国学大师的养生智慧

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出版者:东方出版社
作者:余开亮
出品人:
页数:305
译者:
出版时间:2006-3
价格:33.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787506023917
丛书系列:
图书标签:
  • 养生
  • 钱穆
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具体描述

那些在国学经卷中的漫步者,用自己的生命采撷着硕果,这些果实滋润着后辈也成就了他们令人仰止的丰富人生。撇开学术不论,回归他们普通的日常生活,你会发现深刻的人生体悟、温情的生活之心铸就了他们悠远绵长的生命之河。这种体悟、这份温情伴随着他们走过了风风雨雨、坎坎坷坷,留下了令世人心向往之的追慕慨叹。本书从众多的国学大师中遴选出梁漱溟、冯友兰、金岳霖、钱穆、赵朴初、张岱年、启功、蔡尚思、张中行、季羡林等十位妇孺皆知的高寿者,从养生的角度对他们的日常生活进行了一番巡礼。这不仅是一次对大师生活的环视,还是一次对大师涵养生命的聆听。

  仁者高寿、德者延年。书中人生有如一杯浓茶,越品越醇。那些在国学经卷中的漫步者,用自己的生命采撷着硕果,这些果实滋润着后辈也成就了他们令人仰止的丰富人生。撇开学术不论,回归他们普通的日常生活,你会发现深刻的人生体悟、温情的生活之心铸就了他们悠远绵长的生命之河。这种体悟、这份温情伴随着他们走过了风风雨雨、坎坎坷坷,留下了令世人心向往之的追慕慨叹。

  本书从众多的国学大师中遴选出梁漱溟、冯友兰、金岳霖、钱穆、赵朴初、张岱年、启功、蔡尚思、张中行、季羡林等十位妇孺皆知的高寿者,从养生的角度对他们的日常生活进行了一番巡礼。这不仅是一次对大师生活的环视,还是一次对大师涵养生命的聆听。

历史深处的微光:一部关于中国古代社会生活与思想变迁的恢宏画卷 图书名称:《历史深处的微光:中国古代社会生活与思想变迁》 图书简介: 本书并非关注个体生命的调养之道,亦非聚焦于某个特定学派的养生理论。它是一部深入中国古代社会肌理,追溯其生活形态、制度演进与思想脉络变迁的宏大叙事。我们试图拨开历史的尘埃,重现那些在浩瀚时间长河中熠熠生辉的“微光”——那些构成古代社会运转的基石,以及塑造了中国人精神世界的深层动力。 第一部分:田园与城邦——古代社会的物质生活图景 本部分聚焦于秦汉至唐宋时期,中国社会最基础的物质生活结构及其随时间推移展现出的复杂性。 一、土地与血缘的纽带:从井田制到均田制(约300字) 古代社会的核心在于土地。我们首先考察早期社会的土地分配模式,从传说中的井田制初探权力与资源的原始组织形式。随后,重点剖析自汉代“王国与列侯”土地兼并引发的社会动荡,如何催生了北魏至唐初的均田制。这一制度不仅是经济政策,更是维系国家稳定、构建乡村社会结构的关键。我们将细致梳理其运行的逻辑、面临的挑战(如隐匿、流亡),以及最终在唐中叶瓦解的历史必然性,揭示土地制度变迁对社会阶层流动的深刻影响。书中将借助出土简牍、地方志中的田产记录,重构古代农民的耕作场景、工具演变,以及他们与土地之间那种既依赖又受制的复杂关系。 二、饮食的秩序与技术的进步:餐桌上的社会阶层(约350字) 古代的“吃”绝非简单的生理需求,而是严格的社会等级符号。本书将超越对“药食同源”的肤浅探讨,转而关注“食之有别”的社会现实。从周代的“礼食制度”对贵族宴饮的严格规定,到宋代城市中商品化餐饮的兴起,饮食结构的变化反映了生产力的提高和市民阶层的壮大。我们将考察:粟米稻麦在不同地域和季节的替代性;盐铁专营对普通民众日常生活成本的影响;以及瓷器、漆器等生活器皿技术进步如何改变了进食方式和文化审美。例如,唐代长安的胡食风靡,不仅是贸易的结果,也是多元文化交融在日常生活中的体现。我们甚至会分析古代的“保鲜”技术(如窖藏、腌制),展现古人应对自然环境挑战的智慧,而非停留在对保健食材的罗列。 三、居所的哲学:城市规划与宗族庭院(约350字) 建筑是凝固的历史。本部分侧重于古代居住形态的演变,探讨“家”的概念如何通过物理空间得以强化或弱化。从汉代方正对称的宫殿布局,到魏晋南北朝时期,受玄学和佛教影响下,士人对自然景观融入居住环境的探索(如园林初现端倪),再到宋代商品经济发达背景下,江南民居对实用性与采光的精细考量。我们将详细比对北方“院落式”与南方“天井式”住宅的差异,并分析宗法制度如何具体地体现在祠堂的设置、内外宅的分区以及墓葬形制上。古代的房屋不仅是遮风避雨之所,更是界定“公”与“私”、“长幼尊卑”的重要界碑。对斗拱、榫卯等建筑技艺的分析,旨在展现古人对结构稳定性和空间美学的深刻理解。 第二部分:权力的形塑与思想的博弈——制度与精神的交互 古代中国的治理体系和思想核心,是塑造个体行为模式的隐形力量。 四、官僚的养成:选拔、考核与士的崛起(约300字) 本书关注的“养”并非身体的调养,而是“士人”精神和制度的“养成”。汉代的察举制如何从重视德行滑向世家大族的垄断,以及隋唐科举制度的横空出世,如何彻底改变了社会精英的产生机制。我们不作空泛的赞美,而是深入探讨科举对知识分子思维的规训作用——它如何强化了对“四书五经”的权威性依赖,促进了儒家正统的巩固,同时也抑制了异端思想的萌发。通过对唐宋时期考试内容、阅卷方式的变迁考察,我们可以看到权力中心如何通过“养士”来规范国家意志的传达,以及士人阶层在“修身齐家治国平天下”的理想与现实压力下的挣扎。 五、信仰的流变:从巫术到理性与宗教的共存(约350字) 中国古代的精神世界是多元且兼容的。本书摒弃将古代思想简单归结为儒释道三家的定论,而是探讨它们如何在一个人的生命历程中交替发挥作用。我们考察:早期社会中,对天、地、祖先的敬畏如何演变为国家祭祀体系(如封禅、社稷);佛教传入后,它在底层民众中传播的民间信仰色彩(如净土宗的普度),与士大夫阶层对禅宗的审美化理解之间的张力;以及道家思想中,那种追求与自然和谐、个体精神自由的倾向,是如何在乱世中成为部分文人寄托的“避难所”。通过分析这些不同层次的信仰实践,揭示古人如何在面对生老病死、社会动荡时,寻求精神慰藉和意义建构的方式。 结语:历史的遗产与现代的回响(约100字) 《历史深处的微光》并非试图为古代生活提供一套可供效仿的“养生手册”。相反,它旨在通过对古代社会结构、物质基础和精神世界进行细致入微的考察,帮助读者理解:我们今日的思维定势、社会结构乃至日常习惯,是如何在漫长的历史进程中被一点一滴塑造而成的。那些穿越时空的微光,是理解我们自身“何以为人”的深刻钥匙。

