯高比和因海難而失去丈夫的年輕寡婦海倫產生了戀情,他的人生從此轉變。他夾在妻子、愛人與上帝之間,無法掙脫;為了愛,為了憐憫,也為了責任,終於自殺身亡。

作者透過斯高比與兩個女人的三角戀情,描述以斯高比為中心的複雜心理關係,深刻地傳達他強烈的痛苦,加以懸宕和刺激的情節,使得《事物的核心》成為葛林最具戲劇張力、最永恆不朽的小說。

事物的核心 本书并非一本关于深奥哲学理论或抽象概念的艰深著作。它所探讨的“核心”,并非是某种超越万物的终极真理,也不是某个神秘莫测的宇宙法则。相反,它聚焦于那些看似微小、平凡,却又至关重要的要素——那些构成我们日常生活、影响我们决策、塑造我们经验的,最根本、最直接的动力与关联。 我们将目光从宏大叙事中抽离,深入到事物的肌理之中。这里的“核心”并非需要层层剥离才能触及的遥远目标,而是事物本身内在的运作机制,是让它们得以存在的理由,是驱动它们变化发展的原初动力。想象一下,你手中紧握着一颗种子,它的核心并非种子本身,而是那潜在的生命力,是未来一株参天大树的 blueprint,是阳光、水分、土壤共同作用下萌发、生长的内在指令。这正是本书所要揭示的。 本书将以一种观察、分析、重构的方式,带领读者一同审视我们周围的世界。我们并非要提供一套新的理论体系,也非要推翻既有的认知框架。我们的目标是,通过对个体事物和现象的深入剖析,帮助读者重新认识事物运作的“本真”状态。 第一部分:微观的驱动力——从个体出发的洞察 在这一部分,我们将从最基础的层面开始,观察构成我们生活的最基本单元。这包括: 情感的原始冲动: 人类情感的复杂性常常让我们望而却步,但本书将试图剥离那些附加的社会文化解读,探寻情感最原始的驱动力。例如,当我们感受到喜悦,其核心是生理上的化学反应与心理上的满足感;当我们体验到恐惧,其核心是对潜在威胁的规避本能。我们将分析这些基本情感如何影响我们的行为,如何成为我们决策的最早触发器。这并非是对情感的简单归类,而是试图理解它们在个体经验中扮演的“启动子”角色,以及它们如何不受控制地,却又合乎逻辑地,引导我们走向特定的方向。 认知的基本模式: 我们的认知过程,即我们如何感知、理解和解释世界,也并非随机生成。本书将探讨人类认知中最具普遍性的模式,例如“原因-结果”的思维习惯,我们倾向于寻找事物发生的原因,并将其与结果联系起来;“模式识别”的能力,我们大脑天生倾向于在混乱的信息中寻找规律和秩序。这些认知模式,虽然看似简单,却是我们建立世界观、进行判断和预测的基础。我们将深入分析这些模式的形成机制,以及它们如何在日常生活中,不知不觉地塑造着我们的理解。 行动的本能与习惯: 行为,是事物最直观的展现。本书将审视那些驱动我们行动的最根本的本能,如生存、繁衍、趋利避害,以及那些通过重复而形成的习惯。习惯,作为一种“内化的模式”,能够极大地降低我们决策和行动的成本。我们将分析习惯是如何形成的,它在我们日常决策中占据怎样的比重,以及如何识别和调整那些阻碍我们前进的“坏习惯”的核心。这并非是简单的行为心理学,而是从“是什么让一个人去做某事”的角度,挖掘其最深层的原因。 意义的初始构建: 我们如何赋予事物以意义?意义并非凭空出现,而是建立在个体经验、需求和价值之上。本书将探讨意义构建的最基础元素,例如“关联性”——我们倾向于将事物与已有的知识、情感或目标联系起来,从而赋予其意义;“目的性”——当我们理解一个事物的用途或目标时,它就更容易获得意义。我们将分析这些意义构建的“原始素材”,以及它们如何成为我们理解世界、驱动自身行为的重要力量。 第二部分:关联的网格——事物的交织与互动 一旦我们理解了构成事物的基本要素,下一步便是审视它们是如何相互关联、彼此影响的。