营造法原

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出版者:中国建筑工业出版社
作者:姚承祖
出品人:
页数:223
译者:张至刚 增编
出版时间:1986
价格:8.00元
装帧:
isbn号码:9787112004607
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

好的,这是一份关于另一本图书的详细简介,内容完全避开了《营造法原》的主题和内容。 --- 书名: 《星辰的低语:古代文明的宇宙观与天文观测》 作者: [此处可填入一个虚构的学者姓名,例如:艾莉莎·范德堡] 出版社: [此处可填入一个虚构的出版社名称,例如:古文明研究社] 字数: 约150,000字 内容简介 《星辰的低语:古代文明的宇宙观与天文观测》是一部深入探讨人类早期对宇宙认知、天文观测技术发展及其如何塑造早期社会结构、宗教信仰和哲学思想的里程碑式著作。本书跨越了数千年的时间轴,聚焦于美索不达米亚、古埃及、玛雅、以及早期中华文明等关键区域,旨在揭示这些看似孤立的文化如何在面对同一片星空时,发展出独特而深刻的宇宙图景。 本书并非一本纯粹的天文学史,而是将天文观测置于其社会、政治和文化背景中进行考察。作者通过对考古发现、古代文献、宗教文本和艺术作品的细致梳理与跨学科分析,重构了古代先民眼中世界的秩序与意义。 第一部分:天空的秩序与地上的权力 本部分着重于探讨早期文明如何将天体运行规律与世俗权力结构相联系。 第一章:苏美尔与巴比伦的占星术根基。 详细考察了泥板文献中记载的行星观测记录,特别是对木星、金星和月亮周期运动的精确追踪。重点分析了“天人对应”思想如何渗透到巴比伦的政治决策中,祭司阶层如何通过解读星象来巩固其统治合法性。我们将审视早期黄道带的形成及其在神祇谱系中的位置。 第二章:尼罗河畔的永恒测量。 埃及文明的太阳崇拜与天狼星的回归是本书这一章节的核心。我们分析了天狼星偕日升现象与尼罗河泛滥的精确关联,这不仅是农业历法的基础,更是法老神圣权威的象征。书中对卡纳克神庙、阿布辛贝神庙等建筑群在设计中体现的定向性与岁时节庆的关联进行了详细的图解和论证。 第三章:中美洲的日影与神谕。 聚焦于玛雅文明的历法系统——长纪历与神历(Tzolkin/Haab)。不同于旧大陆主要依赖月亮和行星,玛雅对太阳和金星的观测达到了令人惊叹的精度。本章详述了奇琴伊察的“库库尔坎之降”等天文现象与建筑艺术的完美结合,并探讨了这些历法计算在政治预言和战争决策中的核心作用。 第二部分:工具、方法与知识的传播 本部分将视角转向古代天文学家所使用的实际工具和知识传递的方式。 第四章:原始测定仪器的演变。 从简单的地平线观测到复杂的圭表、浑象(或类似结构)。本书详细比较了不同文明在设计观测仪器上的技术差异和共享的原理,例如如何利用水准和垂直线来确定天极。书中还收录了对古籍中记载的“浑天仪”结构进行的现代复原与模拟。 第五章:知识的守护者:祭司、书吏与智者。 天文知识在古代并非普及科学,而是高度专业化的领域。本章探讨了这些知识是如何被秘密保存、传承,以及在不同文化间进行传播和吸收的过程。特别讨论了希腊化时期亚历山大图书馆在汇集东西方天文数据方面所扮演的关键角色。 第六章:古代的“星图”:泥板、纸莎草与石刻。 考察了古代人如何记录和描绘天空。从美索不达米亚的星位记录,到古埃及对星座的象形表述,再到中国古代星占图谱的演变。本书配有大量的高清图版,对比分析了不同文化中对主要星座(如猎户座、大熊座)的形象认知差异。 第三部分:宇宙观的哲学转向与科学萌芽 本书的最后部分关注天文观测如何引发了深刻的哲学思考,并逐步孕育了早期的科学方法。 第七章:从神话到几何:希腊天文学的理性革命。 重点分析了泰勒斯、毕达哥拉斯学派以及后来的托勒密,如何尝试用几何模型来解释肉眼可见的天体运动。书中详细阐述了“本轮”和“均轮”模型的提出背景,以及它们如何标志着从描述性观测向预测性模型的转变。 第八章:中国古代对天象的系统记录与“天人感应”的修正。 中国古代天文学的独特之处在于其对非周期性天象(如新星、彗星、日食)的持续、系统记录,主要服务于政治警示而非占卜预测。本章分析了张衡等科学家如何将浑天仪应用于更精确的计时和地理测量,并探讨了这一传统如何影响了后世的自然哲学。 第九章:古代宇宙观的遗产。 总结了古代天文观测对后世科学、导航、航海乃至哲学思维的深远影响。古代人对宇宙秩序的探索,无论是基于神圣的启示还是纯粹的数学推演,都为现代天文学奠定了最初的观察基础和思考框架。 核心特色 1. 跨文化比较视野: 首次将美索不达米亚、埃及、玛雅和中国的天文体系进行并置对比,揭示人类面对宇宙的共同挑战与差异化的解决方案。 2. 图文并茂的细节呈现: 包含大量复原图、古代文献拓片高清复制件以及现代天文软件模拟图,增强了对古代观测场景的沉浸感。 3. 强调社会功能: 彻底摆脱将古代天文视为“伪科学”的刻板印象,而是将其视为古代社会管理、农业生产和意识形态构建的支柱之一。 《星辰的低语》是一部为历史爱好者、天文学史研究者以及对古代文明感兴趣的普通读者量身打造的深度指南,它邀请读者一同仰望星空,重新聆听那些沉默在古代遗迹中的宇宙回响。

