韩非子说

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:蔡志忠
出品人:
页数:139 页
译者:
出版时间:1990.8
价格:3.15元
装帧:平装
isbn号码:9787108003638
丛书系列:蔡志忠中国古籍漫画
图书标签:
  • 蔡志忠
  • 漫画
  • 哲学
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具体描述

本书用幽默的笔触刻画与描绘了韩非笔下的战国世态,值得一看。

作者简介

作者简介

本名蔡志忠

籍贯台湾彰化

出生一九四八年二月二日

经历一 九六三年起开始画连环漫画

一九七一年任光启社电视美术指导

一九七六年成立远东卡通公司、龙卡通公司,

拍摄卡通作品有 《老夫子》第一第三集、《乌龙院》

《老夫子》第一集获最佳卡通影片金马奖

一九八三年开始在报章杂志发表四格漫画,作品并在

新加坡、香港、马来西亚、日本报章长期连载

一九八五年获选为台湾十大杰出青年

目录信息

读后感

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读完蔡志忠的【韩非子说】,和文言文比起来没什么不同,却是更简洁了,天下大治,为官,为贤,为民,乃至为君,针对不同阶级,‘法制尺度’皆有不同. 君主与臣僚来说: 人君对臣下的原则---- 臣僚不准超越职守而建立功绩,不准铺陈言论与行事不合. 人君生死国灭,是因为大臣太...  

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韩非子是法家思想的集大成者,将商鞅的“法”、慎到的“势”以及申不害的“术”融为一体。 几千年的封建王朝始终遵循着“阳儒阴法”的治国思想,法家思想是帝王统御的真正思想。

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韩非子是法家思想的集大成者,将商鞅的“法”、慎到的“势”以及申不害的“术”融为一体。 几千年的封建王朝始终遵循着“阳儒阴法”的治国思想,法家思想是帝王统御的真正思想。

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读完蔡志忠的【韩非子说】,和文言文比起来没什么不同,却是更简洁了,天下大治,为官,为贤,为民,乃至为君,针对不同阶级,‘法制尺度’皆有不同. 君主与臣僚来说: 人君对臣下的原则---- 臣僚不准超越职守而建立功绩,不准铺陈言论与行事不合. 人君生死国灭,是因为大臣太...  

评分

韩非子是法家思想的集大成者,将商鞅的“法”、慎到的“势”以及申不害的“术”融为一体。 几千年的封建王朝始终遵循着“阳儒阴法”的治国思想,法家思想是帝王统御的真正思想。

用户评价

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如果要用一个词来形容这本书给我的感受,那便是“震撼”。它所揭示的世界观是如此的冷酷而真实,充满了古典的悲剧色彩,却又有着现代管理学中追求效率的影子。作者在行文中,展现出了一种罕见的洞察力,他不仅仅是在介绍韩非子的思想,更像是在用现代的视角对其进行一次深入的“功能性解构”。每一次阅读,都像是在进行一次智力的角力,挑战自己去理解那些看似反人性的逻辑是如何在复杂的社会结构中发挥作用的。我尤其关注了其中关于“君臣关系”的论述,那种对相互猜忌的精妙描述,简直可以写入现代企业管理的案例分析中,揭示了人际关系中最隐蔽的动态平衡。这本书无疑拓宽了我的思想边界,让我意识到,理解历史并非仅仅是记住事件,更是要理解驱动历史人物行为背后的底层逻辑。

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这本书的结构编排,可以说是匠心独运。它没有固守传统的那种按章节线性展开的模式,而是巧妙地将韩非子的核心思想,通过一种螺旋上升的方式呈现出来。读到后面,会发现之前看似独立的观点,其实都在为最终的结论服务,这种整体感和内在的严密性,让人不得不佩服作者的组织能力。更让我感到惊喜的是,书中对一些关键概念的辨析,处理得极其干净利落,不拖泥带水。比如对“私欲”与“公义”之间界限的探讨,作者没有陷入无谓的道德争论,而是直接从效率和现实层面进行剖析,这种务实的态度,非常符合韩非子学派的一贯作风。它迫使读者跳出自己习惯的价值框架去思考问题,挑战了许多根深蒂固的认知。坦白说,读完后,我对很多政治现象的理解都变得更加立体和多维了,不再满足于表面的解释。

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这本《韩非子说》读起来,真像进行了一场与古代政治智慧的深度对话。书中的论述,那种直指人心的冷峻和对权力运作的精辟洞察,让人不禁拍案叫绝。它不像那些空泛的理论说教,而是充满了实实在在的操作指南,仿佛韩非子本人就坐在你对面,用最不加修饰的语言揭示着君主制下的生存法则。我特别欣赏作者在阐述“法、术、势”这三者关系时的细腻,那种层层递进的逻辑推演,每一步都扎实有力,让人难以反驳。尤其是在论及“以法治国”时,那种超越时代的深刻性,即便在今天这个法治社会的概念已经深入人心的时代,依然能让人警醒,明白制度的冰冷和绝对性,才是维持国家机器高效运转的基石。它不是一本让人读来舒服的书,它更像一剂猛药,让你清醒地认识到人性中的弱点和权力的必然倾向。每一次重读,都会有新的感悟,仿佛剥开了新的层次,看到了更深处的运作机制。这种经得起时间考验的智慧,才是真正有价值的。

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初捧此书时,我本以为会是一部晦涩难懂的古代典籍的白话解读,但实际阅读体验却远超预期。它的语言风格非常鲜活,仿佛作者在用一种现代的语感去重新诠释那些古老的思想,使得那些原本可能因为年代久远而产生的隔阂感大大减弱。整体的叙事节奏把握得极好,时而激昂,时而沉稳,像是在讲述一个跌宕起伏的历史故事,而不是枯燥的学术分析。书中的许多案例引用都非常恰当,它们并非简单地罗列历史事件,而是作为论点强有力的注脚,使得抽象的理论立刻变得具象化、可感可知。比如对权谋的解析部分,那种步步为营的策略描述,充满了戏剧张力,读起来让人手心冒汗,深切体会到在那个时代,一念之差可能带来的巨大后果。这绝不是一本让你浮光掠影读完就丢弃的书,它更像是引导你进行一场深入的心灵探险,去审视权力、道德与个人命运之间的复杂纠葛。

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这部作品的语言风格,最吸引我的是它那种内在的韵律感和力量感。它不是那种轻飘飘的评论,每一个句子都沉甸甸的,仿佛经过了千锤百炼。作者在引述和阐释古代思想时,有一种非常克制的激情,他没有过度美化或妖魔化韩非子的主张,而是保持了一种近乎科学家的严谨态度,去还原思想的本来面貌。这种中立而有力的叙述方式,反而更能激发读者的思考和辩论欲望。我发现自己常常停下来,反复咀嚼某一段话,思考它在不同情境下的适用性。它对“势”的阐述尤其精彩,将无形的权力威慑力描绘得栩栩如生,让你感受到那种无处不在的压力和约束。这本书是那种值得放在案头,时不时翻阅,总能从中汲取到新的思维养料的珍品,它给予的启发是长效且深刻的。

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蔡志忠漫画对我产生了深远的影响

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一旦開始讀原文,我發現蔡的書帶來的樂趣便少了。

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影响我一生的书

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小時候當故事書讀的,印象最深的是「聖人沒有恥辱」(聖人之不病也)和「看到毛毛蟲害怕,看到蠶寶寶高興」(利之所在,則忘其所惡)這兩個故事。

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NT的韩非子句句在理啊!

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