这一部分将把视角从个体扩展到群体,从单一现象到复杂系统。 系统中的“节点”与“路径”: 任何系统,无论多么庞大复杂,都可以被理解为由相互连接的“节点”和连接它们的“路径”构成。本书将通过具体的例子,例如一个社区的经济系统,一个项目的开发流程,或者人际关系网络,来展示如何识别系统中的关键“节点”(例如,意见领袖、关键技术、核心需求)以及连接这些节点的“路径”(例如,信息流、资金流、信任关系)。理解这些节点和路径的性质,是洞察系统运作规律的第一步。 因果的涟漪效应: 在一个相互关联的世界里,一个微小的改变,也可能引发一系列的连锁反应。本书将运用“因果链”的概念,来分析事物之间的相互作用。我们并非探讨复杂的蝴蝶效应,而是关注那些最直接、最容易被观察到的因果关系。例如,在一个供应链中,某个关键零部件的短缺,如何沿着“路径”传递,最终影响到最终产品的生产和销售。理解这种“涟漪效应”,能够帮助我们预测潜在的风险和机会。 反馈的自我调节与失衡: 许多系统都存在反馈机制,能够实现自我调节,维持稳定。本书将分析正反馈和负反馈的运作原理。负反馈(例如,恒温器调节室温)有助于维持系统的平衡,而正反馈(例如,口碑传播引发的销售热潮)则可能导致系统失控或快速增长。我们将探讨在不同场景下,这些反馈机制如何运作,以及如何识别和利用它们。 涌现的集体智慧与模式: 当个体之间进行互动时,往往会产生一些个体本身不具备的、新的属性或行为模式,这就是“涌现”。本书将关注那些源于个体互动而产生的集体行为,例如集市上的价格形成,互联网上的信息传播,或者群体决策的共识。我们并非探究集体的“意识”,而是分析个体互动规则如何导致整体行为模式的涌现,以及这些涌现的模式又如何反过来影响个体。 第三部分:重构的可能——理解与行动的边界 理解了事物的核心要素和它们之间的关联,最后一部分将聚焦于如何将这些理解转化为有效的行动,以及如何在必要时进行重构。 识别“瓶颈”与“杠杆点”: 在任何系统或过程中,总存在一些“瓶颈”,它们限制了整体的效率或发展;也存在一些“杠杆点”,即通过最小的干预,就能产生最大的影响。本书将指导读者如何识别这些瓶颈和杠杆点,并提供一些通用的分析方法。例如,在团队协作中,沟通不畅可能是瓶颈,而改进沟通流程可能是杠杆点。 策略的“最小化”与“最优化”: 并非所有的问题都需要复杂的解决方案。本书将强调“最小化”原则——找到解决问题所需的最少要素,以及“最优化”原则——在有限资源下,找到最优的行动路径。这并非是妥协,而是对事物核心的精准把握,从而实现事半功倍的效果。 创新的“拆解”与“重组”: 创新并非凭空创造,很多时候是对现有事物进行“拆解”和“重组”。本书将探讨如何通过对事物核心要素的理解,将其分解成更小的部分,然后用新的方式将它们重新组合,从而产生新的价值。这包括对现有产品功能的重新定义,对服务流程的创新性设计,或者对商业模式的颠覆式革新。 学习与适应的内在驱动: 持续的学习和适应,是生命和系统得以生存和发展的根本。本书将探讨学习和适应的内在驱动力,以及如何通过理解事物的核心,来加速学习进程,提高适应能力。这包括对知识的结构化理解,对经验的有效总结,以及对新情况的敏锐洞察。 《事物的核心》并非一本枯燥的理论手册,而更像是一本实践指南,它鼓励读者积极地观察、思考和行动。通过本书,你将学会如何透过纷繁复杂的表象,直达事物运行的底层逻辑;如何从细微之处发现关键的驱动力,并将其转化为有力的行动。它将赋予防你以一种更加清晰、更加透彻的视角,去理解你所处的世界,去解决你所面临的问题,去创造你所期待的未来。