作者简介

目录信息

读后感

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对照了同济大学内部油印的姚承祖讲稿的残本,可惜了姚氏家传。 整理的先生眼光不够长远,取舍过多,比如一定是删减了很多工匠的歌诀,这简直是一定的。而且编排的顺序也太“现代”建筑了。 不论怎么说,都是珍贵啊。  

评分

首先,从本书的名称上,很容易联想到《营造法式》。两相比较,其不同之处不再啰嗦,其相同之处则有意思。这两本都是介绍营造技艺的书,包含的建筑总体的设计、细部构造的做法、各工种的具体材料与工限等。 前四章以地面基础、梁架基本形制、屋面举架、斗拱作法,一种...

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对照了同济大学内部油印的姚承祖讲稿的残本,可惜了姚氏家传。 整理的先生眼光不够长远,取舍过多,比如一定是删减了很多工匠的歌诀,这简直是一定的。而且编排的顺序也太“现代”建筑了。 不论怎么说,都是珍贵啊。  

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对照了同济大学内部油印的姚承祖讲稿的残本,可惜了姚氏家传。 整理的先生眼光不够长远,取舍过多,比如一定是删减了很多工匠的歌诀,这简直是一定的。而且编排的顺序也太“现代”建筑了。 不论怎么说,都是珍贵啊。  

评分

首先,从本书的名称上,很容易联想到《营造法式》。两相比较,其不同之处不再啰嗦,其相同之处则有意思。这两本都是介绍营造技艺的书,包含的建筑总体的设计、细部构造的做法、各工种的具体材料与工限等。 前四章以地面基础、梁架基本形制、屋面举架、斗拱作法,一种...

用户评价

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我发现,《营造法原》不仅仅是关于建筑技术,更是一部关于生活哲学的启示录。它通过建筑这个载体,传递着古人对和谐、秩序、自然的理解。书中关于建筑朝向、采光、通风的考量,都与人类最基本的生活需求息息相关,这让我体会到,真正的实用主义,并非只是功能的堆砌,而是对人本需求的深刻洞察。

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我一直在寻找能够连接传统与现代的桥梁,而《营造法原》恰好为我提供了这样一种可能性。它不仅仅是历史的遗迹,更是活生生的智慧宝库。书中对木材加工的各种技法,以及它们如何影响最终的建筑形态,让我对“材料决定形式”有了更深刻的体会。当我读到关于屋顶坡度和排水设计的论述时,我脑海中立刻浮现出江南水乡那鳞次栉比的黛瓦白墙,以及北方四合院那错落有致的屋檐,不禁感慨古人对自然气候的顺应与巧妙利用。这种融汇在细节中的智慧,正是现代建筑所常常忽略的。

