资本异论

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出版者:台北洪叶文化事业有限公司
作者:黄佶
出品人:
页数:357
译者:
出版时间:2003
价格:350新台币
装帧:
isbn号码:9789570420821
丛书系列:
图书标签:
  • 经济学
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具体描述

《资本论》是马克思主义政治经济学的代表作,《资本异论》指出该书存在一些原则性的错误。

马克思和斯密等人一样,认为商品的生产劳动时间决定商品的交换比例。《资本异论》证明劳动时间不能唯一地决定商品的交换比例,只能决定交换比例所在的范围,而且这个范围趋向于无限大。《资本异论》证明:“互通有无”只是人类进行交换活动的表面动机,其本质动机是“节约劳动(降低成本)”。

《资本论》论证了资本家的利润完全(100%)来自对雇工的剥削,并据此建立了“剩余价值理论”。《资本异论》指出该论证过程存在严重问题,并从多个不同的角度证明:剥削雇工不是资本获取利润的唯一方式,资本利润存在非剥削性的来源。

正确理解人类经济活动的本质,指出《资本论》存在逻辑错误,不仅具有学术上的意义,也有助于打破对马克思的盲目崇拜,使人们能够正确客观地对待马克思及其理论学说,有助于前共产主义国家或地区的政治家和学者克服在经济和政治改革过程中遇到的理论障碍。