作者简介

格雷安‧葛林(Graham Greene, 1904~1991)

1904年10月2日生於英格蘭赫福郡的小城Berkhamsted,父親為當地寄宿中學的校長。葛林畢業於劍橋大學後,曾在諾丁罕的地方報紙當一名沒有薪水的實習記者,後來擔任《泰晤士報》副刊的助理編輯達四年之久。1926年,葛林改信天主教,翌年結婚。

1929年發表處女作《心內人》後,出版社預支給他三年的生活費,於是他辭去《泰晤士報》的職務,專心寫作;不過,他的前三部小說《心內人》、《行動之名》及《暮色的流言》並未引起注意,直到1932年《史坦堡特快車》問世後,才轟動文壇,好萊塢並將之拍成電影。1935年,葛林徒步遊歷賴比瑞亞,寫成遊記《沒有地圖的旅行》。1935~39年間,葛林持續為《觀察家》雜誌撰寫影評,1940年成為該雜誌的文學編輯。1941~44年,葛林在英國外交部擔任重要職位,派駐西非的獅子山國,1948年出版的《事物的核心》便是以該地作為故事背景。

戰後他卸下公職,四處旅行,足跡遍及南美、東歐、亞洲和非洲,同時以自由投稿人的身分繼續發表著作。 葛林的著作豐富,著名的長篇小說有《布萊登棒棒糖》、《權力與榮耀》、《事物的核心》、《愛情的盡頭》、《沈靜的美國人》,以及《名譽領事》等共二十五部,另著有數本短篇小說集、四部遊記、六部劇本、三部自傳、四本童書,以及詩集、評論、報導文學等。他的許多作品已改編成電影,如《黑獄亡魂》、《賭城緣遇》、《愛情的盡頭》和《沈靜的美國人》。

葛林被認為是二十世紀最重要的作家之一,有人將他所創造的小說世界稱為「葛林之國」(Greeneland),在葛林之國中,充斥著暴力、肉慾、貪婪、苦難的考驗、人性的衝突、背叛、陰謀,以及意識形態的對抗,似乎找不到一方淨土。

他的作品的另一個特色是蘊含著宗教色彩,常以天主教義為中心主題。此外,他善於刻畫二次大戰後國際間的處境與當時社會的不安氣氛,透過精緻的心理描寫,深刻描繪葛林眼中的真實世界。 葛林非常在意自己作品的定位,他曾將題材較為嚴肅者歸類成「正經小說」,世人多喻為「天主教小說」,但他本人深不以為然;另一類則是「娛樂小說」,往往以消遣性的偵探型式出現,帶有傳奇色彩。

但是這種分類法沒過多久葛林就宣告放棄。 葛林晚年長住法國尼斯,1991年4月3日在瑞士去世。他生前獲獎無數,諾貝爾文學獎曾提名他高達二十一次,可惜他始終未能獲獎。高汀(William Golding)讚譽葛林「自成一格……人們在閱讀他的作品時,將會記得他是記錄二十世紀人類的自我意識與內心焦慮之重要人物」。

目录信息

读后感

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《事物的核心》葛林 The Heart of the Matter, Graham Greene 我忘了有多久沒有讀英國的小說,因為不太吸引我,不過讀葛林的這本《事物的核心》卻是一個很享受的過程,並令我以很快的速度看完了。 「他懷疑如果一個人了解事實的話,他是否甚至會對星球感到悲憫?如果他觸及人...  

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我想,这一部格林生涯中引发争议的重要作品在现在看来,依然是毫不过时的,甚至,在将来很长一段时间也同样是会让阅读者无法摆脱书中那种无可奈何,茫然不知所措的感觉。 格林选取了一个通俗小说中差不多被用滥的情节作为主线——二战时某一西海岸的非洲国家,一个善良虔诚的...  

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一 斯考比是一步步走上自绝之路的。在一次战时对过境船只进行的例行检查中,作为警署副专员的斯考比,在厕所搜出了一封藏匿于马桶贮水箱的盖子下的最寻常不过因而也是最感人不过的家信。这显然违反了战时航行法的条例,但出于怜悯和同情,斯考比悄悄地烧掉了信和准备交给上司...  

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刚刚读过一部带有婚外情情节的格林小说——《命运的内核》(The heart of the matter, 也有译名事物的核心)。这是格雷厄姆•格林最具戏剧张力、最永恒不朽的小说之一。 格雷厄姆•格林(Graham Greene,1904—1991)其人是21次诺贝尔文学奖提名的传奇大师,他本人没有得过...  

用户评价

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坦白说,这本书的封面设计和书名都给我一种非常严肃、甚至有些压抑的感觉,让我一度担心它会过于沉重。然而,阅读体验却出乎意料地充满了张力和动态感。作者的文字节奏感极强,他时常在长段的论述后,突然抛出一个极其简洁、甚至带着一丝俏皮的反问句,这种节奏的切换,如同音乐中的休止符,让你在紧绷的思绪中得到片刻的喘息和反思。这本书最成功之处,在于它成功地将宏大的形而上学议题,融入了对个体经验的细致描摹之中。它不是高高在上的说教,而是通过无数个微小的“事件”的切片,来拼凑出那个我们试图触及的“核心”。我特别留意了作者处理“时间性”的部分,他没有落入传统的时间线叙事陷阱,而是将其视为一种“共时性的叠加”,这种处理方式极富创造力,也为我理解个人历史提供了全新的视角。总而言之,这是一部需要反复阅读,并且每一次都能从中挖掘出新层次的作品,它的分量,远超乎我最初对一本“关于事物本质”的探讨的预期。