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阅读《营造法原》,是一个不断学习和反思的过程。我被书中那些严谨的逻辑、精妙的设计所折服,同时也反思着现代社会在快速发展中可能丢失的东西。书中关于建筑与风水、与礼制的结合,展现了一种更宏观的视野,将建筑置于社会、文化、环境的整体之中去考量。这是一种 holistic 的思维方式,值得我们认真学习。

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《营造法原》给予我的,是一种对“道”的感悟。它不仅仅是关于如何建造,更是关于如何“处”,如何与环境和谐相处。书中对庭院的布局、空间的划分,都体现了一种对生活秩序和人际关系的哲学思考。那些关于门窗的尺寸、开合的方式,不仅仅是为了采光和通风,更是为了营造一种“内外有别”又“内外相通”的意境。我常常在想,古人在建造房屋时,是否也在冥思苦想如何为居住者创造一个更美好的精神世界。

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我被《营造法原》中对细节的极致追求所深深打动。它让我意识到,真正的艺术和智慧,往往就隐藏在那些不为人注意的角落。书中对梁头、柱础、栏杆等装饰性构件的描绘,虽然可能在宏伟的建筑中只是“点缀”,但正是这些细节,赋予了建筑生命力和独特的韵味。我开始反思,现代建筑是否过于追求形式的“新颖”和“个性”,而忽略了内涵的沉淀和细节的打磨。

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《营造法原》为我提供了一种“静”的体验,一种对抗浮躁的良药。在快节奏的现代生活中,这本书让我放慢脚步,去感受那些沉淀下来的历史和智慧。它让我理解,建筑不仅仅是为了居住,更是为了承载历史,传承文化,甚至寄托情感。我常常在想,那些曾经在这些建筑中生活过的人们,他们的喜怒哀乐,是否也留在了这些梁柱之间。

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《营造法原》为我打开了一个全新的视角,去审视我们身边的建筑。我不再仅仅将它们看作是钢筋水泥的堆砌,而是开始去感受它们背后的历史、文化和工艺。书中对各种连接方式的解析,如榫卯的巧妙结合,让我看到了古人如何用最少的材料,创造出最坚固的结构。这种对“少即是多”的理解,在如今追求“多即是好”的时代,显得尤为珍贵。

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我怀揣着对古老智慧的憧憬,翻开了这本《营造法原》。初次接触,就被它朴实无华的书名所吸引,仿佛能从中窥见中华民族深厚的建筑文化根基。然而,当我沉浸其中,我发现这远不止是一本简单的建筑教科书。它所探讨的,是如何将天地自然的规律,融汇于人居环境的营造之中,这是一种对“天人合一”思想的极致追求。书中那些对木材选材、结构力学的精妙论述,不仅仅是冰冷的技艺,更蕴含着古人对材料的尊重和对安全的考量。那些关于斗拱、榫卯的细致描绘,更是让我惊叹于古人匠心独运的智慧,他们是如何在没有现代精密机械的时代,创造出如此坚固且富有美感的建筑体系。

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阅读《营造法原》,仿佛与一位古代的工匠进行了一场跨越时空的对话。他用他那饱经风霜的双手,向我展示了建筑的灵魂。我被书中对梁、柱、枋等构件的比例和尺寸的严谨规定所折服,这不仅仅是数字的游戏,更是对力的平衡和传导的深刻理解。每一次阅读,都像是在解开一个精妙的谜题,让我逐渐理解那些巍峨宫殿、古朴民居背后隐藏的逻辑。书中对于不同地域、不同等级建筑的细致区分,也让我看到了古人对社会结构和功能需求的尊重。这种从宏观到微观,从整体到局部的系统性思考,是我在许多现代建筑理论中难以找到的。

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《营造法原》让我对“可持续性”有了更深层次的理解。书中对材料的选择、加工和回收的提及,无不体现着古人对资源节约和环境保护的智慧。那些古老的木结构建筑,经历了几百年风雨,依然屹立不倒,这本身就是对可持续性的最好证明。我开始思考,在现代建筑中,我们是否可以借鉴这种“循环利用”的理念,创造更具生命力的建筑。

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绝版天书!

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没全理解本书,力争有一天在园林中能信手拈来。

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我原来公司居然有影印原版虽然看不太清但是太珍贵了。

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很清楚

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导师推荐的......晕死了......粗略读过吧......还有很多课要补

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