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這是俞志慧的那本

Best of The Best

没有全译文，但有注解的部分还是非常详实的。不适合入门，也许适合熟读后回头翻翻。只读了开头。

大字原文，小字注释疑难；直解非全译，生僻字还有注音。非常适合略有基础的爱好者。 尤其适合电子阅读器。

看来这个版本比较小众。。。不太懂呢，太深奥

夫饥岁之春，幼弟不饷；穰岁之秋，疏客必食。非疏骨肉爱过客也，多少之实异也。——虽然人性善恶程度参差不齐，但这只就内在禀赋而论，现实社会中人的客观行为，不仅仅根源于内在的人性，很大程度上取决于外在形势的塑造。因此治国者,不应该陈义过高，树立伯夷、叔齐这般普罗大...  

夫饥岁之春，幼弟不饷；穰岁之秋，疏客必食。非疏骨肉爱过客也，多少之实异也。——虽然人性善恶程度参差不齐，但这只就内在禀赋而论，现实社会中人的客观行为，不仅仅根源于内在的人性，很大程度上取决于外在形势的塑造。因此治国者,不应该陈义过高，树立伯夷、叔齐这般普罗大...  

夫饥岁之春，幼弟不饷；穰岁之秋，疏客必食。非疏骨肉爱过客也，多少之实异也。——虽然人性善恶程度参差不齐，但这只就内在禀赋而论，现实社会中人的客观行为，不仅仅根源于内在的人性，很大程度上取决于外在形势的塑造。因此治国者,不应该陈义过高，树立伯夷、叔齐这般普罗大...  

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夫饥岁之春，幼弟不饷；穰岁之秋，疏客必食。非疏骨肉爱过客也，多少之实异也。——虽然人性善恶程度参差不齐，但这只就内在禀赋而论，现实社会中人的客观行为，不仅仅根源于内在的人性，很大程度上取决于外在形势的塑造。因此治国者,不应该陈义过高，树立伯夷、叔齐这般普罗大...