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这本最近读完的《事物之核》实在让人回味无穷,它不仅仅是一本书,更像是一次深度的心灵漫游。作者以极其细腻的笔触,构建了一个关于存在本质的宏大叙事。初读时,我有些被那些哲学思辨的深度所震撼,那些关于“何为真实”、“我们如何感知世界”的探讨,仿佛在我眼前徐徐展开了一张张复杂的图景。书中对现象学和本体论的融会贯通,展现了作者深厚的学术功底,但更难能可贵的是,他并没有让理论的重量压垮了文字的轻盈。相反,他总能找到绝妙的比喻,将那些抽象的概念落地,比如用一个日常的物品的“瞬间的静止”来解释永恒的流变,这种手法极为高明。阅读过程中,我时常停下来,合上书本,凝视窗外,试图将书中的观点与自己的生活经验进行对照。这本书的结构设计也十分精巧,每一章的过渡都如同水滴汇入江河,自然而然,却又层层递进,引导着读者不断深入那个被现代生活所遮蔽的“核心”。它迫使你重新审视那些你习以为常的认知框架,挑战你对“确定性”的执着。读完后,感觉像是经历了一场思想上的“断舍离”,那些浮华的表象被剥离,留下的只有对事物本真的敬畏。

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这本书给我带来的最直观感受,是一种对“细节的巨大耐心”。它不是那种一蹴而就的顿悟,而是一种缓慢的渗透。我发现自己开始不自觉地用书中的某些概念去观察周围的人和事。比如,当看到一棵树的影子投射在墙上时,我不再仅仅是看到“影子”,而是会联想到作者对“投射与本体”的区分,思考那个光影的运动轨迹本身所蕴含的意义。作者在描述过程中,极其擅长使用意象的反复,但每一次重复都带着细微的角度变化,使得这个意象不断丰满,而不是变得单调。这种写作手法非常考验读者的专注力,它要求你必须保持高度的警觉,去捕捉那些微妙的语境转换。这本书的后记部分尤其精彩,作者坦诚了创作过程中的挣扎和自我怀疑,这种真诚打破了前面理论带来的距离感,让读者感到自己仿佛是这场智力冒险的共同参与者。读完后,我感觉我的“感知带宽”似乎被拓宽了,对日常的感知也变得更加丰富和立体起来。

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说实话,我一开始对这本书的接受度并不高,文字的密度大得惊人,好几次差点想把它束之高阁。它读起来不像小说那样有强烈的代入感,也没有散文那样流畅的抒情色彩,它更像是一套精密的机械图纸,需要耐心去解读每一个符号和每一个连接点。但是,一旦你沉下心来,开始追随作者的逻辑链条,你会发现隐藏在那些看似晦涩的表述之下的,是一种近乎冷酷的精确性。作者在构建自己的理论体系时,展现出的那种无懈可击的内在一致性,令人叹服。特别是关于“边界”的讨论部分,他如何界定“我们”与“非我”之间的那条若隐若现的线,又是如何随着观察者的介入而发生改变,这简直是认知科学和哲学交叉领域的一次大胆尝试。这本书的价值不在于提供慰藉,而在于提供了一种更坚固的思维支架。它不是用来消磨时间的,而是用来重塑你思考世界的底层代码的。对于那些习惯于接受既定观念的人来说,这本书可能是一次痛苦的清洗,但对于寻求思想深度的人来说,它无疑是一座需要攀登的高峰。

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拿到这本书的时候,我其实是抱着一种比较功利的心态,想从中找到一些快速提升效率或者解决实际问题的“秘籍”。然而,这本书完全出乎我的意料,它压根儿不是一本工具书。它更像是一面棱镜,折射出的是我们内心深处那些被忽略已久的情感和困惑。作者的叙事风格带着一种近乎诗意的疏离感,他似乎站在一个极高的地方俯瞰人间烟火,然后用一种冷静、近乎旁观者的视角来描绘人与时间、人与记忆之间的复杂纠缠。我尤其喜欢其中探讨“选择的悖论”的那几节,那段文字像是一把锋利的手术刀,剖开了现代人面临的无限可能性的焦虑。没有给出标准答案,这是这本书最吸引我的地方——它拒绝简化。它承认世界的复杂性和人性的矛盾性,并且尊重这种矛盾。读完后,我没有那种“醍醐灌顶”的激动,反而多了一种沉静的力量,就像是接受了一个事实:有些问题,也许本来就不该有简单的出口。这种对于复杂性的拥抱,在如今这个追求快速反馈的时代,显得尤为珍贵和稀有。

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读必。绝望增生的格雷厄姆把心理搬向严肃文学舞台,感觉微妙。

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读必。绝望增生的格雷厄姆把心理搬向严肃文学舞台,感觉微妙。

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對愛情和宗教絕望的一本書。描述得很好,我大概摘錄了一百個覺得不錯的句子。

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读必。绝望增生的格雷厄姆把心理搬向严肃文学舞台,感觉微妙。

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蛤?這樣就去自殺喔……恕我沒文化無法理解腐國虔誠教徒的想法。

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