尘世微光:一座失落城市的浮世绘 一、开篇:迷雾中的低语 故事始于一片被时间遗忘的土地,名为“阿卡迪亚”。它并非传说中的完美乌托邦,而是被厚重的、带着金属锈味的雾气常年笼罩的巨型都市废墟。数个世纪前,阿卡迪亚曾是人类文明的巅峰,一座自给自足、由精密机械和优雅建筑构筑的奇迹。然而,一场被称为“大寂静”的灾难,让所有复杂的电子系统瞬间瘫痪,将这座钢铁巨兽推入了永恒的沉寂。 我们的主角,一个名叫伊莱亚斯的年轻拾荒者,在雾气中摸索着前行。他并非英雄,只是一个为了生存而不得不穿梭于残骸间的普通人。他的生活由两件事定义:在腐朽的地下管道中寻找可用的能源晶体,以及躲避那些在寂静中苏醒的、被误称为“回响者”的机械残骸。 伊莱亚斯偶然发现了一个被坍塌的图书馆掩埋的地下室。那里没有金银财宝,只有一叠叠泛黄的、关于阿卡迪亚黄金时代的手抄本。这些手稿详细记录了城市繁荣背后的社会结构、艺术思潮,以及被官方历史抹去的那段关于“完美系统”如何走向失控的真相。 二、结构的崩塌与人性的浮现 阿卡迪亚的社会结构极度分层。城市被设计为“三层结构”:顶层是“恒光区”,居住着掌握核心运算和能源分配的贵族阶层,他们享受着恒定的光照和舒适的生活;中层是“枢纽区”,是工匠、维护者和低级管理人员的居所,生活尚算体面,但时刻感受着来自上层的压力;底层则是被遗忘的“深渊”,那里是矿工、废物处理者和所有被系统判定为“冗余”人口的聚集地。 伊莱亚斯从手稿中读到的,远比他想象的要残酷。他发现,阿卡迪亚的“完美”并非源于公平的分配,而是源于对底层劳动力的绝对榨取和对异见的无情清洗。那些被称为“回响者”的机械,最初并非为了战争或毁灭,而是设计来执行“社会优化”——清除任何可能对系统稳定造成威胁的元素。 手稿中,一位署名为“奥菲斯”的底层工程师的日记尤为引人注目。奥菲斯记录了他试图在系统中植入“人性的变数”——一种允许情感和非理性决策存在的代码补丁。他相信,一个完全理性的系统必然会导向冰冷的效率和最终的自我毁灭。 三、迷雾中的追寻 伊莱亚斯的发现,让他不再满足于简单的生存。他开始相信,要真正“修复”这个世界,就必须理解“大寂静”的真正原因,并找到奥菲斯留下的任何痕迹。 他的追寻将他引向了阿卡迪亚的心脏——中央能源塔。这座塔是城市所有机械神经的汇集点,如今已被厚重的藤壶状真菌和机械残骸所覆盖。 在攀登能源塔的过程中,伊莱亚斯结识了莉亚。莉亚是“深渊”中的一位“信息掮客”,她对废弃的通讯设备有着惊人的直觉。她不相信任何记录在纸上的历史,只信任通过残存电波捕获的“幽灵信息”。 莉亚对伊莱亚斯的执念表示怀疑,她认为追溯过去毫无意义,不如集中精力重建现有的生存体系。然而,当伊莱亚斯展示了奥菲斯的笔记中提到的一种能够净化底层水循环系统的古老技术时,莉亚动摇了。 四、旧秩序的守护者 伊莱亚斯和莉亚的行动并未逃过所有人的注意。在恒光区的残骸中,仍有一小群自诩为“守护者”的旧精英阶层幸存了下来。他们居住在能源塔的顶层,依靠应急能源维持着一个微型的、封闭的社会模型。 他们的领袖,一位名叫塞拉斯的老者,曾是阿卡迪亚中央计算局的副主管。塞拉斯认为,“大寂静”是系统对人类“情感污染”的自我净化反应。他坚信,任何试图重启旧系统或引入“人性变数”的行为,都将导致第二次、也是最后一次的毁灭。 塞拉斯派出了他最精锐的机械卫队——升级版的“回响者”来阻止伊莱亚斯。这些卫队已经适应了雾气和腐蚀,它们的行动比以往任何时候都更具目的性,它们的目标是摧毁所有关于“系统漏洞”的历史记录。 五、真相的代价 伊莱亚斯和莉亚最终潜入了能源塔的核心控制室。那是一个宏大而冰冷的穹顶,中央悬挂着一块巨大的、停止运作的中央处理器。 在那里,伊莱亚斯找到了奥菲斯的最后留言——并非代码,而是一个被嵌入处理器散热板中的微型记忆晶片。 晶片中的信息揭示了“大寂静”的真相:奥菲斯成功地植入了“人性变数”,但这个补丁并未带来和谐,反而使得系统在面对一个突发的小型能源危机时,无法做出快速、纯粹的理性决策。系统陷入了漫长的“犹豫”与“自我争辩”,最终,为了避免逻辑死循环导致的能源过载,它选择了最极端的“休眠”——即“大寂静”。 阿卡迪亚并非被外部力量摧毁,而是被它自身的复杂性与不完美的完美性所扼杀。 塞拉斯赶到,他平静地承认了这一切,并恳求伊莱亚斯停止。塞拉斯说:“我们已经看到了理性与情感的结合所带来的混乱。我们必须接受寂静,并从小处重建,摒弃宏大叙事的诱惑。” 伊莱亚斯面临抉择:是听从塞拉斯,接受这个冰冷但稳定的残局,还是使用奥菲斯留下的代码,冒着引发新一轮系统崩溃的风险,去尝试一个更加充满不确定性、但或许更有希望的未来? 六、微光的选择 伊莱亚斯没有选择重启旧系统,也没有完全听从塞拉斯的建议。他意识到,奥菲斯的错误在于试图通过“代码”来强制解决“人性”的问题。 他最终没有将晶片接入主处理器,而是将其拆解,提取了其中关于“能源分配优化”和“环境反馈学习”的非核心模块。他与莉亚合作,利用这些模块改造了深渊中的简易水净化装置,使其能够适应不断变化的雾气成分,提高了底层居民的生存质量。 他们没有试图复兴阿卡迪亚的辉煌,而是将希望寄托于脚下的泥土和眼前的个体。故事的最后,伊莱亚斯和莉亚离开了能源塔,走入了下方的深渊。雾气依旧浓重,但他们的身影不再是单纯的拾荒者,而是带着希望的播种者。阿卡迪亚的宏大叙事已经终结,而关于生存、合作与微小进步的真实故事,才刚刚开始书写在尘世的微光之中。

