海外归人

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作家小传

德兰姓熊,1924年出生于南昌。小

时由祖父抚养,5岁时入祖父开办的女

子学堂读书。13岁去英国,先后在伦敦

和圣阿本斯念中学,而后考入牛津大学

攻读英国文学,兼学美术。获硕士学位

后于解放前夕回国,在北京师范大学外

文系任副教授,时年24岁。解放后她被

调到外交部工作,于1983年离休。80

年代她陆续发表了长篇小说:《求》和

《真》,受到广泛的好评。90年代初她将

这三部作品修订成长篇小说《海外归

人》,使它重新和读者见面。她晚年著书

立说,并到各地去讲学。她热爱大自然,

热爱生活,热爱自由;世界万物中她最

爱的是人,尤其是青年人。德兰怀有三

颗心:一颗童心、一颗年轻的心和一颗

老人之心;读者能从她的作品中明显地

感觉到这三颗心正在一齐蓬勃地跳动

着。

出版者:北京十月文艺出版社/北京出版社
作者:德兰
出品人:
页数:829
译者:
出版时间:1998
价格:27.00元
装帧:平装
isbn号码:9787200030440
丛书系列:
图书标签:
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  • 熊德兰 
  • 中国文学 
  • 怀念有梦想的日子 
  • 求 
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内容提要

这是一部既有时代感,又有历史感的长篇小说,它委

婉动听地描述了三代女性探索人生道路过程中的甜酸苦

辣,时而感人肺腑,时而机智幽默,时而催人泪下。

随着故事情节的发展,读者先后陪伴一个又一个主

人公出国、回国,看见她们在错综复杂的环境中逐渐成

长。在不同的时代和不同的社会里,她们的学习、工作和

生活,特别是爱情生活,难免出现种种矛盾;这些矛盾不

断冲击着她们的灵魂,有时使她们迷茫、悲伤,有时却使

她们更加坚强。这三代人有共同的特点:她们经常和命运

搏斗,竭力将命运掌握在自己手中。

小说生动地塑造了不同时代的中外知识分子群,以

便读者将形形色色的人物进行多方位的比较和对比。这

部作品无论在欢声笑语中,还是在无声的悲痛中,始终蕴

含了人生哲理,并提出了某些发人深思的问题。近年来出

现了知识分子弃学从商的现象。现在发表这部有关三代

留学生探索人生道路的长篇小说,还是很有现实意义的。

具体描述

读后感

评分

记得还是很小的时候,妈妈带回来这本书的前身(当时作者先出版了《求》、《求2》两本)。 朴素的文字、真挚的情感,给了我年幼的心灵,第一次真正意义上的洗涤。在我看来,“求”这个名字起得很贴切,作者象是我最亲密的朋友,诉说着她成长路上,坎坷的心路。这种真情的诉说,...

评分

生活在当下我的目前的状态一直感觉很——浮燥,好象做什么事情都无法完全静下心来,读书的范围也只限于杂志及工具书。感慨已经很久没有沉下心来认真读一本书了。年少时挑灯读书的那股劲好象被这本书重新唤起了。。。  

评分

小的时候看到,难以忘怀,二十年前看过这篇。是那一季收获杂志的开篇小说。讲的是廖凌之的成长经历。现在只记得一些细节了,如,她爷爷为她取名,她在幼园里的趣事(这一节我当年:看得特开心:小孩们互相打听各自家长是干什么的,一小孩说他爸爸是当大官的,但大家都不清楚大官...  

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生活在当下我的目前的状态一直感觉很——浮燥,好象做什么事情都无法完全静下心来,读书的范围也只限于杂志及工具书。感慨已经很久没有沉下心来认真读一本书了。年少时挑灯读书的那股劲好象被这本书重新唤起了。。。  

评分

记得还是很小的时候,妈妈带回来这本书的前身(当时作者先出版了《求》、《求2》两本)。 朴素的文字、真挚的情感,给了我年幼的心灵,第一次真正意义上的洗涤。在我看来,“求”这个名字起得很贴切,作者象是我最亲密的朋友,诉说着她成长路上,坎坷的心路。这种真情的诉说,...

用户评价

评分

一本曾感动的我的青春的书,虽然结构简单,人物面孔单一,但她曾让我的青春充满理想。

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没有小时候读《求》的时候给我带来的那种心灵震撼,也没有影响我的一生。慢慢也发现德兰小姐身上让我无法认同的东西,当然她身上那种对于真理和梦想的追求,无论何时何地,会永远的,在黑暗中给我指引,同时像惊涛拍岸般敲击着我的灵魂

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曾经的最爱

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一本曾感动的我的青春的书,虽然结构简单,人物面孔单一,但她曾让我的青春充满理想。

评分

第一卷最喜欢,凌之的天真、伶俐和好奇,仿如一面宝鉴,含蓄地照尽世间的人性百态。第二卷最感动和唏嘘,作为后辈,对于新中国建立之初,海外归人的赤诚之心并不能完全理解。但读第二卷,我有机会听到了他们很多的心里话…… 也想起之前(应该是)杨绛先生的原话,“解放前,我们是读过大量反苏小说的。但我们不愿远走他乡去当二等公民,仰洋人鼻息。我们爱祖国的语言文化,也不愿用外文创作,所以在世局嬗变之际选择留下。谣言传说共产党要‘杀四十五岁以上的知识分子’,凭常情可以否定,或只算我们‘短命死矣’,不愿离开父母之邦。这是实话实说。” 小说中出现很多类似的话。不过文革及文革前的反右,确实让众多海外赤子蒙受巨大的羞辱和身心的伤害,叫人心痛。虽身陷囹圄,但难能可贵的是,他们的灵魂是自由的。

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