本书介绍早期人类房屋、用火及各种家具的情况；讲述“经济”的故事；讲述各种手工技艺的发明；原始贸易，特别是货币的历史；论述从原始记事和表意方法到文字的产生；介绍原始如何教育；原始的各种政治组织、早期政权的形成过程以及各种葬俗等，值得一阅。
具体描述
读后感
99年看到这本书，当时正在考虑戒烟的事情，刚把打火机和香烟扔到楼下，就在书里看到这样的文字： 轻微的刺激物和麻醉品有所不同，适度与过量也不能同日而语，烟草........甚至连圣人和僧侣也不反对来次深思的吸烟，作为自己无声的伴侣。 再好的烟草广告也没这个有效，看完那段...
评分99年看到这本书，当时正在考虑戒烟的事情，刚把打火机和香烟扔到楼下，就在书里看到这样的文字： 轻微的刺激物和麻醉品有所不同，适度与过量也不能同日而语，烟草........甚至连圣人和僧侣也不反对来次深思的吸烟，作为自己无声的伴侣。 再好的烟草广告也没这个有效，看完那段...
评分99年看到这本书，当时正在考虑戒烟的事情，刚把打火机和香烟扔到楼下，就在书里看到这样的文字： 轻微的刺激物和麻醉品有所不同，适度与过量也不能同日而语，烟草........甚至连圣人和僧侣也不反对来次深思的吸烟，作为自己无声的伴侣。 再好的烟草广告也没这个有效，看完那段...
评分99年看到这本书，当时正在考虑戒烟的事情，刚把打火机和香烟扔到楼下，就在书里看到这样的文字： 轻微的刺激物和麻醉品有所不同，适度与过量也不能同日而语，烟草........甚至连圣人和僧侣也不反对来次深思的吸烟，作为自己无声的伴侣。 再好的烟草广告也没这个有效，看完那段...
评分99年看到这本书，当时正在考虑戒烟的事情，刚把打火机和香烟扔到楼下，就在书里看到这样的文字： 轻微的刺激物和麻醉品有所不同，适度与过量也不能同日而语，烟草........甚至连圣人和僧侣也不反对来次深思的吸烟，作为自己无声的伴侣。 再好的烟草广告也没这个有效，看完那段...
用户评价
知识的东西，很厚的书啊！但是太长篇大论了，不是那么适合一般读者……
评分人类学家还是要给自己积累一点谈资。在侃大山的时候不动声色地提及卡弗人的长颈鹿陷阱、阿佩切人编制的打水的藤篮或者胡帕印第安人用作钱币的红啄木鸟头，虽不会令人对你肃然起敬，但至少让人相信你的职业素养。内容和构架到相当老派了，可以看出《田野调查技术手册》的痕迹。译者为老一辈民族学学者，在文革下放云南时完成此译作，非常认真，不仅为所有涉及中国民族习俗的地方找到了具体出处，而且在后记中详细讨论了民族学在某些观点上的最新进展
评分内容实在太枯燥，有点流水账的感觉。
评分知识的东西，很厚的书啊！但是太长篇大论了，不是那么适合一般读者……
评分人类学家还是要给自己积累一点谈资。在侃大山的时候不动声色地提及卡弗人的长颈鹿陷阱、阿佩切人编制的打水的藤篮或者胡帕印第安人用作钱币的红啄木鸟头，虽不会令人对你肃然起敬，但至少让人相信你的职业素养。内容和构架到相当老派了，可以看出《田野调查技术手册》的痕迹。译者为老一辈民族学学者，在文革下放云南时完成此译作，非常认真，不仅为所有涉及中国民族习俗的地方找到了具体出处，而且在后记中详细讨论了民族学在某些观点上的最新进展
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