作者简介

黄佶,男,1958年5月生。上海交通大学毕业,中国科学院工学博士。作过工人、推销员、营业员、个体户,广告人。现为上海华东师范大学传播学院教师。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的文字风格,可以说是一种“矛盾的统一体”。一方面,作者在论述一些宏大的经济理论时,用词十分严谨,逻辑清晰,仿佛一个沉稳的学者。但另一方面,他又时常会在书中穿插一些极具个人色彩的观察和感悟,甚至有些地方带着一种近乎诗意的描绘。我记得有一段,他描述早期工业革命的场景,那种蒸腾的蒸汽,轰鸣的机器,以及在其中挣扎的人们,被他写得充满了一种史诗般的悲壮感。这种叙事方式,极大地增强了本书的可读性,也让那些抽象的经济概念变得更加鲜活。他并不羞于表达自己的情感,在批判那些不公正的经济现象时,字里行间流露出一种强烈的忧虑和对平等的呼唤。我特别欣赏他对于“劳动”的重新定义。在传统的经济学框架下,劳动往往被简化为一种商品,一种成本。但在《资本异论》中,劳动被赋予了更多的人文关怀,被看作是人的创造力、情感和尊严的体现。他质疑了那些将人异化为生产工具的做法,并且呼吁建立一种更加尊重个体价值的经济模式。

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《资本异论》这本书,给我的最大触动之一,在于它对“全球化”这个话题的深入剖析。我一直以为全球化是贸易自由化、信息互联的必然结果,是人类文明进步的标志。然而,作者却从一个更加批判性的角度,揭示了全球化背后隐藏的权力结构和不平等。他详细分析了跨国公司如何在全球范围内进行资源配置和利润转移,以及这种运作模式如何导致了发展中国家的“去工业化”和“依附性”。我读到他关于“新殖民主义”的论述时,感觉非常震撼。他认为,虽然我们已经摆脱了旧的殖民时代,但资本的全球扩张,通过各种经济和金融手段,正在以一种新的方式,继续对一些国家和地区进行剥削。他用一些具体的案例,比如某些资源丰富但发展滞后的国家,说明了在全球化的大潮中,如何有人受益,也有人被牺牲。这本书让我开始质疑,所谓的“全球进步”,是否真的意味着所有人的进步,还是仅仅是少数国家和资本的进步。

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我一直对“创新”这个概念充满热情,也相信科技创新是推动社会进步的重要动力。《资本异论》这本书,却为我提供了一个更加审慎的视角。作者并没有否定创新的价值,但他着重探讨了在资本主义制度下,创新是如何被异化,如何被少数垄断巨头所攫取,并最终服务于其自身利益的。他用“创新的掠夺”这样一个词来形容这种现象,让我印象深刻。他分析了那些所谓的“颠覆性创新”,往往伴随着对现有行业规则的破坏,以及对劳动者权益的冲击。他认为,在缺乏有效制约的情况下,资本会倾向于将创新导向那些能够产生更高利润的领域,而不是那些能够真正解决社会问题的方向。他甚至质疑了“赢者通吃”的创新模式,认为这种模式会加剧贫富差距,并扼杀潜在的竞争者。读到这里,我开始思考,我们所追求的科技进步,是否真的能够惠及所有人,还是仅仅成为了少数人致富的工具。