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读后感

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终于有时间翻开这本《静心养颜的国学绝学》,刚拿到手就被它典雅的封面设计吸引了,淡雅的水墨风格,点缀着几笔写意的梅兰竹菊,瞬间就有一种穿越时空的宁静感。迫不及待地翻开,里面排版也十分考究,字迹清晰,阅读体验极佳。我最喜欢的是其中关于“顺应四时,寒暑养生”的章节,作者用浅显易懂的语言,结合古籍中的记载,详细阐述了不同季节的养生要点。比如,春天如何调养肝脏,避免“春火”;夏天如何清心解暑,安神定志;秋天如何润肺滋燥,收敛精气;冬天又该如何藏精固本,抵御严寒。读来不仅增长了知识,更让我对古人的生活智慧有了更深的理解。文中还穿插了一些小故事和名人事迹,让枯燥的理论变得生动有趣,比如讲述华佗如何根据时令指导病人调理身体,或是苏东坡如何通过饮茶和散步来达到养生的目的。这些都让我觉得,国学养生并非遥不可及,而是切实可行,并且充满生活情趣。书中对饮食的建议也十分接地气,不是什么昂贵的滋补品,而是强调时令蔬果、五谷杂粮的妙用,让我这个平时只知道吃“网红”食物的人,重新认识了餐桌上的寻常之物。总之,这本书就像一位慈祥的长者,用温柔而坚定的声音,引导我走进一个充满智慧与平和的养生世界。