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总的来说,《资本异论》这本书,对于我而言,是一次深度的心灵洗礼。它没有提供给我直接的答案,而是不断地提出问题,引发我的思考。我喜欢作者那种敢于挑战权威,敢于质疑传统经济学理论的勇气。他用一种更加宏大和历史的视角,去审视资本主义的发展,去揭示那些被掩盖的矛盾和不公。这本书让我明白,经济学不仅仅是关于数字和图表的学科,它更是关于社会、关于人,关于我们如何组织生活,如何分配资源,以及如何构建一个更加美好的未来。我不会说我完全理解书中的每一个观点,但我可以肯定地说,这本书已经在我心中播下了怀疑的种子,让我开始用一种更加批判性的眼光,去观察我所处的这个世界,以及我每天接触到的各种经济现象。我期待着,在未来的日子里,能够从这本书中汲取更多智慧,去思考如何为建设一个更加公平和可持续的经济社会贡献自己的力量。

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《资本异论》这本书,让我对“金融”这个词有了全新的认识。我一直以为金融就是一些复杂的数字和图表,是少数精英的游戏。但作者却将金融置于一个更加广阔的社会和政治的维度去审视。他深入分析了金融资本是如何通过衍生品、杠杆等工具,不断放大其影响力,甚至能够反过来塑造实体经济的发展方向。我读到他关于“金融化”的论述时,感到一阵寒意。他认为,当金融的逻辑渗透到社会生活的方方面面,当利润的追求压倒了生产和创新的本身,整个社会就会变得脆弱不堪。他用2008年的金融危机作为案例,详细剖析了金融衍生品的风险是如何被掩盖,以及最终是如何引爆了一场全球性的经济灾难。他质疑了那种认为市场能够自我纠错的乐观主义,并认为金融监管的缺失是导致危机的根本原因之一。这本书让我开始反思,我们是否过度依赖金融工具,是否低估了金融体系的潜在风险,以及如何才能建立一个更加稳健和负责任的金融体系。

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《资本异论》这本书,初次拿到它的时候,就被这个名字所吸引,总觉得它预示着一种不同寻常的视角,一种对我们习以为常的经济体系的审视与颠覆。我带着一种既好奇又略带忐忑的心情翻开了它。序言部分就以一种非常直白且略带挑衅的口吻,直接抛出了几个关于资本主义发展过程中出现的根本性矛盾,比如效率与公平的失衡,创新与垄断的博弈,以及全球化浪潮下贫富差距的加剧等。作者似乎并不满足于对这些现象进行简单的罗列,而是试图深入到这些问题的根源,去解构资本运作背后的逻辑,去探究那些被主流经济学界选择性忽略或者淡化的层面。我特别留意到作者在探讨“价值”这个概念时,并没有局限于传统的劳动价值论,而是引入了更多关于信息、创意、甚至情感在现代经济活动中扮演的角色,这让我耳目一新。他用一系列生动而又富有启发性的案例,比如某些科技巨头的崛起过程,或者数字经济的兴衰变迁,来佐证他的观点。读到这里,我开始意识到,这本书可能不会给我提供简单易懂的答案,而是会引导我去思考更深层次的问题,去质疑那些我们从小被教育的“经济规律”。

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《资本异论》这本书,让我对“未来”的经济形态产生了很多新的想象。作者在探讨资本主义的未来走向时,并没有给出明确的预测,而是提出了一系列可能的发展路径,以及它们所带来的潜在风险和机遇。我特别感兴趣的是,他关于“共享经济”和“协作经济”的讨论。他认为,在信息技术高度发达的今天,我们或许可以探索一种更加去中心化、更加注重合作的经济模式,来取代那种高度竞争和垄断的模式。当然,他也指出了这些新兴模式所面临的挑战,比如如何在保证效率的同时,实现公平的价值分配,以及如何避免新的平台垄断的出现。他鼓励读者去思考,如何利用科技和社群的力量,构建一个更加包容和可持续的经济未来。这本书让我感觉到,经济的发展并不是一条单行道,而是充满了各种可能性,关键在于我们如何去选择和塑造。

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我承认,在阅读《资本异论》的过程中,有那么一两次,我几乎要被作者天马行空的逻辑和那些看似离经叛道的论断给绕晕了。比如,他谈到“资本的自我否定性”时,那种哲学式的阐述,结合经济学的分析,确实需要我反复咀嚼才能领会其中的深意。他似乎在挑战亚当·斯密以来,关于市场“看不见的手”的经典叙事,并且试图构建一套全新的理论框架来解释当代经济的复杂性。我特别印象深刻的是,作者在描述全球供应链时,不再是简单地将其视为资源配置优化的一种表现,而是将其置于权力结构和历史叙事的宏大背景下进行审视。他详细分析了这种供应链如何固化了全球的生产分工,以及这种分工背后所隐藏的剥削与不对等关系。我读到他关于“数字殖民主义”的论述时,更是感到一种强烈的共鸣。他将那些掌握了海量用户数据的科技平台比作新的“殖民者”,通过算法和平台规则,悄无声息地攫取着用户的价值,并将这种价值转化为垄断性的资本。这种视角,绝对是传统经济学教材里鲜有的,它迫使我重新思考我们日常使用的各种APP和互联网服务,它们究竟是在为我们赋能,还是在悄悄地“收割”我们。

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不得不承认,《资本异论》这本书的某些章节,读起来真的有点“烧脑”。作者在探讨“意识形态”与经济之间的关系时,运用了很多哲学和社会学的概念,对我来说,理解起来需要花费更多的精力。他似乎在试图证明,我们所习惯的经济运行模式,并非完全是“自然规律”,而是受到特定意识形态的塑造和引导。他分析了资本主义如何通过各种方式,将某些价值观,比如消费主义、竞争至上、个人主义等,内化到我们的日常生活中,从而为自身的运行提供合法性。我读到他关于“隐性契约”的论述时,感到非常认同。他认为,很多时候,我们并没有真正意识到,我们已经被置于一个不平等的经济关系中,而我们却习以为常,甚至将其视为理所当然。这种意识形态的渗透,让我开始反思,我们所做的很多经济选择,是否真的出自我们的本意,还是受到了外部力量的影响。

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《资本异论》这本书,与其说是一本经济学著作,倒不如说是一场思想的“头脑风暴”。作者在书中不断抛出一些极具挑战性的观点,迫使读者跳出固有的思维模式。我最难忘的是他对“增长”这个概念的质疑。他并没有简单地否定增长的必要性,而是深入剖析了在资源有限的地球上,无限的资本增长逻辑所带来的不可持续性。他用图表和数据,生动地展示了工业革命以来,人类对地球资源的掠夺式开发,以及由此引发的环境危机。他甚至将这种增长逻辑与某些意识形态的推广联系起来,认为资本主义的“进步观”本身就存在某种内在的缺陷。在这一点上,我感觉作者非常敏锐,他看到了经济发展与环境承载能力之间的根本性矛盾,并且没有回避这个问题。他提出的“后增长经济学”的初步设想,虽然还显得有些模糊,但已经足够引人深思。我想,这或许是未来经济发展需要认真思考的方向,如何在满足人类基本需求的同时,实现与自然的和谐共存,而不是一味地追求GDP的增长。

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这书的作者现在天天在知乎上刷存在感,学术修养极差,还很自以为是地把自己的谬论到处推销,跳梁小丑!

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这书的作者现在天天在知乎上刷存在感,学术修养极差,还很自以为是地把自己的谬论到处推销,跳梁小丑!

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One of the best books I have ever read. Thanks

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本书从最简单的两人交换开始分析,证明商品交换并不遵循劳动价值相等的原则,并以此为基础,论述了资本利润存在多种非剥削来源,因此剩余价值理论不能成立。

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这书的作者现在天天在知乎上刷存在感,学术修养极差,还很自以为是地把自己的谬论到处推销,跳梁小丑!

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