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这本《安身立命:国学养生大讲堂》给我带来的最直接感受,是它对“治未病”理念的强调。作者反复指出,养生的核心在于预防,而不是等到身体出现问题再去弥补。这一点在书中得到了非常系统和详尽的阐述。比如,在谈到“春夏养阳,秋冬养阴”时,作者不仅解释了为何要如此,还给出了非常具体的食疗和起居建议。例如,春天如何通过饮食来帮助身体阳气升发,避免寒气侵袭;夏天如何通过调整饮食和作息来清热解暑,保护心阴;秋天如何通过滋补来防止秋燥伤肺;冬天又该如何通过温补来固护肾阳。这些建议都非常具有操作性,而且大多取材于我们日常生活中常见的食材,让我觉得非常实用,一点也不像某些养生书籍那样,推荐一些难以寻觅的昂贵药材。更重要的是,这本书不仅仅停留在“吃什么”、“做什么”的层面,而是深入探讨了“为什么”。它会从阴阳五行、经络学说等传统中医理论出发,解释这些养生方法背后的原理,让我能够知其然,更知其所以然。读完这本书,我感觉自己对身体的认识有了更深的层次,不再是被动地接受身体发出的信号,而是能够主动地去理解和应对。

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当我捧起《东方智慧:国学养生漫谈》时,并没有期待它能给我带来什么“秘籍”,只是想从中寻找一些古老东方文化中关于生活的美学和智慧。然而,这本书远超我的预期。它的语言风格非常独特,不是那种枯燥的说教,而是像一位老友在娓娓道来,字里行间流露出深厚的文化底蕴和生活阅历。我尤其喜欢书中关于“顺时养德”的篇章。作者将一年四季的节气变化与人的品德修养巧妙地联系起来,比如春天万物复苏,是学习进取,积极向上的好时节;夏天热情奔放,是修身养性,培养耐心的时候;秋天萧瑟,教会我们收敛,反思;冬天沉寂,则是积蓄力量,等待时机。这种将自然规律与人生哲理融为一体的解读方式,让我耳目一新。书中还涉及了大量的古代生活细节,比如古人如何品茶论道,如何布置庭院以达到风生水起,如何通过起居作息来契合天地之道。这些内容虽然不直接涉及“养生”二字,但都隐含着深刻的养生智慧,让我感受到一种返璞归真的生活态度。它让我明白,真正的养生,不仅仅是关注身体机能,更是一种对生活的热爱,一种对自然的敬畏,一种对自我的关怀。

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如果说之前的几本书让我看到了国学养生的“术”,那么《返璞归真:国学养生启示录》则让我感受到了它的“道”。它更多地是从一种哲学的高度,来审视我们与自然、与自身的关系。书中对于“天人合一”的论述,让我深刻地意识到,人类并非独立于自然之外的存在,而是自然界不可分割的一部分。只有顺应自然,与自然和谐相处,才能达到真正的健康和长寿。作者通过大量的古代哲学思想,如道家的“道法自然”,儒家的“仁者爱人”,佛教的“慈悲为怀”,来阐释养生的终极意义。它不是为了追求个人的长生不老,而是为了达到一种内心的安宁,一种与万物和谐共处的境界。我特别喜欢书中关于“知足常乐”和“无为而治”的篇章。它们让我明白,过度的欲望和焦虑,是导致身心失衡的重要原因。学会放下,学会知足,才能获得真正的幸福和健康。这本书的语言非常优美,充满了诗意和哲理,读起来让人心旷神怡。它不像一本“养生指南”,更像一本“人生智慧的启迪录”,让我从更深层次去思考生命的意义和价值。

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这本书的吸引力,在于它对“身心灵”三者一体的深刻洞见。我一直觉得,单纯的食疗或者运动,终究是治标不治本。而《气韵生花:国学大师的养生之道》让我看到了一个更宏观的视角。它不仅仅是关于身体的调养,更是关于精神的修炼。其中对“静心”的论述,让我受益匪浅。书中提到了多种方法,如太极拳的“以静制动”,书法练习的“凝神静气”,以及禅修中的“观照自心”。我尝试着在日常生活中融入这些练习,比如每天早起十分钟练习简单的八段锦,或是利用午休时间做几次深呼吸。虽然只是微小的改变,但确实能感受到内心的平静和专注度有所提升。尤其令我印象深刻的是关于“情志养生”的部分,作者引用了大量的医书和古人的医案,说明喜怒哀乐等情绪对身体健康的直接影响,并提出了“七情内伤”的病因以及相应的调理方法。这让我意识到,管理好自己的情绪,也是养生的重要一环。很多时候,我们只是被情绪牵着鼻子走,而这本书则教会我如何成为情绪的主人,而不是奴隶。它不像很多现代养生书那样,急于求成,而是强调循序渐进,由内而外的改变,这让我觉得非常可靠和踏实。

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梁漱溟 的心念养生

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午休时略读,“八卦性”强,科学性和系统性就有点差了。印象最深刻的是启功老先生了,很幽默,也很可爱。

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梁漱溟 的心念养生

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大道无形,真正的养生便是流水不腐,户枢不蠹。 就让那些道士、秘方、会所挂狗头卖羊肉去吧。。。

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午休时略读,“八卦性”强,科学性和系统性就有点差了。印象最深刻的是启功老先生了,很幽默,也很可爱。

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